欣闻国庆60周年游行队伍中新增了毛泽东思想方阵，让人感佩万千。我们丢失毛泽东思想已经30多年了。对照30年前后中国人思想观念，伦理道德的变化，今日增加了这个方阵，其意义非凡。
文革前夕，毛泽东分别于1964年做了《贺新郎.读史》，1965年做了《七律.洪都》，前一首表达了对中国历史的看法，一首表达了对中国未来的看法。在《七律.洪都》里，毛主席写到“鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。”1966年，毛泽东发动了文革，要实现的就是这个“彩云长在有新天。”30年乌云弥漫，我们丢掉了毛泽东思想以及毛主席所要追求的“新天”，而去追求所谓的西方的“自由平等、科学民主、文明法制”的新天，最终导致广大劳动人民成了“弱势群体”，社会出现最大的不公平，不自由。为何在中国当代会出现这种“南辕北辙”的现象？这里不得不从中国伦理思想的历史沿革讲起。
简单地说，中国伦理发展可以分为四个阶段，一是西周以前，主要是天命观，二是东周到汉初的诸子百家，三是汉武帝独尊儒术一直到清朝末年的儒家伦理思想一统天下，四是民国后期中国现代伦理。毛泽东在《贺新郎.读史》中，对中国前三个时期的伦理思想有一个总的概括，就是吃人和欺骗。吃人方面，就是“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血。”欺骗方面，就是“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。”应该说，这是对中国过去的伦理的一个高度的、准确的概括。这里自不赘述。而毛泽东一生所要追求的，说到底，就是要重建中国的伦理思想。
青年时代，毛泽东成立了“新民学会”，其核心任务就是为着建立新的伦理。如成立之初，学会以“革新学术，砥厉品行，改良人心风俗”宗旨，规定会员“一不虚伪，二不懒惰，三不浪费，四不赌博，五不狎妓。”明显地，这就是“三大纪律八项注意”的雏形。随着学会的成长，其宗旨改为“改造中国与世界”，这就是毛泽东整个政治军事生涯的写照。而政治和军事的目的，也在于改造中国的国民性。如果不是这个目的，毛泽东何以要在建国后持续地发动“三反五反”、“四清”、“社教”，以及“文革”？
毛泽东所倡导的伦理思想的核心是“开民智”，这是他在《商鞅徙木立信论》就确立的政治纲领。为此，他不遗余力的、采取一切可以采取的措施，唤醒人民心中的天然的良知、尊严、人格、热情。他在中国历史上第一次提出“人民是历史前进的动力”，他第一个喊出了“人民万岁”，他第一个建立了“人民政府”，他第一个把“为人民服务”作为执政者的宗旨，第一个把“要做人民的先生，先做人民的学生”确立为教育的宗旨，并发展到后来的“知识青年下乡接受贫下中农再教育。”
毛泽东所确立的新伦理，和统治了中国2000多年的儒家伦理思想有很大不同，如人与人间的平等，对所有人的尊重和热爱，等等。但是由于中国人受到儒家伦理思想的影响实在太深，可以说是深入骨髓，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，也很难理解毛泽东所倡导的伦理思想的本质和精髓，往往会造成盲目跟从毛主席的局面。比如，毛泽东敏锐地感受到电影《武训传》的反动性，而人们很难体会到毛泽东的真意，所以就有些跟风似的反对《武训传》；再比如毛泽东反对儒家思想，人们也是跟风似的去破坏文物，甚至破坏孔庙。其实毛泽东是尊重历史，尊重文化的。出现如上问题，主要归结于封建流毒，而不能归于毛泽东(可是改革教把责任全推到毛泽东身上了，可恶)。但不管怎么说，从新民学会成立到逝世将近60年，毛泽东和他的同学，战友在建立中国的新伦理方面取得了巨大的、历史性的贡献成就。这个成就到底巨大到什么程度？最好的方式，就是把大陆人的伦理思想和台湾人、香港人的伦理思想进行对比。
与毛泽东同时代的蒋介石，实际上也试图建立中国的新的伦理思想。他的建设方向是以儒家伦理思想为基础，用基督教文化、美国式伦理思想来调和儒家文化。但总体来说，儒家文化的味道很浓。因此还算不上是对中国伦理思想的革命性变革。其结果也与毛泽东大相径庭。比如，在上下级关系上，国民党官员见面以职位相称，上级安排下级工作，下级则说要多谢上级的栽培；而共产党方面则以同志相称，上下级开展批评和自我批评。在与人民的关系方面，国民党把人民看成被统治阶级甚至愚民，实行精英统治；而共产党方面则坚持“兵民是胜利之本”，依靠人民。在与朋友关系方面，国民党官员或干部则注重礼仪，相互请客送礼，祝寿道贺成风；而共产党方面，朋友关系朴实平等，敢于指出错误但不失鼓励和帮助，等等。最显著的区别大概就是“三大纪律，八项注意”了。应该说，“三大纪律，八项注意”就像摩西的十诫之于犹太人，革新了中国人的伦理，重塑了中国人的灵魂，扭转了中国伦理的车轮前进的方向。
现代社会是商业社会，商业领域是伦理思想最集中的体现的领域。国民党所倡导的伦理思想，最突出的反应就在台湾企业的管理实践和管理思想。在实践方面，台湾人上下等级分明，上级非常重视对下级的“统御”，以至于台湾人把领导学称为“统御之术”。我有在台资企业的经历，也和一下在台资企业工作过的朋友讨论过，大家普遍感觉是“台湾领导一定要造出一些好处，而且要让你知道这是专门给你的，要你记得，等待你报恩。以此来进行统御。”诞生于台湾的“中国式管理”，在大陆人看来简直就是当代“厚黑学”，遭到了大陆人的众多批评，但是其在台湾却是大受欢迎，创始人被尊为“全球三大华人管理大师”等。其重要的原因，就是“中国式管理”不合于大陆的伦理思想。相反，大陆的众多企业家，也在以毛泽东思想指导自己的管理实践，从而产生了带有毛泽东思想特色的大陆本土管理思想，也明显地体现出毛主席、共产党所倡导的伦理思想。
香港人在英国殖民统治下经过了160多年，由于香港曾完全地实行英国的体制，贯彻英国的伦理思想，也和大陆完全不同。最突出的表现，就是死板和不灵活，最后导致整个香港社会缺乏创造性。香港回归仅10年，其原有的竞争优势相对大陆来讲就丧失众多，核心就在于缺乏创造性。对照大陆的快速发展，可以看出毛泽东伦理思想对于大陆的发展影响极其深远。
我们丢弃了毛泽东思想后，就失去了创造性，而只能做世界工厂，只能通过房地产这种毫无创造性的产业来振兴经济。这是非常悲哀的。我还有一个发现，由于丢弃了毛泽东思想，70后迟迟不能在历史舞台上成为主角（尽管个别咱露头角）。70后均成长于文革后，儿童时代就开始接受私有化、分田到户的思想，到就业阶段就开始接受“打工”思想。没有毛泽东思想教育，他们没有了理想、信仰，没有了精神动力，他们的人生梦想就是发财，次一些的是有一个体面的工作，一个不错的房子，思想落于庸俗，因而创造性、独立性大为降低。到目前为止，好像70后还没有出现像张瑞敏、任正非这样的大师级企业家（马化腾、丁磊的运气成分太大，几乎是因互联网一夜暴富，不算真正的大师即企业家）。如果把70后的受教育程度和事业成就，与50后、60后的受教育和事业成就对比，其结果应该是让人吃惊的。这不得不让人对中国的未来担忧。一个60年代人曾说，中国30年改革开放的快速发展要归功于毛主席。他形象地说，毛泽东时代是制造精神原子弹，而改革开放是释放精神原子弹。就是说，通过毛泽东思想的教育，我们哺育了大量的具有爱国热情、开拓精神、创造性的人民，积聚了巨大的能力，而改革三十年，是我们释放精神力量的三十年。确实，70后、80后，甚至90后没有了毛泽东思想，就难以成为潜力无穷的原子弹，成为建设国家的栋梁。
“彩云长在有新天”。毛泽东思想就是“彩云”，人民当家作主，充满朝气和活力的世界就是“新天”。中国要跳出朝代兴衰的循环，走向长治久安、持续发展、不受欺负的道路，不能离开毛泽东思想。在《七律.洪都》里毛主席还写到“年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。”作为“后浪”的我们，要继承和发扬毛泽东思想的前浪，吸收世界最新发展成果，持续创新，让中国永远不要回到“吃人与欺骗”的“旧天”去。
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