数钱
钱，属可数、可比、可以量化的有限物质空间。在不同人的眼里，钱有不同的价值形式。在数学家的眼里，钱是点、线、面的组合；在经济学家眼里，钱是进行商品交换的中介；在银行家眼里，钱是一串串数字符号；在政治家眼里，钱是征服的力量；在道德家眼里，钱是万恶的根源；在哲学家眼里，钱是一柄双刃剑；在乞丐眼里，钱就是命。
不管人们怎样看待钱的功能，有一点是共同的，钱是可数的。正是钱的可数性，人们不能不数钱。政治家可以不直接数钱，但他们的下属要忙着为他们数钱，再把数得的结果编成抽象的数字交给政治寡头们看；银行家对钱不如政治家那样超脱，所以，他们偶尔也要用手数钱；至于平民百姓，尽管可以刷卡消费，但每日里的少量零钱还是要数的；那些用现金交换的生意人，几乎时时都要数钱。我也做过小生意，对数钱就有过许多体验。
我开过一个小超市，每天晚上都要与收款员对账数钱。每当数钱时，我觉得钱好像是化学反应中的还原剂，有着巨大的还原力量，自己仿佛被还原到人类进化的始点，是动物世界的一员。钱成了眼前被追逐的猎物，我回复到动物的本性，变得单调、持久、稳定，对猎物契而不舍，一追到底。但又觉得自己没有完全被还原成动物，动物捕猎时，只死死地盯住一个目标——多为逃不快的老、幼、病、残的弱势个体，这样便于实现利益最大化，它从不让不被追逐的群体都进入自己的视线。动物追 逐猎物只是为了生存，并不贪婪，以胃的容量为最大值，剩下的猎物要么弃之，要么掩藏，绝不会用来放“高利贷”，搞“资本积累”。而我在数钱时，总想数得越多越好，最好是无限，这说明具有无限想象的人性被激活了，让我从有限可数的物质空间，上升到不可数的无限精神空间，只是这无限的精神变成了贪婪。
用手数钱是不安全的，因为钱被千万人数过，上面沾满了各种细菌污染，从卫生学的角度看，钱是传染疾病的一种污染源。于是，我决定卖掉小超市，到股票市场里用眼球数钱。进入股市后，钱变成计算机可以设别的符号，不再用手数，用眼睛数电脑屏幕上的符号钱更精彩，也更惊心动魄。但时间一久，自己的神经细胞里只剩下对符号钱的识别加贪婪。钱数多了，手累，眼也累，心脏更累，早博骤多。我是个爱钱又爱命的人，钱与命相比，命比钱更可贵。于是，退出市场，用数多的钱干点与交换无关的事。
在当今社会里，不数钱是不行的，为了吃饭穿衣，数钱不可避免，我也干过不为交换而数钱的事。有一天，我在横跨马路的天桥下看到一位乞丐。现在的乞丐也市场化了，只要钱不要食物。我想用发善心的形式再数一次钱，我问乞丐：“我没有零钱给你，给你整钱，你能不能找零？”乞丐以致谢的方式表示可以，于是，我给他一张十元的，要他找九元给我，乞丐从钱袋里摸出九张一元的找给我。当我将数好的钱放回衣袋时，站在身边的孙子叫了起来：“爷爷！你不对，你怎么可以一张换九张？”我放笑之余，心里倒很高兴，孙子竟成了现代的迪卡尔，在自然数轴上，他知道九比一大，可以将物化的货币抽象成纯数字的概念。
久居斗室，看书写字，时间一久，倍觉心累。于是，我选在2001年的春季，到安徽省的淮南市故地重游。我在淮南市劳动过，得到不少朋友的帮助，这次去一来叙旧，二来看看淮南市的新面貌。返回时，我在长途汽车站买票，刚一出售票厅的大门，就被几个孩子团团围住。心里一愣，难道孩子要绑架我？其实不然，他们是向我讨钱的。我先将车票装好，正准备将手中找回的零钱数给他们时，孩子们象小鸡啄米一样，拼命抓我的手，我只好将手中的几元零钱，象撒米一样抛向远方。这时的孩子们，又象小鸡一样奔向钱散落的地方，大孩子抢面值大的，小孩子捡硬币。这时，我深深感到，他们比我的孙子强。孙子只有数的抽象概念，不知道钱的面值与商品使用价值的关系，这群讨饭的孩子知道，钱的面值大小与他们能买到食物的多少有直接关联。尽管他们不懂“看不见的手”的功能，但他们知道，钱多可以买肉吃，钱少只能买烧饼，肉比饼好吃。从这件小事中，我再一次看到钱对人的巨大还原力量，好像几百万年的进化，都凝聚在对钱的设别上。
这件事又让我想起许多年前一首儿童歌曲，歌词中有这样几句：“走在马路边，捡到一分钱，交给警察叔叔…….”后面的歌词忘记了，这“忘记”不是因为年老，而是听不到孩子们再唱了！
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