陈豫谦

                          解放区文学思潮概述

解放区文学不只是一种区域性的概念和历史性的概念，更确切地说，它是一种与中国历史上所有文学有着本质区别的全新文学概念。从时间上讲，解放区文学应当从大革命失败之后，中国工农红军建立红色政权以后算起，一直到新中国成立之前；从地域上讲，1927年后在全国陆续出现的红军和苏维埃领导下大小不一的根据地，特别是后来抗日战争和解放战争期间全国各地相继出现的以延安为中心的各个抗日民主根据地和解放区。

解放区文学诞生于险恶的战争环境之中，但它的产生却带给人们扑面而来的新鲜气息和敢为人先的大胆的创新精神。当年，中国共产党所领导的全国各解放区掀起的轰轰烈烈的革命文学运动完全可以与其所领导的波澜壮阔的革命战争的伟大胜利相媲美，解放区文学以它巨大的成就和辉煌的业绩有力地推动了抗日战争和解放战争的胜利。在中国现代文学史上，解放区文学上承“五四”新文化运动优良传统，下开社会主义文艺之先河，有着承先启后的特殊意义。

　　解放区文学思潮兴起的政治地缘因素

解放区文学思潮产生的的母体—政治地缘因素。

首先，社会、人的解放。

在解放区，把社会、人从黑暗的统治中解放出来，作家、艺术家同广大劳动人民一起改变了过去被压迫、被奴役的地位，获得了自身和思想的双重解放。在这里，文学成为千千万万劳动群众参加欣赏并直接参与创造、大显身手的园地。事实说明，让文学艺术直接与大众见面，让一时代的全体大众来参与形成一时代的文艺思想和审美情趣，这不独对于大众是一种福音，对于创作者尤其是一种解放。

其次，社会、人的翻身。

解放区实现了社会、人的彻底翻身，同时也实现了人们的思想、观念的剧烈变革。从某种意义讲，解放区是把长期以来被颠倒的历史重新再颠倒过来，剥夺者变成被剥夺者，被剥夺者变成剥夺者。广大劳动人民群众不仅要夺回他们长期被剥夺的政治、经济权利，而且，还要夺回他们长期以来被统治者剥夺的文化权利。这就是为什么在当时物质条件那么困难的情况下，各解放区却能一呼百应掀起声势浩大的群众性文艺运动和解放区文学思潮能够蓬勃兴起的一个基本原因。

第三，理想、信念。

解放区概念本身包含着极大的相对性、暂存性，其最终目标是赶走日本侵略者，推翻蒋家王朝，建立中华人民共和国，实现社会主义和共产主义伟大理想。解放区不会永远是解放区，它是未来新社会的雏形和预演。为了实现远大理想和目标，除了要加强党的领导还要对整个社会进行以马克思主义为核心的强有力的思想规范，只有这样，才能最大限度地凝聚一切力量来巩固、发展解放区，实现其向着远大目标和理想的顺利过渡。而这样的时间、空间中形成的文学艺术事业，只能成为整个前进事业的一部分，一种武器或动力。除此之外，别无其他选择。

另外，除了上述主要方面，还有一个因素值得重视，就是中国革命和苏联十月革命不同，中国革命所走的是农村包围城市的道路。当年大片的解放区都处在贫穷落后的农村，中国的农村状况、中国的农民状况对解放区文学思潮产生着直接的影响。而当解放区的作家、艺术家大多从城市到农村，像毛泽东形容的那样“从亭子间到革命根据地”。这就客观造成了他们与解放区之间的反差，成为他们以后的立场、观念、思想改造与转换的一个依据。

　　解放区文学思潮发展及流向

解放区文学规模宏大、时间长久、影响深远。其发展轨迹大致可以分为：

酝酿期（解放区诞生之前的一段历史时期）。解放区文学思潮诞生经过漫长的文化和文学积淀以及充分的思想酝酿之后逐步形成的。“五四”新文化运动和文学革命的思潮，革命文学和无产阶级文学口号的提出，还有鲁迅的文学思想和创作、郭沫若关于革命文学的论述和成就、创造社、太阳社及左翼作家联盟等社团组织的成立与活跃等等。成仿吾、丁玲、周扬、萧军、沙汀、艾青、田间、冯雪峰等成为解放区文学骨干力量。解放区文学是“五四”新文化运动在新的历史条件下的一种继续和延伸。另一方面，中国共产党早期创始人在开创中国共产党及其革命事业的同时，已经提出和展开了与之相适应的革命文学事业。当年苏区特别是中央苏区已经产生了解放区文学的萌芽和雏形，随着红军的长征也被直接带入解放区。还有解放区当地的民间文学、对国外文学的翻译介绍都更加丰富充实了解放区文学。特别是苏联文学和马列主义文艺思想的介绍，对解放区文学思潮的形成和发展发挥了极大的引导和推动作用。

形成和发展时期（1937-1942）解放区开始形成，各种文艺人才逐渐集聚，各类文艺社团组织相继成立，各项文艺活动逐步展开。最先出现的是红色歌谣、群众性歌咏活动。冼星海从法国回国进入延安，掀起了《黄河大合唱》新音乐活动的高潮。戏曲的活跃，从小型的街头剧、秧歌剧到舞台剧，到40年代形成演大戏、洋戏的热潮。曹禺《日出》、《雷雨》，果戈里《钦差大臣》、莫里哀《伪君子》、包歌廷《带枪的人》搬上舞台。这让延安最早接触到最高水平的艺术成果。革命诗歌创作和街头诗运动。最初的街头诗运动是在延安发起的。1938年8月7日延安的街头诗日，多次掀起高潮并波及到晋察冀边区等各个解放区。开展了几次大型的集体创作活动，如延安《长征记》《我们怎样到陕北来》《五月的延安》《十年牢狱生活》晋察冀边区《冀中一日》等。各类文艺社团组织、报纸、期刊如雨后春笋出现在各解放区。1936年中国文艺协会在陕北保安成立，1938年鲁迅艺术学院（鲁艺），丁玲成立西北战地服务团，边区文艺界抗战联合会，抗战文工团，民众剧团，诗歌总会，音乐总会，工农剧社等成立。整个解放区文艺社团组织有250多种，其中大多数是这一时期出现的，文艺期刊有170多种，延安《红色中华》《新中华》《解放》等专门辟有文艺专栏，还有许多像《边区文化》《文艺突击》《山脉文学》等纯文学刊物。延安曾出现两次文艺人才聚合的高峰，第一次是1937-1938年，第二次是1939-1941年。丁玲1936年10月到延安，受到毛泽东的欢迎。文艺人才大汇集是解放区文学思潮发展的基础和保证。解放区文学呈现出新鲜活泼、丰富多彩的大繁荣、大发展势头。尽管文艺发展主旋律是健康、向上的，但有些不良倾向的出现、发展也到了亟待解决的时候。例如纯艺术观点的抬头，文艺界的宗派主义、脱离实际、脱离群众的空谈提高，甚至出现了“还是杂文时代”，坚持要暴露解放区所谓“黑暗”等观点。

成熟和深化期（1942-1949）主要标志是毛泽东文艺思想的完整形成，它既是解放区文学的灵魂又是解放区文学思潮最为显著的成果。1942年毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》对新文化运动以来解放区文艺的发展作了系统的、科学地总结，澄清了困扰革命文艺发展的几个主要问题，明确了文艺发展的基本问题，为解放区文学的健康发展和以后新的社会主义文艺建设指明了方向。在文艺座谈会召开的同时，文艺界随着延安整风运动开展了以反对宗派主义、反对主观主义、反对党八股为宗旨的整风运动。文艺工除了认真学习《讲话》和规定的有关文件，就是进行自觉的自我思想批判和改造。同时，还开展了对王实味等人不同观点、倾向的批判，以推动解放区文艺工文艺界思想改造的深入。延安整风后，文艺界显著变化就是重心由原来的对艺术的追求转移到作家立场、观念的改造和转变上，掀起了长时间的深入农村、深入部队、深入火热的群众生活的热潮。这个时期，中、长篇小说陆续写作和出版，说明了解放区文学取得了丰硕的成果，其中柯蓝《抗日英雄洋铁通》，赵树理《李家庄的变迁》《李有才板话》，欧阳山的《高干大》，柳青《种谷记》，孙犁《荷花淀》孔厥、袁静《新儿女英雄传》，草明《原动力》，马烽、西戎的《吕梁英雄传》等。特别是丁玲的《太阳照在桑干河上》、周立波的《暴风骤雨》以及贺敬之等人的歌剧《白毛女》曾荣获斯大林文学奖，最早为解放区文学赢得了国际荣誉。延伸、拓展期（新中国成立初期一段时间）建国后，解放区文艺工大多走上个文化部门的领导岗位，解放区文艺运动中形成的思想理论和工作经验成为新中国社会主义文艺建设的基本指导思想和精神营养，工农兵文学思潮在新的历史条件下得以强化和发展。原来还未完成的创作还在继续完成和出版。一些地区新的艺术风格的形成，如50年代陕西以赵树理为代表的所谓“山药蛋”派，陕西以柯、马、黄（柯仲平、马健翔、黄俊辉）为核心的新秦腔的创立，杜鹏程《保卫延安》的出版，京津地区孙犁等人的美文风格创作等等都会使人从中找到和当年解放文学之间的来龙去脉。