被放逐的马克思和毛泽东
-----在改革名义下对中苏两党命运的思考（一）
：603
1976年9月9日，中国人民敬爱的领袖、伟大的无产阶级战士、忠诚的马克思主义战士、导师，中华人民共和国的缔造者之一毛泽东与世长辞。15年后，即1991年12月26日，莫斯科上空高高飘扬了74年的红旗徐徐降落，苏联最高苏维埃共和国院最后一次会议的会场上，人民代表举手表决通过一项宣言，苏联共产党和苏维埃社会主义共和国联盟从此黯然退出历史舞台。
历史的终结者永远是那段光辉历史开创者的接班人，中国2000年的封建王朝历史、苏共从兴起走向毁灭的历史事实无可争辩的印证了这个规律。也许正应了中国那句老话：孙卖爷田心不疼。看看今天的俄罗斯，回望苏共曾经的光辉历程，感慨苏共自废武功般的没落，着实令人扼腕。无产阶级的伟大导师列宁当年亲手缔造的那个党，那个曾经领导俄国工人阶级推翻了沙俄反动统治的党，那个成功建立了世界上第一个属于无产阶级的社会主义国家的党，那个用落后的武器装备挫败了14国武装干涉的党，那个在卫国战争中带领人民战胜了不可一世的德国法西斯的党，那个取得了社会主义建设辉煌成就的党，为何在执政74年之后瞬间垮塌呢？
苏共在拥有了20万名共产党员的时候，领导二月革命推翻了沙皇专制统治，在拥有35万名党员的时候取得了十月革命的胜利并掌握了全俄政权，在拥有了54万名党员的时候，领导人民击败了战无不胜的法西斯德国，而在拥有近2000万党员的时候却失去了执政地位，亡党亡国！
斯大林的逝世是苏联政治英雄时代的结束，同时也是马克思列宁主义作为官方意识形态被名义上在这个理论指导下的执政党流放的开始。1956年2月14日，当赫鲁晓夫做了《关于个人崇拜及其严重后果》的报告后，苏共将斯大林的错误无限扩大化，将肃反人数成几百倍、几千倍的扩大，全苏各地接连出现拆毁斯大林纪念碑、砸毁斯大林像的事件（不幸的是前几天也在湖南发生一起有人骑在毛主席头上照相的事件，更让人不安的是这个敢于骑在毛主席头上的白痴成长于改革开放的时代，这个事件很能说明问题）。1986年2月，当戈尔巴乔夫（可笑的是2008年他竟然接受了美国人颁发给他的自由奖章，这是对社会主义的超级讽刺！）这个社会主义的叛徒提出臭名昭著的所谓“民主化”“公开性”和“舆论多元化”的改革口号时，被蒙蔽的苏联人民为之欢呼雀跃，当尼娜·安德烈耶娃发表了表达对党无限忠诚的公开信《我不能放弃原则》而被苏共无情打倒的时候，人民欢呼“这个苏共保守分子、反改革份子”的彻底失败。当解体后的苏联在美国设计的“休克疗法”经济改革下痛不欲生的时候，人民再也不欢呼了。2005年普京发表的国情咨文说出了俄罗斯之痛楚：“苏联的解体，是20世纪最严重的地缘政治灾难，对于俄罗斯人民来讲，是一场真正的悲剧。今天的俄罗斯正在面临近200年或是300年沦为二流国家甚至三流国家的命运”。
苏共失败在“改革”“新思维”这样看上去令人头晕目眩的口号下，失败在以莫斯科大学经济学教授波波夫看似严密的数学推理经济公式下（苏联版的茅于轼），失败在党内红色权贵的贪欲下，失败在意识形态领域自动放弃了马克思列宁主义，在这些光怪陆离的学说下苏共亡党亡国。站在改革开放30周年的所谓物质成就和堆积如山且不能在现行体制内解决的社会问题的风口浪尖之上的中国共产党和中国人民，有没有必要居“安”思危对照历史反思一下，或者猛醒一下呢？
一、 所谓“反思历史”
苏联解体前，其国内各种媒体、电视节目、书刊遍布反思历史的言论，有些出版物专门靠刊登和发表揭露斯大林的所谓“隐蔽材料”而大发横财，毒化领袖、丑化领袖、似乎成为时尚。纵观当今中国也存在这类现象，比如上文提到的一个湖南女子骑在毛主席头上照相的事件就是一个缩影。这些侮辱领袖、丑化领袖、进而在意识形态领域内去斯大林化、去毛泽东化、去马克思化的一股股流毒绝对不是偶然事件，他们的背后都隐藏着同一个邪恶的敌人---美国。
不知是历史的偶然还是历史的必然，每个光辉时代走向衰落的时候，也是政治伟人背后的政治小丑上台篡改、歪曲历史的时候。斯大林逝世后的赫鲁晓夫就是这样一个有着双重侏儒特征的小丑，他不但身体侏儒、而且是一个可耻的政治侏儒。我想可能是这些天生的残疾在终生伴随他们的病态侏儒心理和侏儒人格的指引下，发起了对前任提拔他们、培养他们的政治伟人从头到脚、不择手段的疯狂诋毁和诬陷，借此来满足自己终生不可告人的扭曲心理和精神残疾。
苏共亡党亡国开始于赫鲁晓夫二十大所做的《关于个人崇拜及其后果》的恶毒报告。纵观赫鲁晓夫执政的十一年，他的唯一成就就是毒化苏共领导人斯大林、无限扩大肃反扩大化问题的受害者数字（类似于今天饿死三千万的鬼话）、歪曲和否定共产党的革命历史，后来导致苏联解体、埋葬社会主义制度的“二十大产儿”就来自于此。
历史告诉我们：亡党必然亡国。今天在国内出现的很多类似前苏联诬陷领袖的现象，是一个非常明显的信号：以美国为首的资本主义集团正在实施一个已经在苏联试验过并且成功了的政治阴谋，我们必须警惕这个现象。今天国内一些所谓被国外资助的经济学家、专家提出种种奇谈怪论就是信号。有些人打着反思历史的旗号，将中国的历史说的一片漆黑，将毛泽东思想描绘的除了罪恶还是罪恶、或者通过出版、网络、书刊等传媒形式爆料炒作所谓的“隐蔽材料”就是苏共所谓反思历史的中国翻版，实质是妄图毁灭党和国家的政治阴谋。
说白了，如此反思历史就是歪曲历史、阉割历史、篡改历史、最后达到背叛的目的，如此反思斯大林和毛泽东的目的就是为了全盘否定斯大林、全盘否定毛泽东思想的指导地位，同时彻底否定马克思列宁主义、彻底否定党和人民的建设成就，把国家引向毁灭之路。当改革开放30周年的时候，我们如果沉浸于美国人的口蜜腹剑，沉浸于“和平与发展”这个所谓主题、沉浸于物质成就，同时将今天的成就完全归功于近30年，那就是走出了错误的第一步。
二、 社会主义制度下的阶级斗争
毛泽东曾讲过这样的话：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”社会主义国家是以工农联盟为基础，工人阶级的政党----共产党为执政党的社会形态。自从人类历史上出现劳动剩余产品后，阶级作为利益集团便出现了，只要人类没有达到马克思所说的“物质产品极大丰富”的时候，阶级会一直伴随着人类社会共存，所以，任何人妄图抹煞阶级斗争和阶级的存在，在主观上一定不是马克思主义唯物论者和唯物史观的坚持者。
《共产党宣言》作为无产阶级理论和实践纲领告诉我们：每一个时代主要的生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治、精神和历史的基础：因此，从原始土地公有制解体以来的全部历史都是阶级斗争的历史，而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，被压迫的无产阶级如果不同时使整个社会永远摆脱剥削和压迫，就不可能使自己从剥削它的那个资产阶级控制下解放出来。
因之，我们可以得出结论，只要世界上还存在着两个不同的阶级阵营-----无产阶级和资产阶级，只要资本还是组织生产的必要、不可或缺的手段和纽带，阶级斗争就会一直持续下去。而且，由于两个阶级的斗争随着生产力的发展会衍生出不同形式的、不同领域的斗争，从19世纪欧洲、法国无产阶级自发到自觉的武装斗争，到20世纪冷战、再到今天的意识形态领域及文化、意志的较量，都是阶级斗争的表现形式。所以，共产党在取得政权的前提下，如果认为阶级斗争仅仅是以国家武装力量对抗的形式出现，那就是失败的开始。
今天的阶级斗争形式和手段，随着地缘政治力量的确立已经发展到了一个新的阶段：这种斗争的先导集中在意识形态领域和文化领域，通过外在的西方政治文明形式规范斗争升级的烈度，依赖路径依存关系逐渐由意识形态的瓦解、政党政权的瓦解，进而上升为颜色革命和武装斗争。阶级斗争激烈爆发的导火索通常都是具有偶然因素的社会政治经济问题。所以，今天的中国依然存在阶级斗争，只要还存在无产阶级和资产阶级，阶级斗争就会持续下去，只是表现形式不同而已。
值得注意的是当今社会已经进入信息化时代，电子化、信息技术由于其自身特点不可避免的参与了文化和意识形态的传播，并作为文化新载体快速取代传统信息单一传播方式，多维反馈与交互式传播方式削弱了信息的真实性。伴随着网络信息平台在社会结构中的作用日渐突出，能否控制舆论导向在信息爆炸的背景下变的越来越困难，正确处理文化多元化以及隐藏在其背后的意识形态基础是当代一个难题。而单纯的依靠技术手段很难防止和平演变和殖民文化侵略的强大攻势。
在这个前提下，社会主义国家必须由无产阶级专政，必须由代表人民根本利益的集团来执政。由于中苏两国的社会主义制度都不是建立在高度发达的资本主义社会形态基础上，所以执政党在反对资本主义的同时，还要时时警惕本国封建主义残余势力和官僚主义集团进攻。当然，这种反革命势力的进攻是多方位、多种形式的进攻，不仅仅是武装进攻，还包括意识形态领域的进攻。
赫鲁晓夫曾经在1961年10月苏共二十二大上提出了一套违背马列主义基本原理、无产阶级专政、无产阶级整党学说的所谓新纲领，这个新纲领说：“无产阶级专政在苏联已经不在是必要的了。作为无产阶级专政的国家而产生的国家，在新的阶段即现阶段已经变为全民的国家”。同时，赫鲁晓夫宣称“苏联已经进入全面展开共产主义建设的时期”。
时隔近50年后我们看到，赫鲁晓夫所谓《新纲领》的结果导致了广大党员干部和人民群众误以为在共产党执政条件下，国家内部已经不存在反共反社会主义的敌对势力，不再存在阶级斗争，从而放松了对资本主义复辟的警惕性。同时，其宣称的“苏联已经进入全面展开共产主义建设的时期”新思维的结果，直接导致了无价值判断的所谓“改革”的出现。赫鲁晓夫提出的“全民党”“全民国家”是苏联灾难的开始，由于苏共主观上不承认阶级敌人的存在，最终导致了它的灭亡。也许我们今天能用这个标新立异的所谓“全民党”自我阉割理论来很好的解释为什么苏共在拥有54万党员的时候能击败不可一世的德国法西斯，而在她拥有近2000万党员的时候却灭亡了（目前我党拥有近7000万党员，最近连续爆料的严重损害国家利益、人民利益的大案很多是“一把手”所为，这个现象必须得到重视）。
政党，是阶级斗争的产物，是阶级控制国家的工具，而国家就是阶级斗争的高级形态。列宁曾经说过：“国家的特征，就是存在着把权利集中到自己手中的特殊阶级。”所以任何国家只要存在着不同利益集团，这个国家就存在阶级和阶级对立，同时存在着阶级斗争的不同表现形式。执政党如果不谈阶级斗争，不深刻认识现阶段的阶级斗争的本质、内容、形式和斗争手段，那就不仅仅是走上了邪路，而是走上苏共亡党亡国的老路。否认阶级斗争的人类文明史，想在这个前提下实现社会公平，这就是马克思所说的空想社会主义。不争论、不谈姓资姓社、不折腾就是空想社会主义，这样的理论就是企图阉割马克思主义中理想主义与现实主义（不是猫论那种实用主义）相结合的特征，这种所谓的理论实质就是妄图维护资产阶级改革派的既得利益同时借用党的名义否定革命的进步性和合法性。不争论、不折腾就是明修社会主义的栈道，暗渡资本主义复辟的陈仓，就是悄悄的按照他们的意愿实现共产党向社会民主党的过渡。
全民党是不存在的，全民国家也是不存在的。正确区分谁是无产阶级，谁是执政力量，谁是阶级敌人，让无产阶级重新抓起阶级斗争的领导权刻不容缓。当今中国，随着私有制经济力量的不断壮大，随着公有制经济的日渐萎缩，原先的封建残余势力、官僚集团和中国新兴资产阶级组合成的集团就是无产阶级的敌人。今天我们的国家接连出现的腐败案件、损害人民群众的事情，类似茅于轼等等所谓精英抛出的奇谈怪论，就是阶级敌人的反攻倒算，只谈无价值判断的发展经济，无视阶级斗争的结果将是毁灭性的。
所以，大力发展国家资本主义、大力发展公有制经济也是在经济领域的阶级斗争手段。现阶段要发展建设强大的中国，在真正意义上实现民族复兴，必须坚持和发展马列主义和毛泽东思想的指导地位，特别是对毛泽东思想中阶级斗争学说应该深入研究和领会。但是，目前我们有一个研究误区就是把毛泽东思想等同于文革的混乱状态，这是我们进一步发展之前必须走出的思想牢笼。
应该正确认识到毛泽东思想的核心是坚持阶级斗争（不同形式、不同手段的斗争）中谋求独立与发展，马列主义是建立在价值判断基础上的人与社会的科学发展理论，同时应该认识到不谈价值判断的改革会造成类似赫鲁晓夫《新纲领》的消极作用。前事不忘、后事之师，苏共亡党亡国殷鉴不远，但愿我们能够清醒的认识这个问题的严重性。
三、 放逐斯大林、放逐毛泽东思想----意识形态领域的危机
世纪之交，在资本主义的故乡，接连爆出三则震惊世界的新闻：1999年，由英国剑桥大学发起，评选“千年第一思想家”，结果是马克思位居第一，而似乎早已被习惯公认为第一的大科学家爱因斯坦却屈居第二。紧随其后，英国BBC广播公司又以同一命题，在全球互联网上公开投票，结果仍然是马克思第一，爱因斯坦第二。 2005年7月14日 ，英国广播公司（BBC）广播第四频道以古今最伟大的哲学家为题，调查了三万多名听众，结果是：共产主义理论奠基人卡尔•马克思以27.93%的得票率荣登榜首，居于第二位的苏格兰哲学家大卫•休谟得票率仅为12.6%，远远落在其后。西方著名的思想家柏拉图、康德、苏格拉底、亚里斯多德等更是望尘莫及，黑格尔甚至没进入前20名。
再来看看我们这个社会的堕落。“在这个声色犬马的时代，我们除了娱乐，还能做什么呢？” “呵护生殖健康、构建和谐社会”，看到了别吃惊，这是西安某电台每天早上节目开始广播前必说的一段话，第二句是西安大街小巷随处可见的提高人民性功能的招牌，可笑的是构建和谐社会的理念竟然被盗用为促进性生活的快感，这是什么？这就是用最肮脏的性欲手段解构民族文化！娱乐，娱乐到死，醉生梦死，集体意淫是当今普遍蔓延的意识形态危机。
当代中国最严重的危机是“人心的危机”，道德真空和空前糜烂的生活方式是这种危机最直接的表现。日本明治维新时期著名的教育家福泽谕吉说过，一个民族要崛起，要改变三个方面。第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物与经济的改变。其中，“人心的改变”最关键。“周虽十人，同心同德，殷有万夫，离心离德”。人心的问题解决不了，离心离德进而意识形态领域的问题解决不了，物质层面的现代化建设根本不会使中国崛起。不争论、不折腾，闷声发大财的大清国最终还是敌不过蕞尔小邦的小日本！
当我们坚持毛泽东思想指导的时代，我们在一穷二白的战争废墟上建立起新中国，我们用小米加步枪打败了国民党反动派，打败了“不可战胜的皇军”，打败了以美国为首的联合国军，取得了抗美援朝的胜利，换来了东北边境几十年的安宁。我们狠狠的教训了印度，换来了西南边陲50年的安宁，同时，全国人民在毛泽东思想的正确指导下面对资本主义世界的重重封锁，依靠自力更生建立起门类齐全工业体系和国防体系，研制成功了原子弹、氢弹等核武器，制造出人工合成胰岛素这样具备诺贝尔奖级别的神话。毛主席提出了划分三个世界的学说，使我们在这一理论的指导下广泛联合第三世界国家成功实现重返联合国等等成就。可以说没有毛泽东思想的指导，我们国家不可能在前30年完成和积累出允许今天所谓“伟大改革”的经济基础和人民广泛支持的政治基础。
大有蔓延全国的腐败趋势，比比皆是的官员贪污天文数字般国有资产的经济丑闻，地下钱庄非法融资85亿仅仅是冰山一角，2008年中国股市流失了老百姓20万亿国民财富，农民工拿不到应得的工钱跳楼自杀，而国企高管在企业亏损的情况下一年获得6600万高薪，外国资本联合国内不法势力买空卖空，农民穷困潦倒得不到应有的救助而杀妻、杀子、然后自杀，社会上黄赌毒泛滥，教育市场化连年扩招学生无法就业而自杀、卖淫，就业的工人在血汗工厂从事非人的劳动，数亿失业工人要么出卖体力参加黑社会、要么背着襁褓中的婴儿出去卖身，培养出来的硕士博士研究生宁做三奶不嫁穷人，贪污腐败分子奸商官僚挥金如土逍遥法外，天价商品房暴利房地产行业纸醉金迷同时普通百姓没有了居住权，医疗改革以后中国的医疗水平飞跃退步，百姓生病了在家等死，领土、领海主权不断受到蚕食和挑战等等丑恶且令人气馁现象，这些说明了什么问题？
上述这些问题不是简单的经济问题，正如马克思所说“经济问题从来都不是简单的供求矛盾，它的实质是政治问题”。如果用上述当今社会存在的现象来概括改革开放可能有点以偏概全，但是作为值得研究的问题必须引起我们的重视。我们社会的病灶就在当今意识形态领域，我们的思想出问题了！
实践是检验真理的唯一标准。毛泽东思想是经过战火和鲜血洗礼的、经过最严酷的斗争实践和生产建设实践检验的真理，学习她、研究她、继承并发展就是当代中国最缺失的实践环节。而凭空冒出来的、闭门造车搞出来的、平素不爱学习不看书的脑袋瓜里做梦搞出来的，都是伪真理，都是同毛泽东思想相对的谬论。经过30年的实践检验证明，只有毛泽东思想能救中国，修正主义只能把中国引向万劫不复的深渊，经过近30年的检验证明了脱离人民群众的被各级干部极端化的“猫论”只能制造出一个个违背常识、践踏常识的政治冷笑话，最近几个笑话就是“俯卧撑”、“国家罗汉”、“中央有人”、“央视性交大楼”、“我是清白的”、“躲猫猫”等等。
实践证明，极端化的猫论是政治短视的表现，是短视的实用主义的理论，用这个理论作为意识形态指导只有一个结果，就是彻底埋葬党和国家同时官僚集团大发国难财。经过30年的实践证明，极端化的猫论可以把公共权力商品化，可以让各级党委和行政机关通通变成追求利润的公司，可以让各种腐败盛行，可以让百姓失去生存的权利同时保证资本在中国攫取1000%或者更高的利润，甚至可以让民族蜕变成纳粹大屠杀前唯利是图的原犹太民族。
就在全民族集体腐败、集体意淫奔小康、百姓受二茬罪的同时，美国前驻苏联大使说“未来的较量不是飞机大炮，而是意识形态和文化领域的角逐”，美国前国务卿说“民主制度战胜专制制度将表现为意识形态的较量上”。
极端化的猫论是不讲原则的实用主义，其核心便是有奶便是娘，不问姓左姓右，不许争论。
放着马路他不走，偏要下河摸石头。“摸着石头过河”则是试错逻辑的集中体现，这个逻辑只能证伪，不能证真，在哲学上陷入了不可知论，它认为人类无法认识世界的本源，认为人类的实践活动无法掌握事物本质和规律性，否定物质客观存在性、否定物质的一元论、最终会陷入客观唯心主义的怀抱（不信你看看为什么当代官员求神拜佛，寺院香火繁盛），它指导下的实践活动必然是盲目的，功利主义、实用主义短视行为，其结果必然导致国家和民族的集体无意识和一种“理性的盲目”。也就是说，它不知道社会主义的发展方向，走一步看一步，这里不行了走那里，那里不行了走别处，拆东墙、补西墙，最后陷入了不可知论指引下的迷失状态。
如果在学术领域内探讨和研究这些问题是允许的，可是用这种不成熟的理论代替经过检验的毛泽东思想和马克思列宁主义，带领整个民族进行东一榔头、西一棒槌的试错，付出的代价必然是极其巨大的。
毛泽东思想作为马克思主义中国化的产物，集中代表了中国传统道德伦理哲学、马克思主义哲学及西方哲学逻辑思辨形式的最高成就，它坚持科学批判的同时，敢于吸收借鉴外来有利因素，通过其科学的认识论方法实现了去芜取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的过程而抓住事物本质，同时毛泽东思想在实践过程中包含了中国社会工艺结构变迁中内在的稳定性，也就是道德伦理因素，所以毛泽东思想是当代科学的马克思主义，是中国真正需要的科学发展观。它的最大特点就是承认客观存在的物质性前提下，能够坚持意识对物质的反作用，在事物克服发展矛盾的同时具有尊重文化心理结构的能力，所以，毛泽东思想是当代中国正确发展必须坚持的最高哲学，他可以在指导实践活动的同时实现历史本体的自我稳定。
如果承认后改革时代的科学发展观是对野蛮发展、片面追求GDP数字的一个科学补充，就必须承认毛泽东思想是兼具科学发展与内在稳定合一的开放哲学体系。所以当今在承认阶级斗争的客观存在前提下，回归马克思主义和毛泽东思想是哲学作为社会意识形态必须承担的历史使命。
在继承和发扬毛泽东思想的同时我们也必须看到当代中国意识形态领域的两大断层现象。第一个哲学断层出现在五四运动时期，表现为对中国传统哲学的全面批判，其中主要是对传统儒学的全面批判，当然90年前的时代主题是救亡，在时代主题面前人们只有服从。第二个哲学断层是改革开放后的去毛化运动，这个民族集体一味追求财富的结果导致了马克思主义、毛泽东思想的边缘化，而以资改派为首的官僚集团对毛泽东思想在文革中释放的巨大威力有特殊的憎恨和与生俱来的仇恨，种种御用文痞对真理的污蔑会扰乱人们对他的深入研究（限于篇幅和时间关系，在此仅仅作为问题的研究而简单提出，以后将专门论述这一重要现象）。所以当代谈毛泽东思想、马列主义的回归，必须看清这个哲学断层及其对当代社会意识形态造成的影响，同时站在这个高度来思考和审视时代思维脉络。
四、 以血殉道的死亡审美---爱国者的行动认识基础
高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。历史似乎总是以一种讽刺的口吻回应时代，正义和公平是我们的期望，但是正义和公平又常常变成一种垄断者手里的稀缺资源。于是为了争取一种广泛意义上的正义和公平，每个时代都会有英雄出现，他们以自己的鲜血完成了人格和道德的升华过程。但是这种以血殉道的行为不是也不可能是每个人所具备的，于是追求正义的行为也成了稀缺资源，正因为稀缺，才愈发显得高贵。
严酷的现实条件是催发英雄主义行为的外在因素，而对正义的向往和对道德的矢志不渝追求是催生英雄主义行为的内在动力。以血殉道常常导致英雄个体的死亡，这也许就是人们常说的“做英雄的代价”。为了追求公平正义而付出这个代价值吗？为什么不能忍辱偷生？因为英雄行为的背后是价值观念冲撞的结果，如果认为活着是人生的最高目标，那么这样的人生便毫无尊严底线（特别是司法公正缺失的时候），但同时确可以苟延残喘的更久一些。如果认为人格和尊严高于自身生命，或者认为存在某种高于个体生命的精神境界，那么这样的个体就是英雄行为的潜在个体。
对于死亡或者个体生命结束过程、形式的不同认识也可以分析英雄主义行为的产生及其思想基础。二战期间的苏德战场上，无数英雄的士兵冒着枪林弹雨高喊“保卫莫斯科”“保卫斯大林”而冲锋陷阵或者殒命长眠便是英雄主义。生命是一个过程，过程有始有终，而高于个体生命过程同时又被个体生命过程所传承的伟大精神、高尚信念会永恒，舍生而取义便是长期积累、瞬间爆发的精神永恒的片刻，无数个片刻汇聚成为永恒。唯物论者不相信前世今生和轮回转世说法，但是承认精神的继承性。因为承认高于个体生命的精神信念和在此指导下的社会实践活动，死亡在英雄的眼里便具备了一种审美观念。个体的消亡也因此而被赋予了更伟大的意义，这就是为什么各个民族都要继承先烈遗志的原因。
近代中国民族独立和国家富强的历史使命召唤着千百万英雄赴汤蹈火，为了新中国的诞生，为了社会主义建设事业而从容就义或者献身，从这个意义上说，这种对死亡的审美态度似乎更有宗教殉道的意味。有什么样的哲学，必然造就与之相符的文化，如此的文化必然引导人们的行为。
为了新中国的建立我们牺牲了数以千万的英雄先烈，他们的个体消亡了，但是其为之献身的共产主义理想却通过他们从容就义得到了永恒的生命，并被后人继承、发扬。
所以，今天我们更应该深刻认识意识形态领域内的所谓多元化现象，必须看清楚西方思潮对共产主义理想和社会主义信念的冲击，以及由此引发的人们在观念上对共产主义理想的怀疑，思想的堤坝一旦被冲垮，其结果必然是灾难性的。
马克思主义是全世界受压迫者的哲学，毛泽东思想是经过实践检验的科学理论。苏共在意识形态领域放逐了马克思列宁主义，最终遭遇亡党亡国的厄运，作为当今世界社会主义阵营的旗手和中国式现代化模式的创造者、实践者，我们必须正视历史，坚定地、毫不动摇地继承和捍卫毛泽东思想，使之成为当代科学发展的最高意识形态，如此便能最大限度地减少矛盾，化解阻力。
唯物史观认为，人民是推动历史的源动力，因此，当今这场自上而下的改革逻辑死结便是不可能在体制内解决现存的问题，只有承认人民的力量和主导地位，继承毛泽东思想这个开放哲学体系，才能正确指导改革的方向，才能在人民内部化解现存的矛盾。有些人妄想通过建立第二个警察国家、通过培训几个公安局长应付此起彼伏的所谓“群体性事件”，必然深陷灭火队的被动地位。对于革命先烈的视死如归精神我们赞叹，但愿不要再次赞叹新出现的英雄。
“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是最没有希望的奴隶之邦。” -----郁达夫
结语：
随着资本主义在社会各个领域的深入，出现的问题越来越多，虽然某人曾经说过“改革的问题总比不改革的问题要多些”，但是问题的出现不能证明问题自身的合理性，同时也要认识到改革中出现的问题不能得到重视进而在体制框架内无法予以化解才是改革的真正问题。
其中有些问题是老问题，只是出现的频率和问题的严重性一次比一次触目惊心，比如我们挥之不去的腐败和民生疾苦问题。有些问题则是人们轻视的或者忽视的，比如意识形态领域和文化多元化问题等等。
面对社会转型的抉择时刻，对未来的思索并积极投身实践过程是每个人都应肩负的使命。在思考当今社会林林总总怪现象的同时，为自己列示了一个初步的系统写作计划，但是囿于时间、精力及其他原因，总是感到心有余而力不足，原来给本文所列示的七个内容也由于深陷俗务而无奈的压缩成四个草草了事，同时对于自我设定的《在改革名义下对中苏两党命运的思考》这一命题的阶段性思考进展也不甚满意。基于时代赋予的责任感而思考，同时也基于这个责任感总是按捺不住自己而急匆匆的表达出来，总想让自己认为正确的思想能第一时间遏制每天急匆匆发生的现实悲剧或者促进人们思考，也许这是螳臂挡车。
但是我想，千里之行始于足下，开始了总比原地踯躅好一些。祝福祖国！QQ：547450555
附录：
http://huanyinglimin.blog.163.com/blog/static/99414185200901713552972/
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
