药家鑫对于张妙的再认识——有感于茅于轼《对于毛泽东的再认识》
我八刀刺死张妙后，没想到引起了全国人民的强烈愤慨。杀死张妙确不是我的本意。如果损害了被害人家属和全国人民的感情，我愿意道歉，我不希望引起冲突以至于我被判处死刑。我们这个社会需要的不是死刑而是理性的思考。从冷静的思考中作出自己客观的判断。自古到改革前的几千年，中国至少在法理上从来没有过同情、豁免我这样人的“民主法治”环境，只是改革后我们有了差不多三十年的“杀人不偿命”的和谐。国家的GDP大大地增加了，人民的生活有了很大的改变。我们千万不要再次陷入内斗。
不过我对张妙的看法并没有变。张妙要还原成难缠的人，不再是维护正义的人，她要接受公正的评定。我希望全国人民客观地想一想张妙那难缠的记车牌的行为，是否就像毛泽东告诉人民一定要记住剥削、压迫他们的那些人的阶级特征一样的难缠？从而对张妙作出公正的评定。我希望全国人民客观地想一想张妙的功过是非，作出公正的评价。不过如果你们还是坚持原来的想法，这是你们的权利。我相信，随着诸如茅于轼等大批“有良心”的“精英砖家”对于“普世价值”的宣传的不遗余力，你们的看法会改变。
我能够理解全国人民支持张妙的缘由。因为现在这个社会，“我爸是李刚”的现象特别多，草菅人命而逍遥法外的特别多，社会非常地不公平。收入的不公平，地位和权势的不公平，尤其是生产资料和社会自然资源、社会资本资源的私人占有的绝对不公平表现得非常明显。处于底层的百姓处处受剥削、处处受压迫、处处受欺侮，而且喊冤无门。这些我都十分清楚，十分同情。而且我身体力行，在父母从小对我抚养、教育的巨大资金投入中，我也是经常在“父亲节”、“母亲节”的时候从中拿出几十、几百来“孝敬”我的爹妈。所以在杀死张妙几天后，父母也能陪同我一起去投案自首。这是我们全家尽微博之力努力解决这些问题。但是解决的方法绝不是要判处我的死刑。其实，我也曾经是杀人偿命的拥护者。杀死张妙前，我正在西安音乐学院读大学。隐隐约约听到过许多象《大刀向鬼子们的头上砍去》、《工农兵联合起来向前进杀尽敌人》、《国际歌》等“消灭吃尽人们血肉的毒蛇猛兽”的歌曲，我都非常赞同。不但像我这样的大学生赞同，听说连大学教授，海外留学生，也都参加了支持北京奥运、保卫火炬传递、反对台独、疆独和藏独的爱国运动。但后来，随着袁腾飞、茅于轼等“有理性”的“启蒙”和“教育”，使我深深地认识到：义和团是残忍的、志愿军是无知的，刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋是“被欺骗的”和“愚蠢的”，而蒋介石、李鸿章、袁世凯、秦桧才是真正的“有良心的”、“有理性的”、“有血液”的“民族英雄”。现实也使我深深地认识到：使馆被炸我们应“韬光”，飞机被撞我们应“养晦”，使馆人员的惨死和飞行员的遇难我们应“理智”，钓鱼岛、南海被占我们应“搁置”，......中日坚冰我们应“融化”，美国的巨大危机我们应“拯救”，这才是“国际化”，这才是“不狭隘”，这才是“良心大大地好”！而与此相反，张妙对我没有丝毫的自责之心，她反而要记住我的车牌，真的就是“不要脸”了，这就突破了人类“道德血液”的底线。对张妙这样的人我无法原谅她。
那些支持张妙行为的人的主张非常吸引人。但是现在看来这些主张，即使主观上不是欺骗，客观上的确就是欺骗。这些主张号称是为了受害人伸冤，但是结果被害的大部分是像张妙这样难缠的人。那些被挑断脚筋、毒打致死的都是难缠的上访人，那些被关进精神病院、打官司打得倾家荡产的都是难缠的告状人，......那些自焚、爆炸身亡的都是难缠的反抗人。这些主张丝毫没有改变他们的艰难处境，反而是让他们陷入了更悲惨的境地。所谓的一切为了张妙这些人的主张岂不是一种欺骗吗！倒是不判处我的死刑的主张能使像张妙这样的家人的生活可能得到改善(当然很难）。不承认这一点就太主观了。张妙的错误首先是瓜分我的财产，还要追究我的刑事责任，我的“幸福”没有保障的结果就是大家都变成死人。这时千真万确的事实。难道受害人的目的是让大家都变成受害人吗？当然不是。
真正能帮助张妙这样的受害人，不是判处我的死刑，而是要免除我的死刑，让每个人都有机会成为“李刚”的“儿子”，成为“人民的儿子”，都有机会实现杀人不偿命的理想。这要求“私人财富”“神圣和不可侵犯”，“个人隐私”必须得到尊重。“人身安全”必须得到保护。在这样的前提条件下，必然有类似我药家鑫事件的产生。这是能够高效产生“民主”、“自由”和“幸福生活”的一种制度。但是市场经济并不能保证这种“自由幸福”分配的公平性，反而产生“只许州官放火不许百姓点灯”的差距。因此要有政府和民间的、市场之外的慈善公益活动，大力提倡“宽容、理性、普世”的价值观，缓解民间的这些怨恨情绪。但是消灭这些差距也绝不是我们的目的。人人都杀人不偿命，那么那些杨佳、邓玉娇之流就会如雨后春笋，张妙之难缠之辈就会层出不穷。美国就是一例，经济危机后，国有化严重，某些国策可以绕过国会，突袭杀死本拉登也表现的很果断、很给力，丝毫不去拘泥于“普世”、“理性”、“市场”、“民主”的教条！帝国主义国家和殖民地国家的经验都大同小异，都是“物竟天择、优胜劣汰”。反对判处我的死刑，要保护我药家鑫，同样要保护张妙，可能是全国人民最不愿意听到的一句话。但是请好好地想一想，你们打算永远做受害人吗？你们打算永远做张妙吗？不希望有一天也能做杀人不偿命的药家鑫吗？解决的办法不是杀掉我药家鑫，而是让张妙有机会变成我药家鑫这样的人。当然，所说的我药家鑫这样的人，绝不是那些自焚、爆炸、还有像杨佳、邓玉娇那样的难缠的人。
让我们通过冷静的思考，寻找中国发展的正确道路，不要为谎言和虚假宣传所迷惑，延误我们向前进。
丛水阳
2011年6月16日（星期四）
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