革命，这个词汇不那么吃香了，因为，在统治阶级看来这是一个建设的时代，而不再是一个革命的时代。这是一个追赶西方发达社会的阶段，而不是一个要超越西方的革命时代。
私有制是社会建设的动力，这就是统治阶级的出发点，他们利用私有化的过程，将五十年代以来社会主义革命建设的财富再一次以货币的形式形成资本、雇佣制，与西方资本主义体制接轨，纳入美国为首的世界政治经济秩序，成为美帝战车上的被绑架者或边缘化对象。
封建制的发展和资本主义的发展，社会主义的或共产主义的发展不同。社会生产力的发展同样有不同的思想方式，这就是某种本质的差别。不能只看到发展，而不注意社会本质。
中国的进步需要超越一般的物质生活的汽车、房屋平均数字，必须建立公平公正的凝聚力非凡的政治文化和民主精神，以奔向共产主义社会的社会主义革命来推动社会发展进步;而不是像今天这样的社会两极分化：这个管理社会的阶层“把对社会的领导变成对群众的剥削”。(恩格斯：《反杜林论》，《马恩选集》第三卷第321页)
建立人民民主的共和国，必须运用“人民政治”凝聚社会群众的力量和意志，将中国的事情做好。毛泽东在《青年运动的方向》一文中总结道：
正如孙中山先生说过的话：“革命尚未成功，同志仍须努力。”现在要问：中国革命干了几十年，为什么至今尚未达到目的呢?原因在什么地方呢?我以为原因在两个地方：第一是敌人的力量太强;第二是自己的力量太弱。一个强了，一个弱了，所以革命没有胜利。所谓敌人的力量太强，是说帝国主义(这是主要的)和封建主义的力量太强。所谓自己的力量太弱，有军事、政治、经济、文化各方面表现的弱点，但是主要的是因为占全国人口百分之九十的工农劳动群众还没有动员起来，所以表现了弱，所以不能完成反帝反封建的任务。如果要把几十年来的革命做一个总结，那就是全国人民没有充分地动员起来，并且反动派总是反对和摧残这种动员。而要打倒帝国主义和封建主义，只有把占全国人口百分之九十的工农大众动员起来，组织起来，才有可能。孙中山先生在他的遗嘱里说：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。”
中国的知识青年们和学生青年们，一定要到工农群众中去，把占全国人口百分之九十的工农大众，动员起来，组织起来。没有工农这个主力军，单靠知识青年和学生青年这支军队，要达到反帝反封建的胜利，是做不到的。所以全国知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体，才能形成一支强有力的军队。这是一支几万万人的军队啊!有了这支大军，才能攻破敌人的坚固阵地，才能攻破敌人的最后堡垒。
看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的;但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。
中国的事业不同于西方才更有希望，因为中国先烈付出的生命就是为了人民解放。今天，还不能说人民的解放事业成功了，就在于还没有超出资产阶级法权、私有制的政治范畴，还有剥削、压迫、不平等。这些需要新的共产主义文化、文明进行批判。需要政治、军事、文化的力量加以改变。必须回到马克思主义、列宁主义，毛泽东思想的革命道路上来解决。
必须旗帜鲜明地为人民群众的翻身解放进行革命创造，经历了两个阶段的不同发展后，中国共产党能不能真正消灭阶级、剥削压迫，归根结底还是要不要革命，是作为统治阶级维持既得利益，还是不断革命建立共产主义运动机制、建立社会主义革命系统，真正开创人民真正当家作主的人类新纪元，这是不同的目标，不同阶级的政治斗争。
中国的政治事业必须再一次回归的到马克思那里，反帝反封建反资本主义，在科技创新的同时，创新人民政治、文化、经济，这就是建立革命的先锋队、组织青年与人民大众相结合，建立人民民主的新型政治机制、制度，消除一切劳动异化，实现人类自身的解放。
复兴之路何在
中华民族有着悠久的历史，这个多次轮回于盛世与衰败过程的社会，有多种民族迁移，文化漂移，兴衰更替，阶级社会中的问题表现出自身的规律性。
马克思主义将人类社会分为原始社会、阶级社会即私有制国家和共产主义社会。这些阶段划分不是简单的逻辑，而是根据社会生产力和社会生产关系的变化，在“量变到质变”、“对立统一”和私有制造成帝国主义极盛而衰的过程中，由于人类发展，意识形态的高度文明和社会科学进步，形成必然的“革命”成果，将人类社会推进的到科学共产主义社会。
复兴之路，如果单纯的以“国家间相对地位比较”，将会重复轮回的老路。中国的复兴、中华民族的复兴，绝不限于“小康”水平的国际贸易量、GDP“世界第一”，必须从马克思、毛泽东远大预见中，找到人类自身解放的路。那就是公有制的人民民主的共产主义道路。
中国的历史，经历过多次的宗族盛世：尧、舜、禹，西周礼制，文景之治，贞观之治，两宋世界贸易，明朝永乐文治武功，康乾盛世……历史往往具有自身的定律，那些私有制社会强大繁荣的背后是两极分化的快速形成，兼并土地、专制强化，以至于人亡政息，外族冲击分崩离析，社会腐败，人民起义。新中国文化大革命期间，对历史的科学总结，都强调阶级关系日益尖锐化的过程，私有制带来的繁荣，很快变为迎接黑夜的黄昏异彩。
小康，应该是和平社会-辉煌”的应有高度。的应有之态，绝不可看作是“复兴
毛泽东思想的伟大，不在于建立一个民族独立的国家，而在于克敌制胜的精神、组织力量。他建立的是马克思主义、列宁主义的科学共产主义运动，将共产主义变为真实的具有逻辑力量的实践过程。帝国主义不怕中国的GDP、生产力发达;更重要的是，帝国之鹰怕的是陷入人民觉悟的“历史汪洋”中，帝国主义分崩离析的关键是社会内部的阶级矛盾和人民的觉悟程度。外部的一击或穷兵黩武将是帝国覆灭的最后形态。所谓大国崛起、大国覆灭都是暴力加阶级对立的过程，罗马帝国、奥斯曼帝国、大英帝国、美帝国无一例外。
人类进步，绝不仅仅是生产力或者武装更新的反映，更为重要的是社会制度对社会内部、人类生态的力量平衡，形成健康体系，制约私有意识对社会分裂，民主将社会生命力变为人类解放的上层建筑强化，完善人类思想、精神的健康。
中国的复兴应该代表人类自身解放的人类健康力量对社会革命的构建。否则，一文不值。再来一个康乾盛世，我们是否真的值得庆幸?
人类进步需要构建，需要批判的力量，需要建设的力量。马克思主义科学就是对私有制的批判，对人类自身解放的构建。没有公有制的社会生产形态，没有共产主义的社会生产关系，没有《共产党宣言》的“彻底决裂”，中国的复兴，只能带来新的世界势力划分形成的冲突战争，甚至毁灭。因为，不是你“中国不要”战争，而是唯一超级大国必须以战争击跨你的梦想。战争是政治尖锐化的必然选择，是政治最有效的一种“搏击”形式，现今战争未少，只不过形态更加诡秘、惨烈而已。没有警惕，就是在葬送自己;没有人民的觉悟，就是武器的毁灭度比拼。“和平崛起”真的有可能吗?大到不倒的银行，最后是更多的倒闭，选择性倒闭，国际大资产阶级为首的“聪明人集团”，当然选择要中国的“倒闭”。别无选择的是，中国必须建立人民民主的“觉悟”，将人类的未来寄予在毛泽东思想的生命力上来。
中国的和平崛起，必须有人民的民主政治和共产主义运动的精神确立，必须有战争准备，防止帝国主义群狼战术对中国发展的侵扰。
没有共产主义运动的无产阶级专政，就没有人民的革命精神;没有毛泽东思想的全新组织，就没有中国在人类历史上的真正复兴。只有向共产主义过渡的社会主义革命才能救中国。
放行幻想，坚定前进!革命的战争就是人民的战争，只有动员群众才能进行战争，只有发动群众，才能进行革命。全世界无产者，联合起来!力量存在于人民群众中间。
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