杜清春按：
不久前，曾经拜读 孔庆东 老师的《共和国春秋》，受益良多；此后不久，又翻出两年前所写的《杨佳列传》。因之笔者产生一个想法：何不扩展篇幅，写一篇《共和国史记·刺客列传》呢？于是，笔者便广泛搜集素材，经过二十多天的努力，完成了《共和国史记·刺客列传》一文。
笔者在这篇《共和国史记·刺客列传》中所刻画的的六名刺客可以归入志在复仇的刺客之中。他们一般是弱势者，自身都受到了严重的伤害，大都在哀告无门、忍无可忍的情况下铤而走险，奋起反抗。
如今的国人在此方面已经达成共识：身处社会社会转型期，社会矛盾越来越尖锐。那么，“社会矛盾”的内涵是什么呢？当今中国可爱的精英们就如同极力回避死亡的秦始皇一样，也在极力回避着阶级斗争的存在。其实，如果不是如一头钻入沙中的鸵鸟一般自欺欺人，如果还敢于直面现实的话，我们就一定要承认：在当今的中国，阶级斗争确确实实是存在的。就上述六人而言，他们都能深切地感受到滥用的权力或肆无忌惮地扩张势力的资本的侵害。笔者以为，上述六人的活动便深刻地反映了近年来实力迅猛增长的精英阶级（包括政治精英、经济精英、知识精英，以权力和资本为依托来影响中国局势）和日益式微的草根阶级的尖锐的矛盾和激烈的的斗争。在现实生活中，如胡文海一般的侮辱与被损害者所在皆是，只不过他们没有进行激烈的反抗罢了。
这些“刺客”本来都是奉公守法的普通人。是的，他们都是名不见经传的小人物，一直在再平凡不过的工作岗位上默默地为社会进步贡献着自己的一份力量。那么，是又什么原因迫使他们铤而走险，迫使他们毅然决然地出手杀人呢？这恐怕是值得我们深思，值得我们探讨的。对于胡文海诸人而言，对于占全国人口总数九成以上的草根阶级成员而言，如果只有通过各种极端的方式才能来证明自己的存在，证明自己存在的意义，那的确是一种莫大的悲哀。
笔者感慨良多，于是写成《共和国史记·刺客列传》一文。
文中所刻画的六名刺客是：胡文海（农民）、马加爵（学生）、王斌余（农民工）、杨佳（市民）、于广生（农民工）、邓玉娇（妇女）。因为他们是有一定代表性的，所以笔者选取了他们，并以他们的经历为题材写成这样一篇文章。此文由浅近、平易的文言文写成；为便于理解，还配有注释和译文。笔者打算先让他们逐个亮相，然后再集体露面。
首先出场的是胡文海，下面请看《共和国史记·胡文海列传》。
共和国史记•胡文海列传
胡文海者，河东晋中大峪口人也。少务农，娴于稼穑。及长，广置产业，家饶于财。
文海居乡日久，深知民生之艰，尝喟然叹曰：“有勇力，当为乡人所用，岂可为势家奔走耶？”文海任侠好义，喜为乡里排难解纷，皆平允，乡人目为鲁仲连⑴云。
接轨三年⑵某日，文海躬耕于田亩，而高氏二子在旁。二子出语激之，且以锹数击其首。文海伤重甚，几死。
文海大怒，以为村吏所使，乃思报之。
初，村吏贪墨，累五百万钱；又擅卖二矿，而村内仅三矿矣。文海闻之，甚不说⑶，遂联名乡里，数诉于有司。然未有受理者，而文海亦结怨于村吏焉。
接轨五年⑷十月廿六日亥时⑸，文海与其弟青海持猎枪而出，击杀销售员、村吏、会计等十四人，击伤三人。事毕，文海欲出逃，而终被逮。
十二月廿五日辰时⑹，晋中庭审文海，于是远近咸集，皆欲观焉。
刀笔吏⑺曰：“尔杀人，知其果乎？”
“知矣，抵命耳。”文海淡然。
“灭其门，不弃妇孺，尔何其忍也？！”吏诘之。
“诛恶务尽，斩草除根，留恶人于世，必祸及妻孥⑻及众乡邻矣。然戮一幼童，至今诲矣。”
“尔何以杀人？”
文海正色曰：“我，生于新社会，长于红旗下，唯法是依，唯义是从，以乡贤自励，何尝不欲为良善之辈？不意村吏贪渎，欺压良民，多行不法，其以不仁而富，而民生困矣。我等诉于有司，奔走于省府县乡，凡四年，然终不见受理。关子曰，贪官污吏皆杀坏。我，替天行道耳，何言杀人乎？”
“勿言！尔终杀人，死罪不免！”
闻之，文海大笑。久之，乃曰：“势家欺民，故民不聊生；民不聊生，故民不畏死；民不畏死，奈何以死惧之？“
文海伏法，而其行迹传于遐迩，众皆叹惋，多有呼之“胡壮士”，称誉其所为者。
少史公曰：文海杀戮重，不免伤及无辜；然以其为民，海内广有誉之者，其同病相怜者乎？唯有司碌碌，居其位而不谋政，致山村喋血，戒之矣！
注释：
⑴鲁仲连，战国末期齐国人，乃一代高士，以长于排患解难著称。
⑵接轨三年，公元1999年。 孔庆东 先生《共和国春秋》：“毛太祖开国奠鼎，年号有三：曰建国（1949-1956），曰图强（1957-1965），曰文革（1966-1976）。毛太祖1976年崩，华少祖承前启后，年号有一，曰治国（1976-1981）。华少祖1981年逊位，邓世祖垂帘秉政，年号有三：胡耀宗年号曰改革（1981-1987），赵炎宗年号曰民主（1987-1989），江宣宗年号曰市场（1989-1997）。邓世祖1997年薨，江宣宗亲政，改年号曰接轨（1997-2002）。2002年江宣宗禅位于胡隐宗，隐宗年号曰和谐（2002——）。”今依孔说，将1999年称为“接轨三年”。
⑶说，通“悦”，高兴。
⑷接轨五年，公元2001年。
⑸亥时，晚上二十一时正至二十三时正。古人把一天划分为十二个时辰，据说根据中国十二生肖中动物的出没时间来命名各个时辰，亥时即是上午七时正至九时正。
⑹辰时，上午七时正至九时正。
⑺刀笔吏，指法官。
⑻妻孥，妻子和儿女。
译文：
胡文海，是山西省晋中市大峪口村人。少年时务农，非常熟悉耕作业务。他长大成人以后，大量置办产业，家境富裕。
文海长年在乡村生活，深知百姓的疾苦。他曾经喟然长叹，说：“我若有才气，应该为乡亲们服务，怎么能为那些有钱有势的人卖命呢？”文海任侠好义，喜欢为乡里人排难解纷，都很公平允当，乡里人把他看做鲁仲连一样的人物。
1999年某日，文海亲自在田地耕耘。这时有高氏兄弟经过，他们用话语激怒文海，而且用铁锹多次砍文海的头部。文海伤势很重，险些死去。
文海非常气愤，以为是村官们指使高氏兄弟干了此事，就考虑复仇计划。
当初，村官们贪污公款，多达500万元；他们又擅自出卖了两处煤矿，而村里只有三处煤矿。文海听说此事，非常不高兴，就联名乡里，多次向法律主管部门申诉。可是始终无人受理此事，文海也和村官们结下仇怨。
2001年10月26日 晚上亥时，文海与弟弟胡青海持猎枪出离家门，在村里射击销售员、村吏和会计，杀十四人，伤三人。事后，文海等人要逃往异地，但最终还是被逮捕。
十二月二十五日上午辰时，晋中法庭审理胡文海一案，于是远近群众都聚集过来，前往旁听。
法官说：“杀了人，你知道严重后果吗？”
“知道，以命抵命罢了。”文海淡然作答。
“手持凶器，灭人满门，连妇女儿童都不放过，为什么如此残忍呢？”法官诘问道。
“斩草要除根，杀恶人要杀尽，如果不杀了他们，他们将来一定会报复我的妻儿，一定要为害一方百姓！可是我错杀一名串门的孩童，到现在都后悔不迭。文海怅然作答。
“你为什么杀人？”
文海昂然作答：“我，生在新社会，长在红旗下，守法兴义，并且经常用家乡圣贤关云长等人的事迹勉励自己，何曾不想做一个良善有德的公民？想不到村里的官员们贪污渎职，欺压良民，多行不法之事。他们因为贪污受贿而致富，百姓们却日益贫困。为此事我们不断上告，到省、市、县、乡各级部门申诉。总共四年了，然而从来没见哪个部门出来受理此事。 关汉卿 先生说过：贪官污吏一定要统统杀掉。我的所作所为，不过是替天行道罢了，怎么能说是杀人呢？”
“不要再说了！你最终还是杀了人，死罪是免不了的！”
听了这句话，文海大笑。很久以后，他才说：“因为有权有势的人欺负百姓，所以百姓活不下去；因为百姓活不下去，所以百姓不怕死；如果百姓不怕死，又为什么拿死亡来恐吓百姓呢？”
文海被处以死刑，他的事迹也很快被国人知晓。众人都扼腕惋惜，有许多人称他为“胡壮士”，赞赏他的所作所为。
少史公杜清春说：文海杀的人太多，不免伤害无辜；然而因为他是为公事出头，国内有许多人高度评价他。出现这种情况，难道是因为同病相怜吗？那些司法部门官员碌碌无为，居其位却不谋其政，最终导致这幕惨剧的发生，我们后人应该以此为戒啊！
2010年9月7日 星期二
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