加入世贸组织后我国意识形态领域 发展变化的研究报告（节选）
郑永廷等 执笔
西方意识形态渗透的新变化
自我国社会主义制度建立以来，西方意识形态的渗透就没有停止过。西方对我国由战争威胁、武力封锁，继而到“和平演变”，经历了由军事干涉为主向意识形态演变为主的转变。西方对我国的和平演变，在过去西方封锁、我国封闭的情况下，西方意识形态的影响是直接的、分散的、偶然的。而且，我国可以采取比较简单的应对措施。改革开放以后，随着同西方交流与合作的扩大，西方文化的大量涌入，特别是西方传媒与网络作用的加强，西方意识形态对我国影响虽然与过去不同，但总的来说，是有节制的，涉及的面是有限的，影响的方式多数也是间接的。加入世贸组织之后，随着经贸、教育、科技、文化等交流、合作的扩大，西方意识形态的影响也将由点到面，由间接到直接，由间或到经常的变化。
对此，西方国家也毫不隐讳，美国《纽约时报》一则评论讲得十分明白：“WTO的资格不仅是经济问题，而是关系到全球一体化，迫使中国根据西方的贸易法律行事。它将使市场极大开放，从而使得更多的中国人能够接受外国思想的影响。”（范林娅：《从战略高度看中国加入WTO》，《科学决策》2000年第1期。）
1、西方发达国家将通过强势经济、科技、信息渠道直接向我国推行其法律规则与价值观念。西方发达国家，拥有强大的经济、科技实力，拥有强大的信息手段和信息资源。我国加入世贸组织后，他们将以经济、科技、信息为载体或渠道，向我国推行他们自以为公正的法规，向我国国民扩散西方思想与价值观念。这种强势推进与顺势影响，具有广泛性、直接性与不可回避的特点，我们只能积极作好充分思想准备，给予正视和应对。
2、西方发达国家将凭借经济与科技优势，抢占我国的教育、文化、传媒、信息市场，并通过这些领域与途径，直接着力于对人，特别是对青年思想的改变，既进行人才争夺，更进行“思想争夺”，这是我国加入世贸组织之后，西方意识形态影响的最突出特点。
为了对付中国加入世贸组织这一重大事件，美国事实上早已制订了相关措施。一方面，针对我国经济，制订了抑制、“摧毁中国大陆经济的五步计划”（见附录1），另一方面，针对我国意识形态，美国中情局提出了《十条诫令》，其中前三条诫令分别是：“尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条”：“一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电等……和新式的宗教传播”：“一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开”。（见附录2）很明显，美国早有通过教育、传媒、文化等方式，直接同我们争夺青年和意识形态领域的战略应对，对此，我们必须制订相应的措施。
3、西方宗教渗透将会广泛而深入。
西方国家的宗教渗透，经历了由过去在中国大陆境外设立电台的传媒间接渗透，到改革开放过程中通过人员与书籍的非公开直接渗透。加入世贸组织以后，西方宗教渗透将会更加直接、广泛并逐步公开化。
当代宗教，不仅是信仰问题，而且是政治问题。宗教不仅在世界范围内成为民族主义的精神支柱，而且是西方发达国家的政治工具。美国之所以允许并支持宗教，传播并渗透宗教，其国内原因是：美国宗教已经由“没有上帝”的宗教演变为“公民宗教”，美国统治者利用宗教把美国政治、经济制度神秘化，对国民进行思想控制，这是美国意识形态的一大特点。其国外原因是：美国利用宗教挑起民族冲突，制造民族分裂，冲击、瓦解别国，特别是社会主义国家人民的思想武装，这也是美国搞“和平演变”的传统方式。
我国加入世贸组织后，西方国家将会通过传播宗教教义、资助宗教团体、挑动教派对立、发展宗教教徒等方式，冲击社会主义意识形态的主导地位，麻痹国民的思想意识，制造民族分裂事端。我国是一个缺乏宗教传统的国家，大多数国民没有信教的习惯。宗教的传播，特别是各种教派的形成与发展，如果不加抑制和防范，就会演变为类似“法 轮 功”的邪教组织，势必最终成为以宗教信仰为思想基础，以经济利益为物质基础的宗教派别之间乃至民族之间的对立与争斗，对这种趋势，我们应当及早预防。
4、西方国家将顺势直接推行政治思想与政治制度。西方发达国家的政治思想与政治制度，是西方国家的历史选择和文化传承，西方国家一直对其美化并致力于使其国际化。我国加入世贸组织之后，西方国家在这方面的推进只会强化，但在方式上，会由过去的鼓动、宣传为主，进而转向在我国寻找追求西方政治的、有影响的、特别是有权力的人物，有重点地在所谓开放“党禁”、“报禁”、“人权”等问题上打开缺口，并伴随一定的舆论造势，以满足一部分人向往西方政治的要求，顺势推行西方的政治民主思想、人权观念以及“三权分立”、“轮流执政”的政治制度。
我国的政治思想与政治制度，是我国人民根据我国国情，用鲜血和生命所做出的历史选择，我们应当根据时代和社会的发展，进行调整和改革，但我们决不可忽视在这个问题上同西方国家的矛盾与斗争，加入世贸组织后，更要保持政治上的清醒与坚定。
（二）加入世贸组织后对我国意识形态领域的消极影响
经济全球化和WTO对于发达国家和发展中国家而言，意义是不相等的。发达国家由于占据着大部分可以在世界范围内自由流动的资本，而必然在以资本流动为核心的经济全球化和WTO中居于有利的地位：而发展中国家由于所拥有的大量劳动力资源并不能像资本那样在世界范围内自由流动，而必然在经济全球化和WTO中居于不利的地位。中国作为一个发展中国家，加入WTO后，在意识形态方面不可避免地要受到冲击和挑战。
1、中国加入WTO，使得西方意识形态在中国的传播获得了公开的准入。中国入世后，西方的生产关系、管理方式、先进的生产工具和商品涌入中国的同时，西方的意识形态也会在中国大规模地“登陆”。这种意识形态的登陆，既有不知不觉的一面，也必然会有有意识有目的的一面。就前者而言，正如哈佛大学著名中国史专家费正清，在描绘18、19世纪美国的工业、商业向清朝的中国大举进军时所说的：美国的纺织机是和美国的哲学一起进来的。就后者而言，正如克林顿1999年所说：“由于全球化不仅限于经济领域，我们的相互依存要求我们想方设法迎接增强我们的价值观的挑战”。经济全球化并不仅仅产生经济后果，而同时也会产生思想文化、意识形态方面的后果。诚然，思想文化和意识形态方面的后果，某些是经济活动的自然伴生物，而某些则是西方借助经济和科技的优势，人为地推波助澜意欲达到的目标。
2、西方在WTO中的优势地位，会使西方的生活方式特别是物质生活方式对中国产生巨大影响，这种影响又会反过来强化西方意识形态在中国的地位。西方意识形态并非全然消极、腐朽和没落的，其中不乏许多值得我们学习和借鉴的优良成分。但是，应当清醒地认识到，西方意识形态的主体内容，是与西方的生产方式和生活方式相伴生的。因此，西方在生产方式上的强势地位，必将突出地增大其在意识形态上的强势地位。如果说，这一系列的强势地位，在中国加入WTO之前，由于相对封闭的经济文化环境而使我们尚不能十分真切感受到，那么，在加入WTO后，随着中国对外开放的迅速扩大，这样的强势地位则会清晰地展现在我们眼前。以可口可尔、麦当劳、美国之音、迪斯尼、好莱坞等为代表的物质和精神产品的大举进军，可能会在一定程度上造成“美国口味第一”的文化现象，而这种文化现象可能会进而对中华民族的精神支柱、中国社会主义的意识形态产生有形无形的压力和挫伤。这是应当引起我们关注的。
3、依据WTO游戏规则在中国登陆的西方跨国公司，将对中国的利益关系的格局产生巨大冲击，进而必然会扩展到中国的意识形态领域。跨国公司是经济全球化的主要推动力，中国加入WTO，使得西方跨国公司获得了大规模进军中国的入场券。跨国公司实行所谓“本土化”的产业政策，即跨国公司输出的只是资本、品牌和技术，而生产基地、劳动力、自然资源、乃至管理，都转而从被输出国（中国）就地取材（才），甚至一部分高层、大部分中层企业决策和领导人员，也不再是清一色的西方人士，而是土生土长的被输出国（中国）的公民。比本国其他公民更丰厚的薪俸、比较优越的工作环境、较高的社会形象地位等等，使这些为跨国公司录用的中国人会产生一种较强的优越感，这种优越感由于不是依托于自己的祖国而是寄附于跨国公司，因而，这些“国际人”或“中性人”在利益的归属感上会出现问题和疑惑，会淡化祖国和民族的观念，从而会对我们一贯坚持的爱国主义、集体主义和社会主义等观念提出挑战。
在WTO登陆的背景下，处于弱势地位的中国，不仅要正视发达的西方国家以及这些国家的跨国公司在经济上将造成的后果，而且要正视与之相伴随的有可能造成的意识形态方面的后果。
其他部分：
加入世贸组织后我国意识形态领域
发展变化的研究报告
郑永廷等 执笔
普通高等学校人文社会科学重点研究基地
研究咨询报告
中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所
报告名称：加入世贸组织后我国意识形态领域发展变化的研究报告
报告执笔：郑永廷 叶启绩 杨菲蓉 王仕民
主 送：教育部
报送时间：2001年12月30日
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世贸组织是一种国际经济交往的协调机构，在世界范围内正在产生越来越深远的影响，发挥着越来越重要的作用。
我国加入世贸组织，不仅预示着以经济自由主义理想为核心的贸易自由化对我国经济基础产生强大冲击，而且对我国以社会主义意识形态为核心的上层建筑也将产生广泛而深刻的影响。
加入世贸组织既为我国提供了开展国际经济竞争、发展民族经济的广阔空间，也为我国开辟了直面国际政治舞台，发展民族文化的逐鹿场所。我国要面向发达国家进行经济、科技的直接较量，也要面对各种意识形态、民族文化开展全面博击。
一、加入世贸组织后我国意识形态领域的新变化与新特点
（一）社会主义意识形态适应性发展
（二）社会主义意识形态的开拓性发展
（三）西方意识形态渗透的新变化
（四）我国意识形态领域的新特点
二、加入世贸组织后对我国意识形态领域的积极与消极影响
（一）加入世贸组织后对我国意识形态领域的积极影响
（二）加入世贸组织后对我国意识形态领域的消极影响
三、加入世贸组织后我国意识形态工作对策研究
一、加入世贸组织后我国意识形态领域的新变化与新特点
意识形态是一种思想观念体系，是社会的观念上层建筑，是对一定社会经济形态以及由经济形态所决定的政治制度的自觉反映，它包括社会的政治、法律、道德、哲学、宗教等意识形式。
不同的经济形态和政治制度，决定不同性质的意识形态：不同性质的意识形态维护并推动着不同经济形态与政治制度的发展与完善。在当代世界范围内，存在着社会主义与资本主义为主轴的两种意识形态。
马克思主义唯物史观告诉我们，意识形态的被决定性，表明它要随着社会存在的发展而发展，意识形态的相对独立性，决定它对社会存在具有能动的反作用。我们应当运用这一基本原理，分析我国加入世贸组织之后意识形态领域的新变化、新特点。
（一）社会主义意识形态适应性发展
我国实行改革开放，最先是从经济领域开始的，而后扩展到科技、教育、文化领域，意识形态领域，特别是政治领域虽然比过去开放得多，但由于受国际经济、科技组织的限制和我国经济、科技条件的制约，面向世界的程度是有限的，而且在很大程度上是间接的。
加入世贸组织，既是我国的主动行为，也是世界各国经济发展所需。由此，我国货物、服务、知识产权等方面，可以享受无条件、多边、永久和稳定的最惠国待遇以及国民待遇，我国对大多数发达国家出口的工业及半成品享受普惠制待遇，享受世贸组织成员开放或扩大货物、服务市场准入的利益。同时，依世贸组织规定，在货物、服务、知识产权等方面，给予其他世贸组织成员国最惠国待遇和国民待遇，扩大货物、服务的市场准入程度，要求降低关税和规范非关税措施，逐步扩大服务贸易市场开放，并要按《知识产权协定》规定进一步规范知识产权保护。显然，入世是“以权利和义务的平衡为原则”的历史性重大举措，这一举措将有力推进我国和世界经济全球化发展进程，推进我国市场经济规则与国际市场规则的接轨。
经济作为社会的基础性、决定性因素，总是要决定并需要一定的政治、法律、道德因素为之服务，这是由“政治与经济统一”，物质与精神统一的原则决定的。加入世贸组织后，随着我国与世界各国在经济上壁垒的拆除，在意识形态领域的屏障也将消解。伴随着我国产业结构、经济面向的主动改革与调整，社会主义意识形态也要进行主动的变更与发展。
1、社会主义意识形态，要按过去间接、点式面向世界，转变为直接、面式面向世界，主动走向国际意识形态舞台。除了适应、掌握、驾驭世界意识形态发展变化的特点、趋势之外，还要在世界范围内为我国经济全球化发展提供服务，创造条件。这是加入世贸组织后，向我国意识形态领域工作部门提出的新课题。
2、我国经济、科技、知识产权的有关法规，必须进行调整和修改，与世贸组织的有关法规保持一致。世贸组织经过长期运作，已经形成了各国普遍遵守的一系列法规，如世界法型的统一私法：《保护工业产权的巴黎公约》、《保护文学艺术作品的伯尔尼公约》：万民法型的统一私法：《联合国国际货物买卖合同公约》：各国公法规定的国际公约：《关于建立世界贸易组织的协定》等。世贸组织通过规范成员国政府所应承担的主要契约义务，来规范各国国内贸易立法与规章的制定和实施。为此，认同、遵守这些既定法规，并按照这些法规制定、修改我国法规，这是我国适应经济全球化发展的现实而迫切的任务。
3、必须进行社会政治、经济结构调整，加快政治体制改革步伐。世贸组织是以防止贸易保护主义，促进公开、公平、公正的自由国际贸易为宗旨的政府间组织，是当今世界贸易体制的法律和组织基础，其目的主要是贸易自由化、透明度和稳定性。按照世贸组织的宗旨和基本原则，我国必须建立与国际市场相衔接的以市场经济为主导的经济体制，并要调整、建立与之相配套并为之服务的政治体制，以保证国内生产、交易和国际贸易的自由、透明和稳定。为此，政府必须转变职能、使经济实体拥有更多、更大的自主权，政府的职责主要是制定、维护市场运行的法规，并能以透明、稳定的法规满足法人及公众生产、贸易的方便与及时的要求，减少对经济的不必要干预，实现由原来统管、全能的政府向保证市场体制正常运行政府的转变，把政府的部分政治、经济权力分解、转移到市场、企业和中介机构中去，这将是我国社会政治领域的一场深刻变革。
4、必须适应国际市场的道德规范，加强全民职业道德训练。市场经济体制在我国建立的时间不长，而且还有待不断完善，与之相适应的道德体系尚需建构和培育。而世界上许多国家市场经济体制不仅建立较早，而且比较完善。在其长期运作过程中，已经形成了与之相适应的道德体系。加入世贸组织以后，我们所面对的是更为激烈的市场竞争和许多国家成熟的市场体制，我们要在激烈的市场角逐中取得信誉，谋求发展，扩充市场，必须进一步增强竞争与风险意识，平等与自由观念，信用与效率意识，以及责任与权利观念等现代道德规范，树立行业和社会的良好职业道德形象。坚决同欺诈狡骗、假劣伪冒、不讲信用等不道德行为作斗争，这不仅是走向国际市场，竞争取胜的重要条件，也是促进我国市场体制完善和意识形态发展的重要措施。
5、适应国际化发展趋势，不断更新思想观念。加入世贸组织后，我国民众所面对的是一个更加复杂、多变、新奇的世界，交往范围的扩大，各种文化观念的冲击，不同角色和行为方式的转换，必然引起思想方式、价值观念的深刻变化。跨越国家地域、政治、经济、文化界限，需要更加增强人的开放意识与兼容态度；面向国际竞争，更加需要世界眼光和战略思想；走向国际舞台，更加需要对人类大家庭的热爱和对生态环境的保护。
（二）社会主义意识形态的开拓性发展
我国社会主义意识形态，是我国经济基础与政治制度在观念形态上的反映，是推动和保证我国社会主义现代化建设的强大力量。
我国社会主义意识形态，继承了我国传统文化的精华，体现着我国民族的特色，是中华民族的灵魂，也是全人类宝贵的精神财富。
我国社会主义意识形态，在实践中不断丰富、发展，具有与时俱进、开拓创新的理论品格。加入世贸组织之后，为社会主义意识形态开拓发展，充分发挥作用，提供了更加广阔的舞台。
1、社会主义意识形态面向世界舞台的发展。社会主义意识形态与资本主义意识形态，是当前世界并存的两大思想体系。资本主义意识形态凭借着发达资本主义国家的强大经济与科技而处于强势，社会主义意识形态则处于弱势。社会主义意识形态与资本主义意识形态的根本区别，表现为集体主义价值取向与个人主义价值取向、为人民服务与为个人谋利、政治平等、民族平等与政治垄断、民族歧视等众多方面。我国社会主义意识形态，深刻蕴含着我国传统文化的整体主义价值观，形成于我国经济制度、政治制度之上，具有鲜明的民族特色和深厚的思想根基，在面向世界的发展中，显示出巨大的凝聚力和生命力。我国古代的天人合一发展观，辩证统一的世界观，追求和谐的道德观，以及现代的集体主义价值观，为民谋利的群众观，平等相处的民族观等等，已经广泛得到许多国家、民族和有识之士的关注、借鉴，成为世界的精神财富。加入世贸组织之后，我们应当理直气壮地走向世界扩大我国社会主义意识形态的影响力，传扬中华民族的文化，把在国内为人民服务的思想向为全人类服务延伸，把中华民族的道德智慧向人类团结和谐、互补发展、共享宇宙方面拓展，把集体主义价值取向循着开放性、社会化、全球化发展的趋势推进，坚信社会主义意识形态和中华民族文化的先进性与生命力。
2、社会主义意识形态的领域拓展。我国社会主义意识形态，源于我国的经济基础与政治制度，又能动反作用于经济基础与政治制度。我国发展的事实已经证明了它的科学性与价值性。加入世贸组织以后，一方面我们要根据经济全球化、政治多极化的客观发展趋势，充实、发展我国意识形态的内容，另一方面，我们也要敢于和善于面向世界，把社会主义意识形态渗秀到经济、科技、教育、文化、信息等各个领域，一定要改变和克服目前还不同程度存在的理论与实际分离、脱节的现象，一定要“学会渗透”、“学会结合”。渗透得法，结合得好，就是发展，就能发挥社会主义意识形态的作用。就意识形态研究意识形态，或把意识形态仅仅局限于个别领域，社会主义意识形态是难以走向世界而真正发挥作用的。为此，社会主义意识形态必须面向世界众多领域进行渗透，这是一项十分艰巨的发展任务。
3、社会主义意识形态的功能发展。我国社会主义意识形态的功能，经历了由过去单一政治功能向政治、经济、文化等多样功能的发展，在社会生活中的作用方式不断创新。加入世贸组织之后，社会主义意识形态不仅直面一个政治多极化世界，而且也要面临一个文化激荡、利益争端的局面。过去世贸组织已经制订了一系列解决经贸摩擦、利益争端的规则，我国没有参与其中。今后，我国作为一个大国，理应在国际舞台上发挥社会主义意识形态的作用，其一是为了维护我国合理的政治、经济、文化利益，其二是要充分体制社会主义意识形态公正、公平、为民的本质特点，在解决经贸磨擦、利益争端中，在进行经贸规则制定、修改的决策过程中，我国应当有所作为，发挥积极作用，切实保证世界范围内的最惠国待遇与国民待遇的实现，努力克服经济竞争中的不平等现象。
4、发展社会主义文化新形态。在现代社会条件下，大众传媒和互联网络，已经成为影响人们思想观念和价值取向的“第一影响源”，我国社会由过去的“组织影响”为主，逐步向“传媒影响”为主发展。加入世贸组织之后，网络经济、网络文化将极其迅速地在我国发展，国民，特别是青少年所面对的，将是大量扑面而来的、裹夹着西方思想观念、价值取向的经济、科技、文化、教育信息，并同我国传媒、网络形成直接比较与竞争。为此，我们必须特别重视发展传媒文化、网络文化，以多种文字，以我国文化的底蕴与优势，扩大竞争面与影响力。这是关系到社会主义意识形态能否走向世界，能否占领阵地而极富挑战性的重大课题。
（三）西方意识形态渗透的新变化
自我国社会主义制度建立以来，西方意识形态的渗透就没有停止过。西方对我国由战争威胁、武力封锁，继而到“和平演变”，经历了由军事干涉为主向意识形态演变为主的转变。西方对我国的和平演变，在过去西方封锁、我国封闭的情况下，西方意识形态的影响是直接的、分散的、偶然的。而且，我国可以采取比较简单的应对措施。改革开放以后，随着同西方交流与合作的扩大，西方文化的大量涌入，特别是西方传媒与网络作用的加强，西方意识形态对我国影响虽然与过去不同，但总的来说，是有节制的，涉及的面是有限的，影响的方式多数也是间接的。加入世贸组织之后，随着经贸、教育、科技、文化等交流、合作的扩大，西方意识形态的影响也将由点到面，由间接到直接，由间或到经常的变化。
对此，西方国家也毫不隐讳，美国《纽约时报》一则评论讲得十分明白：“WTO的资格不仅是经济问题，而是关系到全球一体化，迫使中国根据西方的贸易法律行事。它将使市场极大开放，从而使得更多的中国人能够接受外国思想的影响。”（范林娅：《从战略高度看中国加入WTO》，《科学决策》2000年第1期。）
1、西方发达国家将通过强势经济、科技、信息渠道直接向我国推行其法律规则与价值观念。西方发达国家，拥有强大的经济、科技实力，拥有强大的信息手段和信息资源。我国加入世贸组织后，他们将以经济、科技、信息为载体或渠道，向我国推行他们自以为公正的法规，向我国国民扩散西方思想与价值观念。这种强势推进与顺势影响，具有广泛性、直接性与不可回避的特点，我们只能积极作好充分思想准备，给予正视和应对。
2、西方发达国家将凭借经济与科技优势，抢占我国的教育、文化、传媒、信息市场，并通过这些领域与途径，直接着力于对人，特别是对青年思想的改变，既进行人才争夺，更进行“思想争夺”，这是我国加入世贸组织之后，西方意识形态影响的最突出特点。
为了对付中国加入世贸组织这一重大事件，美国事实上早已制订了相关措施。一方面，针对我国经济，制订了抑制、“摧毁中国大陆经济的五步计划”（见附录1），另一方面，针对我国意识形态，美国中情局提出了《十条诫令》，其中前三条诫令分别是：“尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条”：“一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电等……和新式的宗教传播”：“一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开”。（见附录2）很明显，美国早有通过教育、传媒、文化等方式，直接同我们争夺青年和意识形态领域的战略应对，对此，我们必须制订相应的措施。
3、西方宗教渗透将会广泛而深入。
西方国家的宗教渗透，经历了由过去在中国大陆境外设立电台的传媒间接渗透，到改革开放过程中通过人员与书籍的非公开直接渗透。加入世贸组织以后，西方宗教渗透将会更加直接、广泛并逐步公开化。
当代宗教，不仅是信仰问题，而且是政治问题。宗教不仅在世界范围内成为民族主义的精神支柱，而且是西方发达国家的政治工具。美国之所以允许并支持宗教，传播并渗透宗教，其国内原因是：美国宗教已经由“没有上帝”的宗教演变为“公民宗教”，美国统治者利用宗教把美国政治、经济制度神秘化，对国民进行思想控制，这是美国意识形态的一大特点。其国外原因是：美国利用宗教挑起民族冲突，制造民族分裂，冲击、瓦解别国，特别是社会主义国家人民的思想武装，这也是美国搞“和平演变”的传统方式。
我国加入世贸组织后，西方国家将会通过传播宗教教义、资助宗教团体、挑动教派对立、发展宗教教徒等方式，冲击社会主义意识形态的主导地位，麻痹国民的思想意识，制造民族分裂事端。我国是一个缺乏宗教传统的国家，大多数国民没有信教的习惯。宗教的传播，特别是各种教派的形成与发展，如果不加抑制和防范，就会演变为类似“法 轮 功”的邪教组织，势必最终成为以宗教信仰为思想基础，以经济利益为物质基础的宗教派别之间乃至民族之间的对立与争斗，对这种趋势，我们应当及早预防。
4、西方国家将顺势直接推行政治思想与政治制度。西方发达国家的政治思想与政治制度，是西方国家的历史选择和文化传承，西方国家一直对其美化并致力于使其国际化。我国加入世贸组织之后，西方国家在这方面的推进只会强化，但在方式上，会由过去的鼓动、宣传为主，进而转向在我国寻找追求西方政治的、有影响的、特别是有权力的人物，有重点地在所谓开放“党禁”、“报禁”、“人权”等问题上打开缺口，并伴随一定的舆论造势，以满足一部分人向往西方政治的要求，顺势推行西方的政治民主思想、人权观念以及“三权分立”、“轮流执政”的政治制度。
我国的政治思想与政治制度，是我国人民根据我国国情，用鲜血和生命所做出的历史选择，我们应当根据时代和社会的发展，进行调整和改革，但我们决不可忽视在这个问题上同西方国家的矛盾与斗争，加入世贸组织后，更要保持政治上的清醒与坚定。
（四）我国意识形态领域的新特点
我国意识形态领域，在改革开放前，社会主义意识形态占居主导地位，排斥多样性与层次性，显得简单而贫乏。改革开放之后，我国意识形态领域呈现出主导性与多样性统一发展的局面，即社会主义意识形态为主导，吸收其他意识形态的合理内容，满足不同层次、不同领域的需要，俱有丰富多彩、生动活泼的特点。
加入世贸组织之后，我国意识形态领域将会发生新的变化，除了自身发展，西方意识形态的直接涌入外，社会主义意识形态的内容、意识形态的作用方式等，都会发生相应变化，并显示出新的特点。
1、我国意识形态领域将出现边缘渗透扩大的趋向。改革开放之前，在我国意识形态领域，社会主义意识形态由于对其它意识形态采取基本排斥的方式，所以，社会主义意识形态与其他意识形态的边缘渗透十分有限。改革开放后，社会主义意识形态与我国古代意识形态，以及资本主义意识形态的边缘渗透扩大，表现为对古代文化的继承和对西方文化的借鉴逐步加大，使意识形态领域呈现出主导性与多样性相统一的发展局面。
加入世贸组织之后，随着经贸、教育、文化、信仰等许多领域交流、合作的扩大，社会主义意识形态与资本主义意识形态的边缘渗透将进一步扩大，其具体表现：一是我国要接受世贸组织法规并调整、修改我国法规使之保持一致；二是我们要进一步借鉴西方某些比较成熟的市场规则以及职业道德：三是我们要创造一个比较宽松的市场环境和培养国民的宽容态度。意识形态的边缘渗透，就是一种兼容性或包容性。这种兼容性从理论上讲，是文化继承与借鉴使然，从实践上看，是在竞争、比较中发展自身的需要。对这种边缘渗透的扩大，一方面要承认这是一种必要的发展，另一方面也潜在着对社会主义意识形态中心内容冲击的危险。边缘渗透决不能替代社会主义意识形态的中心，中心是社会主义意识形态的本质所在，中心对边缘具有主导、支配作用。冲击乃至替代社会主义意识形态的中心，实质上是用资本主义意识形态取代社会主义意识形态。加入世贸组织后，这种危险性、可能性是存在的，必须引起高度警觉。
2、我国意识形态领域主要矛盾内容的新变化。在我国意识形态领域，主要矛盾一直是社会主义意识形态与资本主义意识形态的矛盾，矛盾的焦点是围绕着坚持什么样的社会制度、以什么思想为指导、走什么道路的政治问题展开的。随着和平与发展时代的到来，出现资本主义与社会主义并存竞争局面之后，特别是我国实行改革开放之后，这一矛盾虽然依然存在，但已经有所缓解。只要和平与发展仍然是当今社会的主题，只要资本主义与社会主义并存竞争的局面依然存在，那么，以经济为主要内容的政治就会成为矛盾的主要焦点。因而，我国加入世贸组织之后虽然社会主义意识形态与资本主义意识形态的矛盾仍然是我国意识形态领域的主要矛盾，但矛盾的内容，将由以政治制度为主转到以经济利益为主。经济利益，不仅是人与人之间关注的焦点，而且是地区与地区之间、国与国之间关注、争夺的焦点，具体地表现为物质资源、人力资源、市场份额等方面的竞争。这种竞争、争夺具有直接、具体、分散的特点，表面上是法人经济利益，实质上是国家经济利益，分散看是经济利益，集中看是政治利益，它关联着价值取向、政治制度的根本问题。
3、‘我国意识形态领域将出现经济自由与政治平等的新矛盾。我国过去实行计划经济体制，经济活动是在政府直接管理下进行的，有人称之为“政府经济”。建立市场经济体制以后，政府虽然进行了职能调整，但政府管理经济的职能并没有完全转让，市场体制还不健全。加入世贸组织之后，为了与国际经贸接轨，必须加快政府职能的转变和市场体制的完善。按照市场规则，经济实体可以自主决策、自主经营、自主发展，具有不少不受政府控制的自由权利。这种自由权利，是市场所赋予的，是经济发展的必要条件。但这种自由权利不是无限的，它既要受市场规则制约，也要受国家政策法规制约。政府为了国家的稳定与发展，要从全局上对国家进行有序管理，也要对经济活动进行宏观调控。政府管理与调控所遵循的原则是平等、公正、合理。当经济实体遵循市场规则自由发展的时候，往往与政府所遵循的平等原则发生矛盾，如经济实体以追求最大利益为目标；政府要适当控制贫富差距；政府要强化税收维护共同利益，经济实体往往少交税甚至偷税等等。这些矛盾，已经在我国社会中日渐突出。随着投资、经营的市场化与国际化，经济自由与政治平等的矛盾还将不断增多，并将出现许多新情况。为此，我国意识形态领域的工作部门，必须认真研究这一日渐突出的新矛盾，以寻求合理对策。
4、我国意识形态工作应遵循的新原则。过去，我国意识形态工作有一套比较系统的原则与方法，这些原则和方法在新的历史条件下，需要更新与发展，并要根据意识形态领域的新情况，提出新的工作原则。从前面的分析可以看出，在我国意识形态领域，社会主义意识形态起着主导作用，其他意识形态，特别是资本主义意识形态将随着我国加入世贸组织，影响会更加直接、深入，我们既不能排斥，也不能全部兼纳，只能选择、借鉴对我国政治、经济、文化发展有益的内容。为此，必须提出意识形态工作的新原则：坚持社会主义意识形态的主导地位，发展文化的多样性，即坚持主导性与多样性的统一。既不能以主导性抑制、排斥多样化，也不能以多样性冲击、替代主导性。
二、加入世贸组织后对我国意识形态领域的积极与消极影响
中国加入WTO，标志着中国正式进入世界经济体系。中国社会经济领域里的重大变化必然反映到政治领域和思想文化领域，意识形态方面的问题空前凸现出来。在经济全球化、信息网络化和以高科技为主导的知识经济的宏观背景下，认真分析和正确认识加入WTO后对我国意识形态领域的积极影响和消极影响；以及机遇和挑战，这对于我们积极开展意识形态领域的工作，巩固和发展以马克思主义为指导的社会主义意识形态，推进建设有中国特色社会主义的伟大事业，并对人类文明的发展做出贡献，无疑具有重要意义。
（一）加入世贸组织后对我国意识形态领域的积极影响
1、有利于增强民主意识。入世将有力地推动中国实现经济的现代化，而经济的现代化将必然推动民主意识的加强和政治的现代化。经济富裕了，可以培养一种“公民的价值观和态度”，以及人际间相互信任感、生活满足感和凭能力竞争的性格；经济发展提高社会教育水平，提高人的素质，教育水平较高的人容易提高社会化程度和注重个人能力的性格：社会集团之间有更富足的资源可供分配，因而提高了融合、和解与妥协的可能性；促使社会更全面地对外开放，更深度地融入世界经济体系，由此可产生一些非政府的财富来源和影响，并使社会受到更多的在工业化社会流行的民主观念的影响。经济发展将促进中间阶层的扩大（城市中间阶层增加到一定规模，各集团就有了通过选举政治来促进发展的信心）。由此可见，入世将为中国政治民主化开辟更宽阔的道路。
2、有利于增强法制意识。WTO是保障自由贸易的规则体系和相应的运行机制，是世界贸易大法。离开法治不可能落实参加WTO的承诺。法治有三个不能忽视的要点：其一，法律至上。其二，限制政府权力，不能有法外行为。其三，保障团体、个人自由，使之不受侵犯。法治和自由是不可分割的一体两面。WTO要求各成员的法院要独立地审查政府行为的合法性，也就是说，政府的权力必须受到司法审查的约束，政府如果违法的话，法院应该独立地将这种违法行为加以审判、纠正和惩罚，这是对政府权力的很大制约。WTO要求建立一个公开的、透明的司法体系，WTO还要求司法部门严格遵循司法程序来办案等等。因此，加入WTO，有助于我们按照WTO的规则和法治的内在要求去加强法制意识和法制建设。
3、有利于增强权利与义务的意识。在经济全球化过程中、在WTO规则中体现出来的现代信誉意识，可以归结为权利和义务的意识。现代信誉意识，是按规则行事的意识，而规则，包括WTO的规则，主要是通过权利和义务的约定来体现的。中国积极融入经济全球化进程，加入WTO这样的国际性经济组织，当然要自觉履行自己承诺的义务，以实际行动表明中国的诚意，取得世界较高的信誉度。但同时，中国更必须学会全面享受属于自己的权利，特别是要充分运用自己合法权利，尽力保护自己，扬长避短，趋利避害，在复杂的国际经济往来中，争取最大的优势。因此，加入WTO，有助于我们增强权利与义务意识。
4、有利于增强自主和竞争意识。融入经济全球化和WTO的过程，就是主动参与国际间经济竞争的过程，这种竞争是异常剧烈和残酷的，善竞争者即是强者，就能取胜，就能赢得较好的生存和发展条件：不善竞争者即是弱者，就会失败，就会在生存与发展的条件方面每况愈下。因此，加入WTO有助于我们增加自主和竞争意识。
5、有助于增强民族和国家意识。中华民族有着五千年悠长历史，有着灿烂的华夏文明或华夏文化。入世后，华夏文明虽然处于弱势，欲迎击处于强势的西方文明的冲击，既不被西方文化所同化，又要使自己走向世界，为世界其他民族所认同，对人类未来的共同文明做出应有的贡献，首先就要使中华民族自身具有强烈的自尊心、自信心和自强精神，懂得自己的民族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族，明确这样一个伟大民族应当对人类所承担的历史责任。国家利益意识，即指统一的中国的国家利益意识。在这种意识中，优先的是一致对外的中国利益的意识。在经济全球化的过程中，在市场经济和WTO的规则中，中国的企业之间要做生意，要亲兄弟明算账，但是，在涉及中国和外国的利益矛盾时，在涉及中国和外国跨国公司的利益矛盾时，中国人应当有十分清醒的国家利益意识，坚定地站在中国利益一边。
6、有利于意识形态领域工作的拓展和深化。与经济一体化、WTO互通声气、互相促进的是全球信息网络化。网络对思想文化有重要的影响，正如江泽民所说：“信息高速、广泛传递的特点，使世界形成了一个没有边界的信息空间。万水千山，天上人间，信息广泛传递。”网络“为各种思想文化的传播提供了更便捷的渠道，大量的信息通过网络伸入到社会的各个角落，成为当今文化传播的一个重要手段”，要“利用它来为我们的改革和发展服务，为传播我们的思想文化服务”。互联网的迅猛发展，不仅猛烈地冲击着传统的思维方式和思想观念，改变着人们的工作方式和生活方式，也为思想政治工作带来了新的机遇。网络的发展为思想政治工作提供了更为广阔的空间，开辟了新的领域。它为人们打开了了解世界的窗口，拓宽了信息渠道，使人们的思想更加解放，视野更加宽广；它为人们学习新知识，接受新事物，更新思想观念提供了极大的便利，人们足不出产就可以了解和学习全世界的最新知识，可以通过远程教育网络学习世界著名学府的课程，可以与不同地区、不同民族、不同肤色的网民就共同关心的话题进行磋商和交流。网络发展为坚持正确的舆论导向，弘扬主旋律，以及打击邪恶势力，提供了有效的载体和手段，它为群众及时了解党和政府的大政方针，了解政府对国内外重大事件的立场和态度等，提供了便利，有利于人们与党和政府在思想上行动上保持高度的统一。网络的应用，大大增强了思想政治工作的科技含量、文化含量与管理含量，利用网络开展思想政治工作，成为促进思想政治工作现代化的重要手段和途径。
（二）加入世贸组织后对我国意识形态领域的消极影响
经济全球化和WTO对于发达国家和发展中国家而言，意义是不相等的。发达国家由于占据着大部分可以在世界范围内自由流动的资本，而必然在以资本流动为核心的经济全球化和WTO中居于有利的地位：而发展中国家由于所拥有的大量劳动力资源并不能像资本那样在世界范围内自由流动，而必然在经济全球化和WTO中居于不利的地位。中国作为一个发展中国家，加入WTO后，在意识形态方面不可避免地要受到冲击和挑战。
1、中国加入WTO，使得西方意识形态在中国的传播获得了公开的准入。中国入世后，西方的生产关系、管理方式、先进的生产工具和商品涌入中国的同时，西方的意识形态也会在中国大规模地“登陆”。这种意识形态的登陆，既有不知不觉的一面，也必然会有有意识有目的的一面。就前者而言，正如哈佛大学著名中国史专家费正清，在描绘18、19世纪美国的工业、商业向清朝的中国大举进军时所说的：美国的纺织机是和美国的哲学一起进来的。就后者而言，正如克林顿1999年所说：“由于全球化不仅限于经济领域，我们的相互依存要求我们想方设法迎接增强我们的价值观的挑战”。经济全球化并不仅仅产生经济后果，而同时也会产生思想文化、意识形态方面的后果。诚然，思想文化和意识形态方面的后果，某些是经济活动的自然伴生物，而某些则是西方借助经济和科技的优势，人为地推波助澜意欲达到的目标。
2、西方在WTO中的优势地位，会使西方的生活方式特别是物质生活方式对中国产生巨大影响，这种影响又会反过来强化西方意识形态在中国的地位。西方意识形态并非全然消极、腐朽和没落的，其中不乏许多值得我们学习和借鉴的优良成分。但是，应当清醒地认识到，西方意识形态的主体内容，是与西方的生产方式和生活方式相伴生的。因此，西方在生产方式上的强势地位，必将突出地增大其在意识形态上的强势地位。如果说，这一系列的强势地位，在中国加入WTO之前，由于相对封闭的经济文化环境而使我们尚不能十分真切感受到，那么，在加入WTO后，随着中国对外开放的迅速扩大，这样的强势地位则会清晰地展现在我们眼前。以可口可尔、麦当劳、美国之音、迪斯尼、好莱坞等为代表的物质和精神产品的大举进军，可能会在一定程度上造成“美国口味第一”的文化现象，而这种文化现象可能会进而对中华民族的精神支柱、中国社会主义的意识形态产生有形无形的压力和挫伤。这是应当引起我们关注的。
3、依据WTO游戏规则在中国登陆的西方跨国公司，将对中国的利益关系的格局产生巨大冲击，进而必然会扩展到中国的意识形态领域。跨国公司是经济全球化的主要推动力，中国加入WTO，使得西方跨国公司获得了大规模进军中国的入场券。跨国公司实行所谓“本土化”的产业政策，即跨国公司输出的只是资本、品牌和技术，而生产基地、劳动力、自然资源、乃至管理，都转而从被输出国（中国）就地取材（才），甚至一部分高层、大部分中层企业决策和领导人员，也不再是清一色的西方人士，而是土生土长的被输出国（中国）的公民。比本国其他公民更丰厚的薪俸、比较优越的工作环境、较高的社会形象地位等等，使这些为跨国公司录用的中国人会产生一种较强的优越感，这种优越感由于不是依托于自己的祖国而是寄附于跨国公司，因而，这些“国际人”或“中性人”在利益的归属感上会出现问题和疑惑，会淡化祖国和民族的观念，从而会对我们一贯坚持的爱国主义、集体主义和社会主义等观念提出挑战。
在WTO登陆的背景下，处于弱势地位的中国，不仅要正视发达的西方国家以及这些国家的跨国公司在经济上将造成的后果，而且要正视与之相伴随的有可能造成的意识形态方面的后果。
三、加入世贸组织后我国意识形态工作对策研究
根据我国加入世界贸易组织后，意识形态领域已经和将要出现的既要坚持社会主义意识形态中心，又要面对各种意识形态的边缘渗透：既要坚持社会主义意识形态的主导性，又要发展文化多样性；各种意识形态既相融合，又相冲突的矛盾，我们必须采取切实可行的应对措施。
（一）进一步解放思想，确立世界眼光。加入WTO，将给我国带来许多新的发展机遇，同时也在意识形态工作中带来许多挑战。从总的情况看，我们对加入WTO后的意识形态领域的变化、发展的研究是滞后的。要尽快从被动转主动、从滞后转前瞻，就必须更新观念，解放思想，用世界的眼光来看待与研究出现的新情况、新问题，包括要重新认识意识形态的价值、功能，重新认识我国民族文化在世界范围的地位与作用，研究与探索意识形态工作适应全球化发展的新内容、新方法、新手段等等。
（二）确立意识形态工作的新原则。我们要坚持意识形态工作的继承性与发展性相统一的原则。继承中华民族优秀传统文化，发挥我国社会主义意识形态的作用，是进一步发展意识形态的前提。继承的目的是发展，发展是为了适应并推动现代社会进步的需要。
我们要坚持原则性与灵活性相结合的原则。原则性是要坚持马克思主义作为我国意识形态的指导地位，没有它，社会主义意识形态就没有灵魂，没有理论基础。灵活性就是在意识形态工作中必须有兼容性、开放性与探索性，包括对其他意识形态中一些有利于我国发展的观念的认同，注意处理不同意识形态的矛盾与冲突等等。
我们要坚持民族性与全球化相统一的原则。随着全球化进程的进一步发展，不同意识形态肯定会对我们形成某种冲击，在这种冲击下，我们又要坚持自己的民族特性、发展自己的意识形态的特色。
（三）进一步改革意识形态工作。首先应该确立面向国际舞台意识形态工作的竞争目标，提供和创造有利于我国经济、政治、科技、文化在全球化进程中发展的思想政治条件。改革意识形态工作，如文化、宣传、传媒、出版等方面工作的具体措施、形式等。
（四）大力培养一支适应面向全球竞争的意识形态工作队伍。我国加入WTO后，在意识形态领域，它的变化将是非常大的。因此如何适应这种变化，人才的培养显得尤其重要。这支队伍的人员，不仅要具备马克思主义的基本素质，又必须要有面向世界、面向未来的胸怀与眼光。不仅具备一定专业知识，同时又有较广博的知识积累。不仅具备自然科学知识与技能，而且还要有较深厚的人文精神的滋润。只有这样人才组织起来的意识形态工作队伍，才能走向世界。
（五）要运用现代高新科技发展新的文化形态以及新的意识形态工作的手段。高新科技神奇般改变了这个世界的面貌，它在改变着人们的生活方式、思维方式、交往方式等。同时它创立了新的文化、经济形式，如网络文化，网络经济，从而产生了新的现代化的传播形态。这一切变化，也将深刻地改变意识形态工作。我们必须运用现代高科技手段，来建设我们的意识形态，来应对其他意识形态的挑战。
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