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赵本山牢骚背后的逻辑

石瑞马 · 2011-02-12 · 来源:
《让子弹飞》 收藏( 评论() 字体: / /

   今年春节晚会赵本山的小品《同桌的你》又是一部俗不可耐的东西,整个节目不过是贾平凹《废都》的拙劣摸仿。可能是国内不少人都说过本山大叔低俗,传到了他的耳朵里,因而在节目里赵本山说自己的东西低俗。表面看来,赵本山是自我解嘲,有自知之明。实际上,不过是发牢骚。但这个牢骚背后,却隐藏着一个文化市场化的逻辑。

如果赵本山真是高雅的,他为什么故作低俗或明知故犯呢?因为中国大众的整体文化心理环境是低俗的,唯有迎合才有市场。否则,没有市场,本山集团生存都成问题,怎么能来钱买飞机呢?正是在市场逻辑的束缚下,赵本山就是低俗的,即便是他想高雅也高雅不起来。难怪有人说,过去文艺界有鲁沫矛、巴老曹,还有样板戏,现在只有赵小李(赵本山、小沈阳和李宇春)了。  

这是发人深省的事实。它反映了用市场逻辑去搞文化建设的路线是错误的。正如教育市场化或产业化带来的恶果已经显现出来。文化市场化是违背文化发展的根本规律的。文化是人的精神活动及其产物,是人之为人的根本标志,文化就是人化。真正有文化的文艺作品应该是对真善美的讴歌,对假恶丑的批判,为大多数人的自由而全面地发展服务。这才是社会主义的文艺路线,即文艺为劳动大众服务。姜文的《让子弹飞》之所以得到人们的赞扬,正是因为这部片子不只以票房为目的。  

但在市场逻辑下,文化却不再反映人的人性,却反映丛林法则,宣扬丛林法则,而丛林法则是自然界的普遍法则,文化做这样的事完全是一种异化,失去了应有的教育意义。正像某个导演那样,只想站着或坐着把钱挣了。正是在文化市场化的逻辑下,带来了消费主义和拜金主义泛滥成灾,给西方的后殖民主义文化侵略打开了大门。一切陈腐的东西又死灰复燃,社会两极分化严重,弱势群体重新沦为受剥削受压迫的地位,各种矛盾日益激化。有朝一日,中国将为此付出血与火的代价,历史的车轮可能发生暂时的倒转。但,新的一页终将会翻开。  

   

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