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中国必将完蛋于80后的手中

何必 · 2007-02-26 · 来源:转贴
80后90后观察 收藏( 评论() 字体: / /

中国必将完蛋于80后的手中

何必

  寒假里,上海对外贸易学院外语学院日语系的大二学生胡克送给父母一本《“80后”有话说》,他在扉页上还写下了几句话:“亲爱的爸爸妈妈,一直以来我们之间缺少真实沟通的桥梁。今天,希望借这本书让你们明白,我们并不是垮掉的一代,而是肩负未来中国振兴的一代青年。”胡克的父母看了儿子推荐的书,明白了儿子的用意,并且向胡克推荐了一本《平凡的世界》。今年寒假,上海外贸学院开展了“交换感动、‘书’写人生”的实践活动,学生精选一本自己最喜爱的书籍作为一份特殊的新春礼物献给父母,与之相对应,也请父母推荐一本他们年轻时最喜爱或者深受感动的书籍。上海外贸学院团委书记王磊告诉记者,由于普遍缺乏有效的沟通与交流,“代沟”已升级成为一种社会现象。因此,在寒假期间,学校就设计了“交换感动、‘书’写人生”的活动,希望通过这一活动增强孩子与父母长辈间的情感交流,增进彼此了解,促进互动体验,搭建思想与心灵的沟通桥梁。记者发现,大学生送给父母的书品种比较繁多,而父母推荐给大学生的书则相对集中,多是一些励志类的图书和中外名著,《钢铁是怎样炼成的》和《毛泽东文选》是被推荐最多的两本书。上海外贸学院党委副书记、副校长楼巍表示,大学生与父母长辈的交流沟通在学生成长成才的过程中起着至关重要的作用,此项活动整合了家长、社会等外部教育资源服务大学生的成长成才,既使大学生在与父母的互动中增进了彼此的了解,也让他们获得了更多的成长动力。(2007年2月26日《中国青年报》)

  还说网上那个有关破小孩的段子。

  2000年.妈妈查出来得了糖尿病,每顿饭只能吃一点点。破小孩说:“你赶快打针吃药,病马上就会好的,你就可以象过去一样吃饭了。”妈妈说:“我得的是一种慢性病,要过很久很久才能治好。”破小孩对“很久很久”的概念就是:“我知道,等到了2000年,你的病就一定会好的。”他一直觉得2000年是一个了不起的时间概念,所有的事情等到了那个时候自然都会发生天翻地覆的变化。就象我们在小学里读书的时候听老师描绘��我们是“跨世纪的接班人”、“实现四个现代化!”、“共产主义一定会实现!”……令我们觉得现在每一天的日子都象是炸弹上的导线在嗤哧地燃烧��燃尽那十几年的岁月,所有伟大的、光明的人类解放事业一定会在2000年到来的那一天惊天动地地炸响,一个新天地诞生了……那可是我们的“创世纪”啊,那可是我们想象中的“千禧年”啊,破小孩如何会明白这般又亲近又遥远的2000年?身为他的表姐,这也算有“代沟”了吧?

  上海外贸学院开展了这么个“交换感动、‘书’写人生”的活动,又成为媒体追逐的事件,这大概也算是制造新闻的路数,平白无故地弄出些个噱头来,做点子表面文章,摆出花里胡哨的架子供社会瞻仰品评传播。

  对于当前中国教育当中道德内容的缺失,我说过太多了。当用法律作为学校里成员的行为准则、而根本无关乎道德时,我们自然也就可以设想从那里面出来的都是些什么货色了。

  特别是在上海这么个崇洋媚外胜地,出现这种创举似乎也不足为奇。上海嘛,原本就是冒险家的乐园,现在则更以腐朽民族精神为其风尚。我写的那则“一洋男人一年睡79个上海女人后的感慨”,在网上被炒得一塌糊涂。人们对于沪上的阴私门户的开放程度赞叹有加或者很有酸葡萄心理,更是为这里逐渐承受着改革开放重心转移的目标和方向而让包括女权主义者在内的国人们忧心忡忡。

  上海原本就是个盛产花样翻新之辈的地界儿。太多的什么新锐人物都来自这里。分析起中国男人中的运动三杰(姚明、刘翔、王力勤),可以慨叹上海在与国际接轨方面的独领风骚。于是,上海闹出什么新鲜事恐怕都不足为奇。

  可这个什么交换感动书写人生活动,目的还是让现在的大学生与父母多些个交流。抛开活动创造者的自我炒作的因素,只是看,这种活动除了能够被媒体说三道四之外,还能够有些个什么样的实际效用?

  前不久,我曾经写过“中国的80后就是没落的一代”,其中不乏很是偏激而极致地发狠:“中国大陆80后这群人,是不负责任的一代,是胸无点墨的一代,是魑魅魍魉的一代,是牛鬼蛇神的一代。在我所接触的所有80后的人里,看到他们无一例外,都是自私自利的人,缺乏最基本的道德勇气,没有起码的做人原则,失去了敢作敢为的品质,抹煞了诚实信用的最低行为准则。”

  稿子发出去后,也收到了不少反馈。每天都受到我如许垃圾邮件骚扰者当中,也有人作了回复。其中,中国体制改革研究会的编辑本人也是个我文中指责的80后,他认为我的分析和批评是有道理的。也有明显不属于该群体的。比如这个就是。

redfoxantony@……

2007年2月6日 16:24

潘祎老师:

  你好!

  非常感谢你长期发来的邮件,使我开阔思路,增强了关心社会的责任感。最近拜读了“80年代后”一文,深有感触,不禁仰天长叹!

  “80年代后”一文,涉及到学生的世界观、生活的态度、素质教育、就业等等诸多方面的内容,表面上看是教育体制问题,其实已经涉及到近二十年以来的国家各项改革、甚至人们思想变迁等等深层次问题,这个课题对我国今后的社会稳定、文明进步都会产生重要影响,读完该文后不由得使人们对社会的未来产生深深的忧虑,所以结合自己的观察发表如下感想,仅供参考。

  我是广州一所国有企业的部门经理,既不是教育工、又不是理论工,发表的意见不一定准确(也许连发表意见的资格都没有),难免肤浅、偏激、片面、或者错误,但出于对社会的关注,所以对教育问题发表一系列感想,我认为教育问题绝对是社会问题,反思教育问题首先要反思我们的政治体制问题。

  我的意见仅供参考,希望批评指正。

  广州  余树东

  这位广州的人给我发来了其“反思教育首先要反思我们的社会”的文章,同时也将文章发给了温铁军等人。温铁军将其文章转发给了包括我在内的乡村建设群组成员。

反思教育首先要反思我们的社会

——读潘祎老师“80年代后”一文感想

  “80年代后”一文,涉及到学生的世界观、生活的态度、素质教育、就业等等诸多方面的内容,表面上看是教育体制问题,其实已经涉及到近二十年以来的国家各项改革、甚至人们思想变迁等等深层次问题,这个课题对我国今后的社会稳定、文明进步都会产生重要影响,读完该文后不由得使人们对社会的未来产生深深的忧虑,我想从下面几方面发表自己的观点:

  一、学生就业问题,其实是全世界都面临的问题。劳动岗位也是稀缺资源,就业问题涉及到整个社会的分配制度问题,道理非常简单,即资源是有限的!。资源就那么多,蛋糕就那么大,张三多了,李四就必然少了。我国近十年的改革过程中,太过于强调市场经济,商品琳琅满目、令人眼花缭乱,激起人们消费以及占有的欲望,反过来弘扬社会责任少了,互相攀比,争创高薪,无序竞争,学生如果没有一定的社会关系,根本就不要指望找到能达到社会平均水平的岗位!

  首先,各个地区、单位、企业、团体都努力守住自己的势力范围,守住自己控制的资源,即使在自己能力根本顾及不到的情况下,压缩人力成本,尽量减少单位在编人员,尤其精简异见人员或者不称职人员,以利于留下来人员的分配利益最大化,或者拼命延长在位的任职时间,即使某单位的领导愿意承担社会责任,吸纳多一些大学生;即使单位新吸收的博士生创造了社会效益,都可能会引起单位内部怨恨,生怕被抢饭碗或分薄了利益。

  其次,各个地区、单位不可能自动降低自己的收入,即使各级党政机关、国家的企事业单位人满为患,人浮于事,即使他们提供的公共产品(甚至可能不作为)满足不了社会的要求而受到公民的批评,他们都会利用权力努力增加自己的利益,垄断着公共资源。各地区、各部门、各行业都用自己权力垄断公共资源,肥水不流别人田,造成新的贫富悬殊。

  各级党政部门自然成为大学生就业抢夺的独木桥,一方面人满为患,另一方面无法提供优质的公共服务,如:医疗、卫生、教育、交通、工商、城监管理等等等等。

  再次,在整个社会都以经济指标衡量业绩的情况下,不可能寄希望社会以及外资、合资机构吸纳大学生就业。在物欲横流的社会氛围中,谁愿意到贫困地区工作?即使有人愿意,谁对他们家属负责?

  在这种情况下希望扩大就业、和谐稳定、让利于民、共同富裕就等于天方夜谈!学生就业的问题涉及到政府如何调节不同地区、不同部门、不同行业的分配制度问题,坚决遏制贫富悬殊。另外:就是如何弘扬社会责任的问题,每个单位、每个行业如何为社会稳定、共同进步作出自己贡献?

  二、观念问题

  记得小时候我们唱一首歌“今天是红领巾、明天是工农兵”,城里的孩子们的理想普遍都是长大当工人,最高境界就是当一名人民警察、解放军战士,农村的孩子的理想就是当一名拖拉机手。在那些年代,能够当上一名邮递员骑上自行车给人送报纸就已经非常令人羡慕了,而今天,这些行业中除了警察外,其它早已成为弱势群体。农民成了失去土地、没有组织、没有保障的无业游民,工人成了下岗的代名词,解放军同样面临复员、转业安置问题,而民营企业或者外资企业,很多是国家政策顾及不到角落,如此贫富悬殊的巨大反差,谁愿意将自己置身于低收入的、没有话语权的弱势群体呢?教育部门如何培养孩子们尊重劳动者,树立劳动光荣的思想意识,端正就业观念?

  三、教育方针问题

  教育方针问题,既有上述社会因素影响,同样有学校因素、家长因素的影响,由于观念的变迁,现在的学校追求的分数第一,追求升学率,孩子们很少有思想品德教育,缺少了英雄主义、集体主义、自力更生的教育。过去,学校经常组织孩子们看电影,荧幕上的英雄就是孩子们的偶像,学校还经常组织孩子讨论电影、小说里头的情节,启发孩子们明辨是非、懂得什么是真善美,使孩子们知道感恩,学会回报,敢于承担责任。学校每学期都组织孩子们学工、学农等等,使教育与生产实践相结合,让孩子们接触社会,培养孩子们劳动、生活技能,尊重劳动人民,爱护劳动成果,珍惜自己的学生生活,但今天我们的教育部门早已经将这些优良传统抛弃。学校追求升学率,孩子们和家长追求分数第一,还有哪一家学校敢组织孩子们学工、学农?看电影(其实现在已经没有适合孩子们的电影)?一旦降低升学率,学校及其老师就要被教育局以及学生家长追究责任。

  你可能不相信,我儿子就读于广州一所著名的省级重点小学,该学校曾经培养出羽毛球世界冠军,国家足球队的核心等等,学校自己就有学生室内游泳池、标准羽毛球场、正规的篮球场、橡胶跑道等等各种正规完备的体育设施,还有一个天台植物园(经过了考评后就几乎荒废)。但是,我儿子就读六年,学校竟然没有组织过一次游泳课,这些场馆仅限于学校的特长生、运动员使用,作为学校的形象工程,为校长争添脸面。还有更过分的,课间十分钟孩子们不能到球场,只能在课室自由活动,放学后这些体育设施只开放给学校特长生、运动员,要不就关闭,普通学生是难以享受这些设施的。

  还有,学校的美术课、音乐课、体育课等等经常被主课排挤,如果孩子们要参加这方面的学习就得另外交钱。现在的学校已经听不到孩子们天使般的美妙歌声了。

  这些现象可能可以解释:为什么社会发展了,学校硬件上去了,物质条件满足了,但孩子们却失去欢乐!我认为,现在那么多的孩子们患上统合失调症,除了家长的过分溺爱之外,更重要的原因就是:悬在学校、老师、学生、家长头上的“分数第一,追求升学率”的观念作怪,导致我们的学校背叛了办学方针!

  四、培养孩子们的健康人格

  教育为什么人服务?由于政府在教育方面的投资严重不公平导致教学质量差异太悬殊(尤其哪些有权力背景的学校),导致流行择校费,对孩子们的人生观造成极大伤害。

  我们在前面提到,孩子们在学校、家庭、社会所受到的教育决定了孩子们的素质,影响着孩子们的学习、生活观念,正如潘祎老师在“80年代后”一文所反映的:学生们无所事事,没有精神寄托,大学扩招,花费数万元读大学,毕业后却找不到工作;另一方面,新的读书无用论开始蔓延,现在社会上花几万元、几千元就可以买到政府有关部门、或者学校颁发的真的“假文凭、假职称”。就业观念高不成低不就,很多孩子们毕业后成了“啃老一族”(吃家族老本),发展下去必然演变为对社会的不满情绪。

  摆在我们面前的迫切问题:

  政府如何调节各地区、各行业、各部门的分配制度,如何确保公平优先,褒扬效率?(过去我们强调效率优先,但问题是:怎样考核效率?以什么标准考核?谁来考核?这些所谓的效率是否需要全体公民认可?效率的成本怎样?)如何保障弱势群体?如何使我们的社会确立尊重知识、劳动光荣的风气?

  政府应该如何守卫正义?

  如何把孩子们培养成为明辨是非、品行端正、敢于承担责任、学会感恩、懂得回报、自食其力的劳动者?

  现在很多学者都在探讨,为什么我们的国民缺乏信仰?

  反思我国近代史,从五四运动开始提倡抛弃孔孟之道、抛弃儒家学说、加上本能地排挤西方的宗教,也就是说,我国的国民没有完整的信仰体系。建国后我们好不容易建立了一套共产主义道德体系,它教育了我们几代人,尽管经历了文革的荒诞岁月,很多人对自己的理想还是忠贞不渝、一往情深!他们现在已经构成各条战线的骨干(当然也有个别贪官污吏)。可惜,随着年龄的增长,这一代人很快就要退出历史舞台,更加可悲的是:这几年我们过分追求市场经济的价值观,把过去的优良传统和作风都丢掉了。

  很多人都认为信仰问题是学校教育失误所致,我认为更深层次原因是政治体制滞后导致社会畸形发展,人们没有信仰的真实原因就是缺乏追求真理的勇气,不敢讲真话!我们经常说:“实事求是”是我们党的优良传统,但我们恰好在这方面出问题!在单位内部发表不同于管理层的意见,你可能要失去工作岗位,连累你的家庭,所以,讲真话要吃亏,这种风气已经在我们的社会蔓延,影响着我们的学校、影响着我们的每一个家庭、影响着我们的孩子,你还能指望学校教育出来的孩子有信仰吗?如果孩子们没有信仰,我们的民族也就没有希望了!

  所以,树立人生观、培养独立人格,追求真理的基本前提就是:社会必须要有公平、正义、和谐、宽容的氛围。

  学校存在的问题,学生的意识问题,其实是社会的缩影。既然我花费数万元读完大学一样找不到(所谓体面的)工作,我读书干什么?既然社会上数千元就能买到学校颁发的“真文凭”、以及社会机构颁发的各种“资格证”,我读书干什么?既然有关系就能找到好工作,我为何不利用自己的资源去找关系?既然社会上流行“金钱拜物教”,我为什么逆社会潮流去树立人生观、追求什么真理,弄得自己身败名裂、甚至家破人亡、妻离子散?俗语说:好汉不吃眼前亏,今朝有酒今朝醉。我何必如此含辛茹苦做学问?

  归根结底,教育的问题实质上反映了我们的社会问题,反思教育首先要反思我们的社会体制问题,如何抛弃浮躁、正确面对现实,以人为本,实事求是去解决问题,能否在计划经济与市场经济中探索出第三条道路,按照党中央提出的:创造一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会环境,成为摆在各级党委和政府面前的迫切问题。

  随后,乡村建设群组里那个很活跃的广西少数民族记者黎光寿也对该群体作了回复。我与黎光寿见过一面,看上去他似乎也是个80后。

  2007年2月7日 0:07

Re: 发送电子邮件: 反思教育首先要反思我们的社会

  粗粗地读了这篇文章,感到惨不忍睹。这篇文章如果有媒体刊登的话,唯一的作用就是给带来一定的稿费收入,但是稿费想来也高不到哪里去。

  文章里面所说的反思社会,这个提法是没有错误的,但关键的问题是如何反思,反思什么。我个人觉得,是走到邪路上去了,不能正确、客观地自己看问题,而是人云亦云而已。

  我们说大学生就业困难,不少人都会去指责大学生本身,都会去指责政府扩招或者是不把就业放在第一位,但很少有人去思考为什么我们今天的就业岗位如此至少的根本原因,甚至有的人为尊者讳,即使想到了也不愿意说,只是在和你面对面的时候说一句“其实我也知道是什么原因,只是条件不允许不说而已”,从而满口荒唐言,给社会和个人造成了一把把的辛酸泪。

  我们今天来看今天的矛盾,或许我们应当全面地看历史地看,其实我们今天的局面,是和很多政策是联系在一起的,本来农村是最能够容纳人就业的,但有个前提就不存在了,那就是集体,没有了集体,本来应当为集体服务的人们就不得不进了城,而农村的小农经济在市场条件下无法生存,就只有进城打工,使得城市人口膨胀,虽然就业机会扩大了很多倍,但是有更加多的人群来抢饭碗,使得那么点就业机会显得非常可怜;农村的萧条还直接导致了城市专门生产农用生产资料的企业的萧条,原来华北拖拉机厂是世界最大的拖拉机厂之一,有几万人在工作,结果中国农村的改革选择了市场经济加小农模式,这个厂就一下子垮了,工人们只有去堵京广铁路政府才给碗饭吃;还有各省的化肥厂,虽说一再欺骗无知的农民说多放化肥可以多长庄稼,可是由于自然灾害疾病突发等影响,再加上连年上涨的价格和低迷的粮价,本来钞票就很少的农民很快山穷水尽,化肥厂的效益和农民的贫困一样,逐年加深。

  许多事情本来就是有联系的,虽然我们看起来似乎风马牛不相及,但是这些事情作为我们社会的基本组成部分,联系异常紧密。拖拉机厂不能生产,几万人下岗,就会直接影响该城市的购买力,而这些购买力的降低又促使更多的厂家亏本减产,造成更多的人下岗失业,逐渐地社会步入了恶性的循环。一步一步地造成了今天的局面。

  还有一个事例,就是中国放弃了自己的大飞机不造,30年来化肥(应为花费,老潘注)了几千亿美元购买了来自美国和欧洲的大飞机,给美国和欧洲增加了就业,让人家的工作人员可以安闲地度假,甚至如果中国不老实还可以生产些杀人武器来逼中国就范。要知道这些钱都是中国人一分一厘地挣出来的,渗透着中国人殷红的鲜血,如果这些钱花在国内,能有多少人直接就业,这些人就业以后增加城市的购买力,又让多少工厂勃兴,这些人去旅游,又让多少景点兴旺?可是,这一切都被用去交换所谓的科学技术,结果是将一个独立自主什么都可以制造的中国,活活变成了只能靠卖原材料求生存什么都不能造的中国。这样的政策,大学生就业不紧张才怪。

  还有另外一个因素,就是中国对外国企业、国内民企和国企的不同态度,让解决最大多数人就业的国企纷纷破产,民企想争气也无能为力,换来的是中国人只能去打工或者管理中国人的外企,甚至有的连华人与狗都不得入内。如此对中国人就业极为不利的政策向导,让中国人的就业急转直下,就业不紧张才怪。

  今天的联想、方正、神舟等各种品牌的电脑,纷纷降低配置,将垃圾一般的电脑以低于1000元的价格卖到农村,还出了好几个美名,我不知别人怎么想,我始终感觉是一种侮辱,是一种不同等级的同类之间的侮辱。想一想,如果农村集体还存在,农村集体化、机械化、城市化、工业化,谁还要那些破东西?当然,那种情况下农村就成了一个具有最广大消费能力的地区,那几个电脑公司也一定成为世界上最大的电脑公司。可惜,现在想起来,一切都只是梦想,都只是“如果”。

  生产关系决定生产力的水平,这句话说得正确极了,今天我们把它放到就业上来看,同样也很有道理,生产关系的先进与否就决定了社会的就业的多少。而如果脱离生产关系去谈生产力和政府政策,如果不是另有想法的话,简直就是可笑和无知、无用了。

  现在我们的新农村建设,实际上也是在重组生产关系,这比起目标和过去曾经达到的高度来说,只能算是一个开始,但这个开始,将在一定程度上成为促进解决我们社会就业问题的钥匙。

  朋友们加油吧。

  说着说着,对80后这个群体的性质和特征的讨论,就缩小到了就业层面,甚至到了新农村建设领域。

  被列为2006年10大欠揍找抽人物之一的,就是那个被称作80后作家的主儿。

张一一:美男作家恶搞征婚 [我来说两句]

“欠揍”指数:★★★★ 冤枉指数:☆

  事迹:80后作家,曾在网上打出征婚启事,要求对方必须不是处女,由此声名大振。征婚余波未息,恰逢李湘离婚,便打上了李湘的主意,毅然向美女主播发出求爱信,还声称为了李湘,要在31个城市“裸奔”……>>>

  名言:“如果李湘还不答应嫁给我的话,我将在她足迹所至的全国31个大中城市裸奔,用我赤裸裸的爱,来纪念湘湘已然不再的31载的美丽芳华。”>>>

  现在,80后与非80后之间,出现了势不两立的对峙格局。当前走红的80后作家们纷纷挺身而出,面对着社会上针对80后的指责和非议,针锋相对甚至污言秽语地展开了气势磅礴的回击。开篇那个上海大学生送给父母的书,就是这么个80后当红作家旗帜鲜明捍卫该群体的著作;网络上,上海那个80后作家在与一个对80后进行攻击的什么诗人刚刚交手,后者就不堪一击丢盔卸甲挂出免战牌落荒而逃。而双方在此前短暂的唇枪舌剑当中,各自背后都有着不少的支持者,可明显看出,80后阵营当中由于涉及到了自身而更加精神抖擞剑拔弩张,另一方则松松垮垮。这些80后的作家们纷纷表示,社会上对于80后的非议更多的是从80后人群当中那些公共人物的所作所为来进行指指点点,对于80后整体性的关注不足。

  不过,我感觉,这种以1980年代为分界线的代际冲突在网络较量当中的告一段落,不过是一个悲壮血腥耐人寻味的开始,而远远不是什么安贫乐道的结束。

  在前面我那篇有关80后的文字里,也引述了不少有关80后群体的表现。以我的看法,也很少去对比如那个在北大成长的著名歌手认为中文具有“颗粒感”而不愿意使用中文演唱这种公共人物进行什么针对性很强的议论,而且我也很少关注那些80后公共人物的所作所为。

  去年12月18日,北京电视台《首都经济报道》曾经做节目介绍,北京有200万独生子女,这些人已经步入社会开始谈婚论嫁;不过北京市人口所有一个调查,结果很意外。北京市人口研究所发布一份调查,在1000多份双独家庭的调查中,超过六成的独生子女夫妇选择不要二胎;而调查中赞同做丁克的家庭比例更是达到90%;调查明确显示:对于下一代,80年代出生的独生子女们态度明朗,不要。市民:“还是经济原因吧。”“压力比较大,我选择生还是不生都要看我自己的条件。”按照社会学原理,独生子女组成的家庭会倾向于多生子女;因为夫妻双方对于独生子女的孤独深有体会,因此会努力让自己的后代不再拥有同一种生活;而本次调查结果却恰恰相反。专家告诉记者,除了生活压力以外,80后独生子女一代的自我意识是关键因素。北京市人口研究所副教授马小红:“现在80后出生的独生子女,更强调自己的感受,不方便、影响事业;他们认为没有这个责任;还不养个宠物;在他们看来宠物与孩子是一样的;而这正是我们以前绝对不能抵触的底线。”不过,对于他们,社会中也有质疑声音。市民:“为别人着想的少。有点娇气,不是别人炒他,是他炒别人。”“自私,不会考虑别人。”北京网聘咨询有限公司人才资源顾问郝建:“独生子女有冲劲,想唱就唱,想干就干;但是耐力不足,心理承受能力不够。”虽然独生子女们与生俱来的的自我、孤立与骄傲能否影响他们的生活与工作,还是个很难回答的社会问题,但是专家告诉记者,想要融入社会,自身的转变尤为重要。郝建:“上下铺关系与上下级关系是不一样的;走出校园,要学会必要的优点,完成自己的转变。”

  这种调查大概怎么着也不能算是仅仅针对80后中的公共人物了吧。

  由于工作性质的缘故,我成天到晚都在与80后打交道。本来嘛,人常说电视是个年轻人的行当,像我这等一大把岁数了还在电视制作第一线上混的主儿,往好了说是凤毛麟角,往坏了说嘛,怎么难听怎么来都行,没出息,色迷迷惦记年轻女记者,蒙吃骗喝,满足于在一群未经世事的毛孩子80后们面前高谈阔论好为人师坐而论道,行将就木……

  反正这种话我听得也多了去啦,现如今互联网上无奇不有,我曾经就那个因为网上有人对其破口大骂而煞费苦心调查真实并将对方(是一个扬州的大学生——又一个80后)告上法庭的事情写过文字,认为如果敢于上网公布自己的观点,就要做好挨骂的准备,而且有平静接受的心理基础,原本这互联网就是个垃圾场,在中国法制化状况逐渐恶劣的条件下,这种情况不发生才叫见鬼;目前最高委府要加强互联网管理、净化网络环境,目的只不过是要维持统治,屏蔽乃至删除那些具有政治敏感性的内容,才不会理睬互联网上来不来就砍裆下三路和祖宗八辈的人身攻击及其对社会风气的毒害呢。如此,碰到此类事情,只有自己扛着。(这位原告还给我发来过邮件,对我的看法提出质疑,我没有进行争辩,走着瞧吧。)

  也正因此,对于80后中那些没有出人头地的群体,我几乎是全天候都在打交道(即使我不上班,也要给其看稿子、讨论选题等等)。

  即使是过春节,也还是没能够在80后的胡作非为面前幸免于难,并深切地领教了什么叫做80后的惨无人道、混不讲理、不通人性。

  中国社会由80后全面接班掌管,是不可避免的。而这个阶段,恰恰是改革开放以后历届委府报喜不报忧、目光短浅胸无大志只求得自身能够安全着陆“我身后哪怕它洪水滔天”,像击鼓传花一般将日益严重而凶险的隐患问题矛盾冲突尽量平安移交给接任者,可却不可阻挡地遭遇总爆发的当口。

  以80后者们的道德状况、社会责任感水准、集体主义修养程度、从长计议的自我规划理念等等方面,甚至于柴米油盐衣食住行喜怒哀乐生老病死,哪个可以理直气壮地对着前辈们说“让我来!”、并能够让中国社会对其安之若素高枕无忧?

  凡此种种,都让我越来越坚定不移于我此前那些判断,并且进一步认为,说中国完蛋,就完蛋在80后这一代人登堂入室步入社会力量核心层面之际;换言之,中国完蛋就在80后这一代的手上。虽然不能直接结论于,80后要对中国完蛋承担全部责任,但80后对中国社会残存道德的消解、对公平正义的排遣与放逐、以及对精神和灵魂的蔑视戏弄,都使得中国的80后无处逃遁地要被牢牢钉在人类的耻辱柱上。

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