一
延安整风运动是一次思想理论教育活动，是一次马克思主义的学习活动。毛泽东同志在长期的革命实践活动中痛感到党内相当多的同志包括一些高中级领导同志学习观念和方法方面存在着诸多问题。因此，要完成整风运动就首先从改变干部队伍的学习观念入手。早在整风运动开始前即1941年5月19日，毛泽东就给120多名高级干部作了《改造我们的学习》的报告，强调要对全党的学习观念、方法、制度来一次根本改造。
毛泽东该文一开始指出了中国共产党成立以来马克思列宁主义的普遍真理与中国革命实践相结合，给中国革命实践带来的巨大变化，但同时认为，在对马克思主义的学习及实践过程中，存在的问题和缺点也是比较严重的。他着重且详细指出了三方面的问题，即：“不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用，这些都是极坏的作风。这种作风传播出去，害了我们的许多同志。”①接着，毛泽东揭示了对待马克思主义的两种根本不同的态度：
一是主观主义的态度。毛泽东说，在这种态度下，这些同志对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对中国今天的面目若明若暗，对中国的昨天和前天的面目漆黑一团，隔断历史，不懂得中国。他们抽象无目的地去研究马克思主义，而不是从马克思主义那里寻找立场、观点、方法。他们对研究中国的现状一律无兴趣，只是把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。毛泽东特别借用一副对联为这种人画像：墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。毛泽东深刻揭示了这种作风的危害性。
二是马克思列宁主义的态度。毛泽东说，按照这种态度，就是应用马克思主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，把革命态度和实际精神结合起来，要懂得中国，懂得中国革命史，懂得中国的今天、昨天和前天。要有目的地去研究马克思主义理论。
要使马克思主义理论与中国革命实际结合起来，为解决中国革命的实际问题从马克思主义理论那里寻找立场、观点、方法。就是有的放矢的态度，就是实事求是的态度，即从国内外、省内外、县内外的实际情况出发，从中引出固有的客观规律，找出事物的内在联系，作为我们行动的向导。
根据马克思主义的态度，毛泽东确定了干部学习的基本方针：“应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。”②毛泽东希望，“在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。”③
毛泽东《改造我们的学习》一文发表之后，转年所做的《整顿党的作风》《反对党八股》《在延安文艺座谈会上的讲话》等报告和讲话中再次阐述“改造学习”的思想。
一是再次强调改变学风的必要性。他说，我们的学风、党风、文风还有些不正的地方。学风有些不正，就是说有主观主义的毛病。党风有些不正，就是说有宗派主义的毛病。文风不正，就是有党八股的毛病。这三种作风是一股逆风、邪风、歪风，有它们的历史根源，还在经常作怪，还在袭击我们。它们和马克思主义的风气是不能并存的，有改造的必要。
二是衡量领导干部和学者理论水平的高低就在于能否把马克思主义的理论应用到实际工作中。毛泽东要求的理论家是“能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。”④并把学习好坏和有无成绩的标准定格在是否能够精通它，应用它。
三是论述什么是知识以及知识分子的本质。毛泽东认为，自阶级社会以来，世界上的知识只有生产斗争和阶级斗争的知识，哲学是关于自然知识和社会知识的概括和总结。比较完全的知识由认识的第一阶段的感性知识和第二阶段的理性知识所组成。书本知识是前人实践中总结出来的理论。接受这种知识是必要的，但这种知识还没有经过自己的实践，因而是片面性的，不完整的。因此这样的人不是一个完全的知识分子。毛泽东批评许多知识分子，自以为很有知识，大摆其知识架子，而不知道这种架子是不好的，是有害的，是阻碍他们前进的。怎样使这种只有书本知识的知识分子变为名副其实的知识分子呢?毛泽东认为，“最重要的，是善于将这些知识应用到生活和实际中去。”⑤“唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工，使从事理论工作的人去研究重要的实际问题。这样就可以达到目的。”⑥
四是强调有实际工作经验的同志也要学习书本理论知识。毛泽东认为只有实际知识而没有书本知识的人也不具备完全的知识。这些人以自己的经验为满足，也很危险。因此毛泽东劝诫这些同志也要学习文化知识，学习马克思主义书本理论知识。“有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。”⑦
五是严厉批判了党内理论脱离实际的错误倾向。毛泽东发现革命队伍内部一些人天天讲理论与实际“联系”，实际上却天天“割裂”。毛泽东形象比喻这些人把马克思主义当作利箭拿在手中搓来搓去，连声赞曰：“好箭!好箭!”却老是不愿意放出去。这种人只是古董鉴赏家，几乎和革命不发生关系。毛泽东深刻阐述了马克思主义的“理论联系实际”的基本原则。他说：
“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系……马克思列宁主义之箭，必须用了去射中国革命之的。”⑧所以毛泽东一再强调“这个问题不讲明白，我们党的理论水平永远不会提高，中国革命也永远不会胜利。”⑨
六是形象逼真地揭露和批判了党内严重存在的党八股现象。毛泽东专门就党内存在的党八股现象作了一次专场报告。他具体揭露了当时延安部分领导和知识分子党八股的八种现象即：空话连篇，言之无物;装腔作势，借以吓人;无的放矢，不看对象;语言无味，像个瘪三;甲乙丙丁，开中药铺;不负责任，到处害人;流毒全党，妨害革命;传播出去，祸国殃民。
七是强调文艺工要向工农学习，向群众学习，向社会学习。毛泽东1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》着重阐述文艺工的立场、态度、工作对象等问题，突出强调文艺为工农兵服务、为人民群众服务的总的指导思想。文艺工要真正解决立场、态度和工作对象问题，就必须熟悉人民、熟悉群众、熟悉工农兵。就必须向他们学习。不仅要学习他们的语言，更要学习他们的感情。 “就得把自己的思想感情来一个变化，来一番改造。没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。”⑩同时，毛泽东还说，文艺工还“要学习社会，这就是说，要研究社会上的各个阶级，研究它们的相互关系和各自状况，研究它们的面貌和它们的心理。只有把这些弄清楚了，我们的文艺才能有丰富的内容和正确的方向。”
八是强调文艺工要学习马克思列宁主义。毛泽东说，一个自命为马克思主义的革命作家，必须有马克思主义的知识。但是有些同志却缺少马克思主义的基本观点。他举例说，如马克思主义的一个存在决定意识的观点，也就是阶级斗争的客观现实决定人们的思想感情。但是有些同志却把这一观点弄颠倒了，说什么一切应该从“爱”出发，追求超阶级的爱、抽象的爱，以及抽象的自由、抽象的真理、抽象的人性等。这说明许多同志受了资产阶级很深的影响。毛泽东要求文艺工“应该很彻底地清算这种影响，很虚心地学习马克思列宁主义。文艺工应该学习文艺创作，这是对的，但是马克思列宁主义是一切革命者都应该学习的科学，文艺工不能是例外。”毛泽东整风运动期间阐发的一系列关于“改造学习”的思想是以马克思主义的认识论为理论基础，以社会现实为事实依据。其本身的阐发就是马克思主义立场、观点、方法的具体应用，是与中国革命实践相结合的产物和楷模。这些思想极大地转变了整风参加者的学习态度、学习方法和学习制度，有力地促进了整风运动的深入，进一步提高了整风人员自身素质、能力、水平，促进了知识分子世界观的改造。
二
毛泽东阐述“改造学习”的思想距离我们今天已经过去70多年了。无论从国内外形势、党的地位、任务、状况与70年前相比，都发生了极其巨大的变化。最主要的变化就是我们党已经从夺取政权为主要任务的革命党转变为社会主义现代化建设为主要任务的执政党，且在建国60多年和改革开放30多年来取得世人瞩目的伟大成就，并积累了一系列的成功经验和深刻教训。特别是党的十八大的胜利召开，规划了中国共产党人未来的雄伟蓝图。2013年，党中央又在全党开展党的群众路线教育实践活动。在这种情况下，全党还要不要继续“改造我们的学习”?毛泽东的“改造学习”思想还有没有现实意义?笔者给予肯定回答。不仅要继续“改造我们的学习”，而且意义极其巨大，任务极其艰巨。
第一，要求把学习观念的变革摆在社会主义现代化建设极其重要的地位上来
20世纪末21世纪初是人类经济、政治、文化发生极其巨大变化的时代，人类的知识总量和科学技术突飞猛进地发展。这就要求人类最大限度地掌握前人实践中发现、创造的新知识、新技术。另一方面，人类面临的战争、能源、粮食、人口、生存环境、社会矛盾等各种社会问题却与日俱增。由此给主要从事知识传播和知识接受的人类的教育和学习活动提出了许多新的要求。有关国际组织和国内外有识之士纷纷提出人类“教育”和“学习”的观念也要变革。国际著名学术团体罗马俱乐部 1979年在一篇关于学习问题的学术报告《学无止境》中指出：“我们的学习方法是令人震惊的落后，这种状况使个人和社会在对付全球问题所提出的挑战方面，仍处于全世界都不发达的水平，……”报告要求“必须把目标放在开发人们潜在的、处在心灵最深处的理解能力和学习能力上面，以便使事态的发展最终能得到控制。”天津市教育专家郑秉洳先生曾概括中国当代大多数人不懂学习，不爱学习，不会学习，我认为大多数人的学习是缺乏科学理论指导的消极被动和感性经验的学习。这种状况也包括相当多的各级领导干部和知识分子。学习的这种落后状况也是中国当代各种社会问题的根源之一，是障碍党的历史任务完成和科学发展的思想阻力之一。因此改变中国绝大多数人包括领导干部和知识分子的学习状况，转变他们的学习观念、态度和方法，进行“学习的革命”，也就成为中国当代社会继续发展的一项具有战略意义的极其重要的目标和具体措施。我们党的今天的历史任务比民主革命时期更艰巨、更伟大，因此必须从新重视毛泽东“改造学习”的伟大思想。要求全党、全国人民在学习方面再来一次巨大的改造，在学习理念、方法、制度上不断地变革和与时俱进。
第二，努力建设“学习型社会”
上世纪70年代以后，西方学者纷纷提出未来社会发展的一个显著特征是“学习社会”、“学习化社会”，美国著名学者彼得·圣吉1990年提出，要把现代企业办成“学习型组织”。2002年我党十六大政治报告中提出未来小康社会的目标之一就是“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”。十七大延续了这一思想。且党中央又提出把党建设成“学习型政党”。刚闭幕的十八大再次提出要建设“学习型、服务型、创新型政党”。目前许多学者把“学习型社会”的思想来源简单归结为西方学者，但笔者的研究发现，“学习型组织”、“学习型社会”的最早提出者是毛泽东。1966年5月7日在一封信中就讲到要把各级组织“办成一个大学校”，这也是他的“改造学习”思想的继续和深化。从这个意义上说，毛泽东的“改造学习”思想对于我们理解“学习型政党”、“学习型组织”及如何建设这种社会也具有重要的指导意义。
第三，要求把学习马克思列宁主义和毛泽东思想作为“学习型政党”的首要任务
毛泽东“改造学习”思想中突出强调以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原理为指导的学习方针。我们党今天已经作为执政党领导全国人民进行现代化建设。实践中必然会遇到许许多多的问题。那么解决这些问题最重要的理论武器就是马克思列宁主义。但由于种种原因。党内相当多的人包括高中级干部不读马列了，或者满足于民主革命时期仅有的马克思主义的粗浅知识，因而跟不上时代的发展和社会主义事业的逐步深入。所以毛泽东建国以后，多次强调全党要努力读书特别是读马克思主义的书籍，他多次语重心长地说：“我党懂马列的不多”，“认真看书学习，弄通马克思主义”。但近些年来，一些共产党人丧失了共产主义的理想和马克思主义的信念，他们不仅不读马列书，而且跟着国内外敌对势力或是公开反对、批判之，或是歪曲修正马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理，或是借口国情的特殊性和时代的变化，把马克思主义看作过时的不适合中国国情的理论。相当一些所谓学者、教授打着学术研究的幌子，直接或间接批判马克思主义，贩卖他们从西方资产阶级学者那里趸来的早被马克思恩格斯批判的资产阶级理论。正是在这样的新的历史条件下，就要求全党必须从一切反对和歪曲马克思主义的错误观念中解放出来，确立马克思列宁主义、毛泽东思想的科学性，把自觉、努力、认真学习马克思列宁主义和毛泽东思想的基本原理作为“学习型政党”的首要任务。
第四，批判主观主义脱离实际的学风仍然是我们党当前学风建设的内容之一
毛泽东“改造学习”思想中所批判的那些理论脱离现状的现象今天现实生活中不仅大量存在，且有过之而不及。笔者发表在《马克思主义研究》2012年第1期上的《论马克思主义的批判性和革命性》一文就具体揭露了思想理论界理论严重脱离实际的种种现象。党中央近些年提出马克思主义中国化问题。一些学者就在那里天天就围绕马克思主义中国化概念、含义上颠三倒四地论证来论证去，就是不会也不愿意运用马克思主义的基本原理回答中国现代化建设中遇到的一系列的社会现实问题，如腐败、贫富差距拉大、生态环境、私有观念的泛滥、意识形态领域的斗争等等。再如，近些年来思想理论界发表了大量论证邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的文章，但却极少见到运用这些理论分析认识现实生活中背离上述理论的种种现象。再看看中国大量的学术刊物中，研究理论特别是马克思主义理论的文章确实较多，但真正回答中国大量现实问题的文章却凤毛麟角、少之又少。习近平同志在阐述十八大报告中再次重申江泽民同志曾经阐发的一个中心三个着眼于的学习和理论研究方针，许多地方领导人也多次重复上述论断，但就是不愿意也不会联系本地区、本部门、本单位、本系统的实际问题。这种比延安时期更严重的主观主义学风怎么能够带领中国人民实现社会主义现代化的宏伟目标呢?
第五，努力改变和纠正中国当代党八股现象
毛泽东所批判的干部学风方面的主观主义更具体化的表现就是党八股。但认真读读毛泽东对党八股现象的揭露和批判，对照我们今天的现实，不难发现，这些现象今天在干部和知识分子队伍中仍然严重存在。如，现在官场上某些领导干部的讲话就是空话、套话、官话连篇，照抄照搬中央文件和领导人讲话，就是不回答现实问题。甚至许多领导干部会议讲话完全是照秘书写的稿子念。许多领导干部讲话、文件甚至相当多的知识分子的学术文章中，存在的最大问题之一就是没有对现实问题的具体分析，没有科学的逻辑思维能力。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东他们所写的所有文章、讲话都贯穿着分析和综合的方法。如毛泽东的《中国社会各阶级的分析》《中国革命战争中的战略问题》《论持久战》《论联合政府》等都是典型的分析与综合相结合的典范。任何矛盾都是对立的统一，现实生活中真理与谬误、善与恶、美与丑、真与假总是对立的。一篇文章或一个讲话就要体现对生活中的真善美与假恶丑现象作出分析，就要揭露和批判生活中的假恶丑现象，弘扬真善美的东西。今天社会生活中的这种对立现象太突出了，而许多学者文章和领导人讲话就体现不出其对生活中大量的社会问题的是非、美丑、善恶的回答，不敢或不愿意肯定否定什么，赞扬批判什么，提倡反对什么，更不会对这些问题作深层次根源的全方位的解剖分析。还有许多学者的文章生造或照搬西方的概念，许多搞专业的学者都看不懂。这难道不就是毛泽东所揭露批判的八股现象吗?
第六，确立马克思主义的学习“好”的科学标准
毛泽东的“改造学习”实际上给我们指明了判断学习“好”的客观的科学的标准。一是对所学的知识要精通，就是说，不是死记硬背、一知半解，而是深刻地理解、全方位地掌握一个知识的内容、根据和价值，特别对于马克思主义的基本知识更是如此。如毛泽东说的，首先是精通它。二是精通本身不是目的，精通的目的是应用，是指导自己的实践。也就是说，必须自觉主动把精通的知识运用到自己的实际生活中说明、解释大量的社会现象和实践活动。如毛泽东所说，被你说明的问题越多，你的成绩就越大。三是在说明解释实际生活中，要学会运用正确的立场、观点、方法对实际生活中各种扑朔迷离、一团混乱、是非不清、真假不明、善恶混淆的现象做出独到、深刻、正确甚至创新的判断，分析根源并指明应该采取的正确的路线、政策、措施、手段、方法。如毛泽东所说，表明学习者赞扬反对什么，肯定否定什么，提倡批判什么。那种没有对现实是非美丑善恶正确分析判断的讲话或文章就绝对不能算是“学习好”的文章。
第七，向社会学习、向群众学习、向小人物学习
毛泽东“改造学习”理论中多次阐述只有先做群众的学生，才能做群众的先生。卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。向群众学习、向工农学习，首先是学习他们的立场、感情。知识分子尤其如此。但是近些年来，有人以知识分子是工人阶级的一部分为由，放松干部和知识分子向群众学习，向工农学习。干部知识分子只有教育人民的权利，而没有向人民学习的义务。出了社会问题，把责任简单归结为群众的落后，把“对人民的教育”当作解决一切社会问题的灵丹妙药。一些干部、知识分子瞧不起基层群众、瞧不起工农、瞧不起普通劳动者、瞧不起下级、瞧不起小人物等现象越来越严重。笔者认为这是错误的。我们必须承认，为什么人的问题实质是无产阶级世界观与资产阶级世界观对立的焦点。目前相当多的干部和知识分子在为什么人的问题上，已经程度不同甚至完全放弃了为人民服务的根本宗旨，立场彻底转变到剥削阶级一边去了 ，党内腐败分子从世界观角度来看，实质上就是他们的世界观已经彻头彻尾剥削阶级化了。一些知识分子的世界观早就不是无产阶级和人民大众的立场了。共产党人和知识分子要保持为人民服务的根本宗旨和转变自身不同程度的资产阶级个人主义立场、感情，就必须走与工农和人民群众相结合的道路，把自己自觉置于人民群众的监督之中，自觉地向人民群众、向工农学习，向小人物学习。
总之，毛泽东“改造学习”思想对于正在进行伟大社会主义现代化建设的全党、全国人民、特别是对于各级领导干部和广大知识分子都具有极其重要的指导意义。
注释：
①②③《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年版，第797、802、803页
④⑤⑥《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年版，第814、816、816页
⑦⑧⑨《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年版，第818—819、819-820、820页
⑩11 12 《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年版，第851—852、852、852页
13 《回答未来的挑战》，上海人民出版社，1984年版， 第20—21页
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