民主究竟是什么？
——《中国不高兴》读后感之五
杨景水
近几年来,“民主”越来越成为人们的热门话题,《中国不高兴》的们自然不会不凑凑热闹。尤其黄纪苏,辟专题“民主何能 民主何为 民主何德 民主何苦”,用了8000余字重点谈论了民主。说“西边好东西多啊,民主也是好东西,咱再来一个要不要？”好像只有西边才有民主。不错，18世纪中叶开始兴起的工业革命敲响了封建制度的丧钟,资本主义制度取而代之,这一伟大变革是从西方世界开始的。而民主,作为由封建制度下的个体手工作坊生产向资本主义社会化大生产转变的产物,并非资产阶级所独有。因为,无产阶级与资产阶级是相伴而生的,从资产阶级诞生的那天起,无产阶级也客观地存在了。资本家要按自己的意志实现剩余价值的积累,工人也要为自己的生存而劳作。他们之间的利益矛盾,决定了他们不同的民主观念；有了资本家的民主,就没有工人的民主。同理,工人阶级一旦推翻了资产阶级的统治,就有了工人阶级自己的民主。资本家所占有的生产资料被“赎买”而变成自食其力的劳动者，资产阶级作为阶级也相继被消灭。因此,民主从来是有阶级性的。
黄纪苏所说“‘民主’当然就是人民做主,老百姓当家”,这只是无产阶级取得政权后的通俗说法,还没听哪个资本主义国家,更不会在帝国主义国家,有哪个总统、总理说过这样的话。即使说了,他也做不到。竞选时许诺的话当选后做不到的司空见惯,小布什以微弱多数入主白宫后,就是一个很好的例子。小布什上台后没几天就打阿富汗,接着打伊拉克,把4000余名美国兵的性命丢在了伊拉克。他当政8年打了8年仗,最后把美国拖入百年一遇的经济危机,在经济、外交上使美国丢尽了面子。因此,他的支持率几次降到历史最低点,成为历史上最不受欢迎的总统，不是仍然我行我素吗？美国老百姓能当家吗？说一千道一万,这才是美国民主的最根本的问题！我们总不能只看表面形式,4年轮一回,谁选票多谁上台,哪怕只多1票,看似民主,其实,这一票的“权利”转瞬之间即消失得无影无踪了！按黄纪苏所说,“有一条民主可以绝对地保证：是好是歹都是人民自己选的,出了事赖不着别人。还有一条可以相对地保证：既然是人民自己选出来的,讨好人民、给人民办事的动力一般会大于不由人民选出来的。”前面的“绝对保证”等于是赌博,是不负责任的戏谈。如果是到街上买个烧饼果子,上当一回无所谓,选国家领导人可不是买烧饼果子！怎能是“赖不着别人”了事？至于后边的“相对保证”,除了“相对”一点没有根本区别。小布什,还有陈水扁,都是“人民”自己选出来的,讨好了人民吗？而且还都是两届连任呢！选民们冤不冤？因此,仅凭竞选诺言是靠不住的！而且，总统竞选要有巨额资金支持，还隐藏着贿选的公开秘密，这和买总统也差不多了。至于议会上演拳打脚踢的闹剧更不罕见，不理智的“政治家”于国于民能有什么建树？
黄纪苏还有一个怪论,说“大家老说中国这个体制太‘首长意志’了,其实在瑞金的时候也是没完没了地讨论表决,白军都到村口了,这边还统计票数呢。那年头的效率不像今天,没效率就是没命呀,所以赶紧改成‘民主集中制’了。这一改,挺顺的,顺着顺着就顺不过来了,这真是一种悖论。”我说这是怪论,除了他的结论错误,另有含义,那就是黄纪苏惯用的手法,肯定中有否定,正确里含谬误,好像他挺辩证,好像他当时就在瑞金,好像他就是统计票数的那个人。他大概做梦都想着找词儿推倒我们的民主集中制。可惜他并未拿出有力的论据。常言道,众口难调,万众一条心才黄土变成金呢,所以民主总是要集中的,总要把五个指头攥起来才能成为拳头！强调过度民主,就等于没有主了！这是最起码的道理。我并不一味赞扬“首长意志”,作为首长要善于听取群众意见、善于调查研究,要立党为公、执政为民,这样的首长意志有何不可？
应当说,王小东的一句话说得很好：“民主作为一个工具,确实也得看是谁用。”我曾写过一篇短文《民主是手段而不是目的》,摘录几段于后：
无论哪个国家，民主只能是统治者为达到其政治目的的手段，而不是目的。也就是说不是为了民主而民主。在美国，通过普选，选出总统、议员，是为了实现资本家们的利润最大化，为了维持他们的全球霸主地位；即使给工人们一些福利、发展科学技术等，最终也都是为了同一目的。而社会主义国家的民主，则是人民当家作主。通过社会主义民主，领导者听取绝大多数人的意愿，调动和凝聚绝大多数人的智慧和力量，以建设社会主义国家。因此，社会主义民主是建设社会主义国家的政治手段，就和资本主义民主是为维护其资本主义制度的手段一样。
民主，从来不是为了民主而民主。因此，普天之下，古今中外，民主都是相对的，根本就没有什么绝对民主。所以，毛泽东思想的民主是民主集中制。
中国共产党领导下的人民代表大会制度和各民主党派在共产党领导下的参政议政制度是最适合我国国情的民主制度。
要回答民主究竟是什么？唯一正确的答案是：民主是资产阶级和无产阶级阶级斗争的产物，这就决定了民主必然是无产阶级与资产阶级阶级斗争的非暴力手段，因此，民主要为阶级服务。除非在阶级消亡之后，民主才为公正、平等、自由服务。
2009，5，27，
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