学习“公报”的心得和建议（一）
文刀
中共十七届四中全会公报（以下简称“公报”），笔者听了两遍，又看了两遍，初步感觉是：1、其中很多话是听过多遍的，可说是耳熟能详了。2、《公报》中出现了近三十年来首次提到的“三个严重”，即党内存在不少不符合党的性质和宗旨的问题，它严重削弱党的凝聚力；严重损害党同人民群众的血肉联系；严重影响党的执政地位。笔者认为这“三个严重”的要害中的要害在于违背了“党的性质和宗旨”。3、《公报》中出现了一些似曾相识和久违的提法，诸如理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评，即三大作风，还有“与人民保持血肉联系”等等，这些虽然属于毛泽东的原创，但《公报》没有明确这是毛泽东的思想。笔者猜测不提毛泽东是有它的道理的，毛泽东的名字，资改派、右派、汉奸和中外一切反动派一听就钻心，免得人家受刺激影响和谐，所以《公报》中干脆就不提，虽然广大人民不高兴，但毕竟他们也没有话语权，不高兴也无妨。
笔者认为前述三个方面是有内在逻辑关系的，即“三个严重”方面的问题，是因为在什么东西指导下产生的，再说出现了这“三个严重”只有依靠什么才能得到治理，那就是只有靠“三大作风”，群众路线，发挥党内外民主。如果真能这样做，中国还是有希望的。但这仅仅是纸上的东西，关键是要有真诚的切实的措施，列宁说得好“一个行动胜过一个打宣言”。
笔者学习《公报》最令人兴奋的还是《公报》的最后一句话：“永远不辜负人民的信任和期望”。这句话充分体现了执政当局执政理念的出发点和归宿，也充分反映了执政当局的态度和决心。作为一名执政党的成员，义不容辞应采取积极的负责的态度，帮助执政当局实现自己的承诺。这句承诺只有13个字，如果真要做到“不辜负”人民的“信任”和“期望”，却有着大量的艰苦卓绝的工作要做。例如要想取得人民的“信任”，就必须满足人民的“期望”，否则，是不可能的。再者所谓“人民”应该是最广大的劳动人民尤其是工农基本大众，而决不是茅予轼讲的那5%的富人。为了“不辜负人民的期望”，首先就应该弄清楚当前中国人民到底有哪些最主要的“期望”，以便“抓紧加以解决。”
笔者通过观察，主要有：
1．全国人民迫切期望缩小贫富差距；迫切期望走共同富裕的社会主义道路。
2．全国人民尤其是工农大众迫切期望恢复国家主人地位；迫切期望摆脱并结束再次受资产阶级压迫剥削的悲惨处境。
3．全国人民迫切期望把祸国殃民的腐败官员的贪腐之风刹下去；迫切期望开展一场横扫贪官污吏的群众运动。
4．全国人民迫切期望恢复改开之前“路不拾遗、夜不闭户”的太平盛世；迫切期望全国都像重庆那样掀起一场打黑除恶的革命风暴。
5．全国人民（但不包括资改派、右派、汉奸、洋奴等）迫切期望重新确立毛泽东思想的指导地位；迫切期望清除那些祸国殃民的冒牌马克思主义。
今天暂时列举这些。
本文想侧重谈谈全国人民迫切期望重新确立毛泽东思想当之无愧的指导地位的问题，正如胡锦涛同志所说：“中国出了个毛泽东，是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲。他还说：我们任何时候都要高举毛泽东思想的伟大旗帜。可是，目前在中国大地上，在对待毛泽东及其思想的态度问题，出现了一种极不正常的现象，即把毛泽东思想极力边缘化，甚至完全去毛化。至于那群资改派、右派、汉奸、洋奴及中外反动派，他们对毛泽东及其思想刻骨仇恨，那是其反动阶级的本质决定的，不足怪。若他们不仇恨不诽谤，那才是不正常了。
这里单讲我们的党内以至领导当局中的某些人，对待毛泽东及其思想的极不正常的态度，他们与广大人民群众的感情和态度完全不同。毛泽东及其思想是历史已经作了结论的，他是当之无愧的：中国人民最伟大的儿子，中国劳动人民的大救星，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的缔造者，中华民族的脊梁和精神支柱，中国最伟大的马克思主义者。可是，在毛泽东去世后，以资改派为首的中外牛鬼蛇神掀起了一股又一股反毛、否毛的反动逆流；公开否定了毛泽东思想对中国社会主义建设的指导地位。这就令广大的共产党员和广大人民百思不得其解。人们想，这完全违背了常理，也有悖中国传统文化。在这一点上我们同台湾国民党相比，的确感到脸红，台湾出了个将遗臭万年的中国人的败类、人渣陈水扁，为了搞台独，去中国化，把蒋介石（中正）纪念堂的牌子摘掉了，但马英九上台后俏俏地（不是白天）把“中正纪念堂”的牌子又恢复了。蒋介石尚且是一个残酷压迫中国人民，残杀共产党人的独夫民贼，至于马英九是出于什么立场和思想所为，我们不得而知。但有些是看得出来的：一是对陈水扁的台独、去中国化企图的一种回应；另一方面是，没有蒋介石就没有蒋经国，没有蒋经国也就没有他马英九的今天，故马英九所为也在情理之中。可在大陆的共产党怎么样呢？新中国六十年了，从一个半殖民半封建的极其贫穷落后的农业国，成为一个工业化强国，是怎么得来的？人们都知道逻辑：没有共产党就没有新中国。那么还有一个更深层次的逻辑，那就是没有毛泽东就没有后来的马克思主义的中国共产党，没有毛泽东和共产党，就没有战无不胜、攻无不克的中国人民解放军，没有毛泽东、没有共产党、没有人民解放军，也就不可能有中华人民共和国，概言之，就是没有毛泽东就没有中国共产党，就没有中国人民解放军，就没有新中国，也就没有当今强大的中华人民共和国。在这种情况下，如果把毛泽东及其思想边缘化甚至进行否定。那么对那些有意边缘化、甚至否定毛泽东的当权者，说他是：无义不孝、忘恩负义、大逆不道、不孝子孙、天良丧尽，都不为过。这样的人同陈水遍相比，其客观结果，将是有过之而无不及的，因为它会摧残一个伟大的民族！如果是这样，又怎么会赢得人民的信任呢？！反之，如果真的要兑现“永远不辜负人民的信任和期望”的庄严承诺，笔者建议：
1．首先是旗帜鲜明地在全党重新恢复毛泽东思想的指导地位，这不单是一个感情问题，也不是谁愿不愿意恢复的问题，而是一个不以某几个人的意志为转移的必然选择，而且客观上必将是顺之者昌，逆之者亡。这是中国共产党建立88年、执政60年正反两方面的实践反复证明了的历史结论。
2．《公报》提出把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。这一点的确具有战略意义。那么具体学什么？毛泽东思想就是最经典又最通俗的马克思主义，而且是发展了的马克思主义。那么什么是中国化的马克思主义？毛泽东思想就是最精辟的切合中国实际的马克思主义。关键是要有一种虚心甘当小学生的态度，不要自不量力，半瓶子醋硬冲行家。学习理论不提倡死记硬背、生吞活剥，而应提倡活学和创新。但是创新是在理解的基础上进行创新；如果是一知半解，或半知半解，甚至是不知误解，这样的“创新”，很有可能会“创”出修正主义的货色来，例如把共同富裕的社会主义经济理论“创”成了让少数人先富的冒牌马克思主义。
3．应该坚信毛泽东思想可以而且一定能够解决我们党内目前存在的各种问题，其中包括“三个严重”方面的问题。我们学习马克思主义主要是学习其立场观点和方法，这是放之四海而皆准的法家。例如对改革开放30年的评价，众说纷纭莫衷一是。你不管他讲得如何眼花缭乱，但你只要用马克思主义的立场、观点、方法一衡量，看它是最广大的人民大众受益呢，还是少数人受益，就可以明确地回答是成绩伟大呢还是方向性质有问题了。又例如重庆的倡红、打黑、除恶、反腐、肃贪，是一个典型的毛泽东思想“初试牛刀“，效果显著的范例，也是一个“不辜负人民的信任和期望”的范例。重庆市人民以至全国人民都为之叫好，甚至有人说“重庆，还真有点解放区的气息”，且不说其用词是否恰当，但这是人民精神受压抑的侧面反映。其实重庆市之所以“没有辜负人民的信任和期望”，其奥妙首先在于“倡红”。所谓“倡红”，主要有两层函义，一是唱红歌，把人们唱得精神焕发；还有一层意思是读红书用红思想，据网友统计一年来薄熙来三十一次各种会议上，他逢会必宣传毛泽东思想，而且用得都很贴切，并非作秀。而且作的都是“符合党的性质和宗旨”的事，即打黑、除恶、反腐、肃贪。因为他满足了人民的“期望”，所以才获得了人民的高度“信任”。这里关键的关键在于坚持了党的无产阶级的性质和全心全意为人民服务的宗旨。这样做说难也难，说不难也不难。
如果当权者属黑恶贪腐者利益共同体的一员，他就不可能站在人民一边，要他来“倡红、打黑、除恶、反腐、肃贪”就会难上难；若当权者自身是干净的，他一般是会站在人民一边的，他同人民的根本利益是一致的。那么，他们“倡红、打黑、除恶、反腐、肃贪”就成了顺理成章的事了。
既然重庆市可以做到，那么在全国各地，只要当权者自身是干净的，就一定能做得到；如果是按兵不动的，不顾老百姓安危疾苦的，十有八九那里的当权者自身是不干净的，如果上一级能把这些不干净的当权者拿掉，就像重庆把文强、陈宏刚这类害人虫拿掉一样，这也算是“不辜负人民的信任和期望”。
（未完待续）
二OO九年九月廿一日
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
