疾呼：突出围城，发现和发展最前卫、最深邃的毛泽东！
为纪念建党90周年而作
龙 文 飞
标题： 《一》最前卫、最深邃的毛泽东。 《二》只有从发展了的马克思主义出发，才能认识真正的毛泽东。
（一）不认识真正的、作用于每一个人的普世价值。
（二）不认识马克思的异化劳动和劳动异化真理。
（三）不认识真正的商品经济、市场经济。
《三》遵循着毛泽东的价值规律，前途才可无限光明。
《 一 》
最前卫、最深邃的毛泽东。
伟大的毛泽东早已客观地、科学地、创造性地找到了中国今后一百年、几百年、以至更长发展时期的必然趋势、必然规定、必然规律、必然道路，早已指明了未来所有的一切。
可人们就是弄不懂、整不明。硬是揣着个金钵钵去乞讨；硬是兜着个夜明灯不懂打开，却要在茫茫黑夜里瞎摸硬闯。
新中国的历史已翻开了62个篇章，中国共产党已跨越了漫漫的90年征程。然而，直至今天，不论是上层还是下层、决策领袖还是草根百姓、左派还是右派（愿国家人民兴旺的右派），却始终没有能力真正读懂自己的开国领袖、党和军队的缔造者——毛泽东。
当毛泽东竭力突破“社会主义”围城、突破人类历史围城，以民是主民作主带领全体劳动者重新建立劳动者个人所有制、创建牢固的劳动者主权，创立任何人都不能以生产资料、以权力为资本剥夺人民的制度，创立杜绝一切官员脱离百姓的史无前例探索，因遭到两个野心家集团的破坏及官员的不理解而出现挫折时；当把两个野心家集团打着毛泽东旗号整倒一批干部的责任全推到毛泽东身上时；当自然规律过早地让毛泽东驾鹤仙去后。人们对毛泽东的认识就更陷入了迷茫与混乱之中。
围城，一座阻隔真理的围城。始缘于1875年的一个论断失误，始建于1917年十月，由列宁、斯大林及各社会主义国家不断铸造，发展为一座又高又厚的、新中国也不可避免地围了进去的“社会主义”围城。
正是这一围城，使社会主义的现实实践和建设遗憾地与马克思主义的真理、人类社会发展的客观必然规律阻隔了起来。使社会主义只初具外表框架，而马克思主义的科学社会主义真理并没能真正地转化为社会主义现实形态的本质内涵。最终导致社会主义阵营的多数国家剧变、崩溃，人类伟大的社会主义实践遭到了空前的挫折。
在这迭荡起伏、风云激变的时代。唯有毛泽东，也只有毛泽东，始终走在中国、走在世界的最前面。
当今的人们，特别是中国的人们。直到今天，仍没能发现最前卫、最深邃的毛泽东；仍没能认识自己的开国领袖毛泽东早已突破了阻隔马克思主义真理、阻隔人类社会发展客观规律的“社会主义”围城；仍没能认识毛泽东早已站到了马克思主义的最高处，早已站到了科学社会主义真理的最高处，早已站到了整个人类异化劳动阶段（两个共产主义之间的社会阶段）真理的最高处。
一些人认为，毛泽东只擅长于捧着线装书研究过去的、古人的韬略；认为毛泽东特具农民狂热的平均主义意识；认为毛泽东不懂现代经济、不懂商品经济、不懂科学社会主义。然而，这些人大错特错了！
毛泽东早已深刻地揭示和阐明了社会主义社会建设与世界发展的客观必然规律，他极其睿智地指出：
社会主义阶段就是人类社会商品经济最高级、最完全彻底的阶段；商品经济、市场经济最普遍最根本的客观必然规律就是社会主义最普遍最根本的客观必然规律；这个最普遍最根本的客观必然规律就是——马克思的价值规律，“违反它，要碰得头破血流”；马克思的价值规律“是一个伟大的学校，只有利用它，才有可能教会我们几千万干部和几万万人民，才有可能建设社会主义和共产主义，否则一切都不可能。”；社会主义社会经济基础的一切都必须遵循着马克思的价值规律，社会主义上层建筑的一切都必须建立在保障、保护、推动、促进、加速经济基础循着价值规律必然要求发展的基础上。
价值规律，是马克思在彻底批判了资产阶级经济学家威廉·配第、亚当·斯密、大卫·李嘉图的极其混乱和肤浅的理论后，所发现、所揭示、所阐明、所论正的异化劳动阶段最根本的客观真理；是毛泽东在突破“社会主义”围城后，将马克思的价值规律真理发展到了最高处。
“马克思的价值规律”（恩格斯：《资本论》三卷1055页），是全部商品经济、市场经济最普遍最根本、无时无刻都作用于现代人类社会的客观必然规律；是整个异化劳动阶段（两个共产主义之间阶段）最根本最普遍的矛盾对立统一必然客观规律。
在整个人类异化劳动的过程中，劳动（财富）的占有、交换、分配、消费，劳动（财富）的剥夺与反剥夺构成了这一社会阶段一切的基础。人与人、人与企业、人与国家、人与社会、阶级与阶级、民族与民族、国家与国家、企业与企业之间的关系、矛盾、问题、斗争、战争，始终围绕着劳动的同化与劳动的异化这一基本矛盾展开。而劳动的同化与劳动的异化矛盾的对立统一的客观必然规律，就是那著名的、马克思所发现所揭示所阐明所论正的，为毛泽东所发展到最高处的——价值规律。
这一社会阶段的真正的普世价值，就产生于劳动的同化与劳动的异化这一根本普遍矛盾的对立统一。而不是仅仅作为政治层面的自由、民主、人权这一类手段和要求，更不是西方国家政客口中狂吠的“自由、民主、人权”。
真正的自由、民主、人权，强权霸权的西方“领袖”们不但不会给予世界各国人民，同样也绝不会真正给予他们的本国人民。因为要实现真正彻底的自由、民主、人权，就必须得实现生产资料的全体人民共同占有的公有制；就是必须实现自由、民主、人权这些政治平等理念、要求赖以存在和产生的，经济上铲除人剥削人剩余价值的平等的社会基础。
在整个人类异化劳动阶段，即全部的奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会里，劳动同化与劳动异化的相互对立、相互依存、相互斗争的矛盾运动发展，是矛盾的共性、绝对性。这一根本普遍的矛盾共性、绝对性贯穿于这一社会阶段一切个别的、特殊的社会事物矛盾运动的始终。
奴隶主阶级为了大量地占有劳动为自己服务、永保权贵地位，把行将坑杀的大批大批战俘和百姓戴上了奴隶的铁链。
封建地主为着更大量地占有别人的劳动，以租种的方式把劳动者锁附在自己的土地上。
资产阶级为着无穷地榨取全世界劳动者的剩余劳动，霸占着一切劳动生产资料，顺着人类社会对商品财富的巨大需求，打着公平交易的旗号，把一切都变成为商品。却唯独不准、也绝不允许劳动者的劳动成为真正的完全的商品，绝不允许劳动的所有者——劳动者成为商品的所有权人。因为按着商品交易、商品经济、市场经济的必然规则、必然规律——价值规律而准许劳动者的劳动（马克思、恩格斯彻底地揭穿了一切资产阶级辩护士们把私有制条件下的劳动力价值歪曲、冒充为劳动价值的滔天阴谋）成为真正的完全的商品，资本家就榨取不了任何剩余劳动、赚不到任何的剩余价值，资本家就不可能存在了。
为了解放劳动、夺回一切劳动果实、把一切劳动力所有权者的劳动上升到真正的完全的商品的地位，社会主义者们在夺取政权后必须切切实实地把“在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立劳动者的个人所有制”（马克思，法文版）转化为社会主义社会的现实形态的决定性内核。
不认识这一根本矛盾的共性、绝对性，就无从认识社会一切矛盾的普遍原因和普遍根据，也就无从正确地、全面地认识和解释现代社会一切矛盾的个性、相对性、特殊性。马克思、毛泽东价值规律的真理，全面、深刻、客观、科学地揭示了现代社会一切矛盾斗争的必然方向、必然趋势、必然规定、必然规律。
不懂得马克思毛泽东的价值规律真理，就不可能真正地把握马克思主义，就不可能认识真正的社会主义，就不可能找到正确的社会主义建设道路，就不可能正确认识现实世界的一切，也不可能得出90年建党、62年建国的客观科学的历史结论，更不可能认识真正的、最前卫、最深邃的毛泽东。
《二》
只有从发展了的马克思主义出发，才能认识真正的毛泽东。
伟大的列宁，创造性地发展了马克思主义，创建了世界上第一个社会主义国家。然而，列宁、斯大林又不无遗憾地教条理解和执行了先哲们关于社会主义的个别失误论断，使后来的各社会主义国家建设实践走上了偏路。
94年来，中国的人们和各社会主义国家的人们，往往从马恩列斯毛理论的章节句出发，去诠释、去印对社会主义现实实践和建设中的一切，教条地、机械地把这些章节句论断捧为圣条。而没能以彻底的历史唯物和辩证唯物主义立场、观点、方法，去全面地、整体地把握结构缜密、逻辑紧扣、内外贯通、论点论据辩证、意欲深邃的整个马克思主义真理体系。因而，没能全面、正确、客观、科学地认识整个社会主义及整个人类社会，更没能全面、正确、客观、科学地认识已经站在最高处的毛泽东。
人们为什么不能真正认识毛泽东 ？其症结就在于：
（1）不认识真正的、作用于每一个人的普世价值。
什么才是整个异化劳动阶段（两个共产主义之间的阶级阶段）的真正的普世价值 ？
一个中国共产党人早在网上向全世界宣布：
马克思所发现、所揭示、所阐明、所论正的——社会必要劳动决定价值，就是真正的、唯一客观存在和作用于全世界每一个人、每个企业、每个国家、每个民族、每个阶级的普遍现实的，公平、公正、平等、正义的普世价值。
一切的公平、公正、平等、正义、自由、民主、人权、人道等等社会政治和道德观念及要求，都产生于和建立在人与人经济关系的最根本的公平公正劳动交换、劳动价值交换关系及交换价值观的基础上。“平等和自由不仅在以交换价值的交换中受到尊重，而且交换价值的交换是一切平等和自由的生产的、现实的基础。作为纯粹观念，平等和自由仅仅是交换价值的交换的一种理想化的表现。”（马克思《马、恩全集》46卷上197页）
任何一个人，一旦参加工作进行劳动，就客观地不但与其他人、与企业，并且不可避免地与国家和整个世界发生劳动交换、劳动价值的交换关系。
而任何人一旦付出劳动，总企望劳动的收益最大化，即劳动的同化。从两个人的劳动（商品、物品、财富）交换到企业间、国家间、阶级间、民族间的交换，谁都不想吃亏，谁都企求交换得越多越好，企求交换收益最大化，即企求劳动收益的最大同化。而最公正、公平、平等、正义的就只能通过大交换、大对比、大竞争得出社会必要劳动决定的价值尺度来决定各自应得的交换收益。
世界上任何一个地方、任何一个角落，都常常听到“不公平！”“你不公平！”“他不公平！”“这样做不公平！”“这样的价格不公平！”“这样的分配不公平！”“这样的政策不公平！”“这种制度不公平！”······这都是一定社会范围平等公正交换劳动（商品、财物等）的现实尺度（马克思的——社会必要劳动决定价值的普世价值）在人们主观意识的作用及反映。
正是这一马克思公平正义的普世价值，决定了绝大多数的人们坚决反对由自己的政府造成的极不公平、极不平等的劳动交换事实：同等的工作年限、同等学历、同等资质、同等技能、同等职务、同等贡献、同等······而在实际工作期间的报酬收入、退休待遇、利益分配上，少部分人却要比绝大多数人高出几倍。
正是这一公平正义的普世价值，使全国人民在对照国际社会必要劳动决定的稀土及其他商品的国际价值和价格后，坚决地遣责将稀土及一切国家人民财富贱卖的卖国行径。
正是这一公平正义的普世价值，产生出网上及其他一切场合要求公平、公正、平等、正义、自由、民主、人权等等的声音、声讨、意见、建议、辩论、对垒等等。
正是由于劳动的同化与劳动的异化这一最根本最普遍的矛盾对立统一，决定了整个异化劳动阶段人与人、人与企业、人与国家、人与世界、阶级与阶级、国家与国家、民族与民族、企业与企业之间公平正义的普世价值。只有认识客观的、科学的、真正作用于每一个人的马克思普世价值，才能彻底批驳西方政客狂吠的“自由、民主、人权”的所谓“普世价值”。
正是由于这一普世皆准的社会必要劳动决定价值的普世价值观，铸造和决定了整个人类这一阶段公平、正义的人与人关系；铸造了整个世界商品经济市场经济内在的客观必然规律——价值规律（看不见的手）。
也正是这一人类社会最伟大最普遍的公平正义普世价值观，推动着整个人类社会不断地在文明、进步、公平、正义的大道上永不停步，推动着资本主义向社会主义转化，推动着社会主义不断成熟、不断向前发展。
一切恶棍流氓、骗子强盗、贪污腐败、造假卖假、强权霸权、占据生产资料的剥削阶级等等，正是对抗着社会必要劳动决定价值这一公平正义普世价值、对抗着公平正义的普世劳动（商品、财富）平等交换的关系和原则，用不公平不正义的、暴力的手段去抢夺、霸占别人的、别的阶级的、别的国家的、别的民族的劳动（财富）。因此，都必然永远的被全人类所遣责、反对、反抗和剿灭。
一切强权霸权、剥削阶级如果愿意实现全人类的真正自由、民主、人权，不再去掠夺别人、别的阶级、别的国家、别的民族的劳动（财富），放下屠刀、立地成佛。那么，世界上就再也用不着机枪和大炮、航母和B52了。
一切被掠夺、被强抢劳动（财富）的人们、阶级、国家、民族，为了保卫自己的劳动，夺回一切劳动果实，能够按着公平、正义的价值规律进行平等的劳动（商品、财富）交换，被迫拿起武器、夺取政权、建造强大的军事力量。
毫无疑问，伟大的马克思的普世价值，必然是人类社会将自由、民主、人权真正地完全彻底地在全球每一个人身上都实现的最巨大的动力；必然是实现每一个人都平等地共同占有全世界生产资料的经济权力和经济基础的无比强大推进器。
无论世界如何变化，每一个国家及全世界，要求公平、公正、平等、正义交换劳动（商品、财富）的人们总是占着人口的绝大多数。只要绝大多数的人们掌握了人类社会发展的客观真理——马克思毛泽东的价值规律真理，紧紧地团结在一起，就将变为世界上威力最强大的武器，必然把一切不公平、不公正、不平等、不自由、不民主、不人权统统扫到太空去。
毛泽东正是从这一彻底历史唯物、辩证唯物的客观普遍的人类普世价值，深刻揭示了社会主义社会的必然趋势、必然规定、必然方向、必然规律；指明了人类社会未来的、不可抗拒的根本普遍的矛盾对立统一，明示了现实社会与未来社会一切个别的、特殊的矛盾对立、依存、斗争、转化都必然由这一根本普遍的对立统一矛盾决定着。
（2）不认识马克思的异化劳动和劳动异化真理
什么为异化？异化就是主体在发展的过程中，由于自己的活动而产生出自己的对立面，然后这个对立面又作为一种外在的、异己的力量而转过来反对或支配主体本身。
为什么人们不认识或根本不承认生产资料公有制下的社会主义社会的劳动是异化劳动？就在于人们不能全面地认识和把握马克思关于异化劳动和劳动异化的真理，从而使94年的社会主义实践走偏了路。
如果人们能够全面地把握马克思的异化劳动真理，并能正确地从马克思的立场、观点、方法出发去研究94年来的社会主义实践及两个共产主义之间的社会阶段，人们就会认识到，两个共产主义之间的社会阶段里的劳动，全都是异化劳动。
不但阶级剥削的奴隶社会、封建社会、资本主义社会下的劳动是异化劳动，既使生产资料真正实现了公有的社会主义社会里的劳动同样是异化劳动。只不过是两种性质不同的异化劳动而已。
阶级剥削的社会里的劳动，是人剥削人的极端异化的劳动，是发展到了极端、顶点的异化劳动。在生产资料真正实现了公有的社会主义社会里，劳动的极端异化，即人剥削人、阶级剥削阶级的极端异化已经被铲除，人与人之间实现了按劳分配，不再有按资按权力分配的存在。
然而，既使到达了真正公有制那样的高度，人们还不能说劳动的异己性已全部消灭、人已成为劳动的主人了。因为在这一高度阶段，还是马克思关于异化劳动真理的第三个规定和特征的阶段。即人们还必须以物，即以劳动、劳动生产的物来表现人与人之间的关系。
在这一阶段，任何的主人体现、主人翁地位都必须、而且只能通过物才能体现和确立。即必须人人能真正平等地共同占有生产资料（物），平等地交换劳动（物），平等地以主人身份占有、经营、管理生产资料。然而94年来，还没有哪一个社会主义国家达到“在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立劳动者个人所有制”（马克思）那样平等拥有物、以对物的平等占有、交换来表现人与人关系的高度。
既使到了那样对物的公平正义平等拥有、占有、交换的高度，劳动还与人类的类本质对立着、矛盾着、异化着。
因为按着人类的类本质，人类是自由、自主、自为地生活发展的，劳动只不过是这种自由、自主、自为生活的一个自觉自愿的部分；人与人的关系早已摆脱还必须以劳动、劳动的物来表现的阶段，已经上升到“消灭劳动”（马克思）、即消灭了劳动的一切异己性。人类完全地真正地成为了劳动的主人，自由、自主、自为地驾驭着劳动。消灭了劳动、劳动产品统治、凌驾于人类头上的一切存在形式，使劳动、劳动产品回归到它作为人类自由、自主、自为生活发展的工具、手段和共同财富的本来位置。
生产资料真正公有的社会主义社会里的劳动，不但是以按劳分配，以劳动、劳动的物来表现人与人的关系的异化劳动，还必须将此种最公平、公正、平等、正义的异化劳动迅速地变为人与人、人与企业、人与国家社会一切方面的现实形态，造就以占有生产资料、占有权力作为资本去剥削他人的极端异化现象不能再存在也不能再产生的社会现实基础。
只有这样，才能使生产力在先进的生产关系下循着价值规律的必然要求得以前所未有的巨大发展，才能创造“消灭劳动”、消灭一切劳动异己性的坚实条件，才能向共产主义转去。
94年社会主义国家的剧变、崩溃、全面倒退，其根本原因之一，就在于列宁、斯大林及各社会主义国家教条地理解和执行了先哲们的个别失误论断，把商品经济、市场经济极端错误地与资本主义划上了等号；放弃了本来只属于社会主义社会、只有社会主义才真正有资格拥有的、与社会主义才具备完全的统一性同一性的商品经济、市场经济；使公平、正义的按劳分配成了无广阔活跃空间的空中楼阁，真正的社会主义经济基础没有建立起来。
毛泽东正是从马克思的整个异化劳动真理出发，突破了1917年十月来的“社会主义”围城，指明了社会主义社会人与人之间的公平正义关系必须以物来表现，必须以公平正义平等交换劳动、劳动产品才能最充分地调动人们的积极性和创造性；必须坚决地按照价值规律的必然要求建立建成社会主义生产关系，必须按着价值规律必然要求才能最充分地发挥社会主义生产力的巨大能量。
（ 待 续 ）
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