我的和谐观？
还是一次一个题目，一次讲清楚，让接触过毛主席思想的朋友和没有接触过毛主席思想的朋友都能看的懂、听的懂，看后不糊涂。我今天就说说和谐。
首先要社会问题，就是要有立场的，也就是说你站在什么立场上说话的，你代表着那个阶级说话的。同样的“礼”，在封建社会中就是要你遵循等级制度，越过了这个制度，你就是无“礼”，就要受到谴责！而毛主席时代的“礼”，就成了礼貌、关爱、和善、尊重、平等、等等的代名词。
在昨天写的《资产阶级复辟和如何防范资产阶级复辟》我为大家分析了毛主席思想的核心分析是三结合，就是经济、政治、文化三者相结合，它们三者是按统一的辨证的关系融合在一起，即使有一条做的不好，在一个相当长的时间内，你所组织起来的社会架构都会坍塌。
那么所谓和谐就是三者是按照统一的辨证的关系融合在一起，比如资本主义这三者就是比较和谐的。经济上是私有制，政治上是有钱人的民主，文化上是自私自利，三者相互配合维系了资本主义的生产关系和生活关系的发展，在美国基本上达到了“长治久安”的地步，有了300年的历史，理论上说它们的三结合是比较好的。
近30年来，中国不断改革，先是经济改革，推行私有化；后是政治体制改革和文化思想的改革，也可以说是文化思想的改造，不用说大家都知道是向资产阶级思想靠拢，达到“人不为己天诛地灭”的思想境界，目前的中国就处在政治和文化的改革浪潮之中。看起来中国的三结合却是没有做好，分析一下就明白了，经济上是私有制的，而政治上有社会主义的民主（没有选举，不是钱说了算的），上去的领导者有独大的权利，别人说是独裁；文化上，在去除毛泽东思想后，形成文化空白，广大的农村表现为到处建庙，突出封建传统文化和意识，城市表现为穷奢极欲的享乐主义。但是大家都看到了这三者的关系是联系的，当一个方面同其他的有矛盾，显得不协调的时候，三者就自然的靠拢了，他们共同指着一个方法，那就是资本主义。现在就比较清楚了，邓要过河，河水是有风险的，河对岸就是资本主义，“摸着石头过”吧，死了是你运气不好，活下来，你就倒了资本主义，他认为的天堂。
毛主席说：“在阶级社会中，每个人都在各自的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”胡锦涛总书记，他是那个阶级的，我不知道，他作为社会主义的领导人，理论上是代表无产阶级的吧！原因我是有着无产阶级思想的人，我是热爱毛主席的人，我在站在人民大众一边的人，我也是愿意为人民呐喊的人！他应当是无产阶级的代表，是不是不管，至少在辩论和实战中对付修修们还是有把握的。即使修修们说，“我就是个婊子”，我们也可以哈哈大笑，不再说话，仿佛我们也是胜利了，他们说我们是阿q，我们也可以笑呵呵的说“三 三嫂子”。
要想走社会主义，要想要全国的人民可以充分的享受平等、民主、自由就必须要按照毛主席给我们指引的道路前进。只有公有制保障我们不受剥削，才不会以为一日三餐而低三下四，才可以拥有民主，而民主又在一定程度上促进了经济的发展，文化在你的灵魂上打上无产阶级文化的烙印的时候，就不在为剥削人和发财高兴而是感到耻辱，只有这样才算拥有了真的和谐！
当然事物都是矛盾着的，毛主席用的是《矛盾论》去解决问题的。事物间是矛盾的，一个矛盾解决了同时另一个矛盾又产生了，长此以往的解决，事物就不断的前进，这是毛主席从哲学中得到的思考方法，我们也可以做到，比如你可以看看《矛盾论》？你如果说胡锦涛同志不懂矛盾，我倒是不信，他懂但是不用，用其他的方法来代替，于是有了和谐概念。可以说事物之间是不和谐的，要通过我们的努力使之达到和谐（解决矛盾），猫叫了个咪咪而已。
封建社会有封建社会的和谐，这一和谐就是3000年，资本主义有资本主义的和谐，这一和谐就是300年，无产阶级有无产阶级的和谐，这段和谐只有几十年。怎么都可以和谐，就看你站在那个阶级去和谐了，这是你的立场！
当然如果真的想要建设一个和谐的中国，就要回答几个问题：
和谁和谐。是打算和无产阶级和谐还是和资产阶级和谐。共同和谐好像不存在，不要弄的两头捞不着好！为了不让人问我，什么是无产阶级，什么是资产阶级。换个通俗的话就是做你想保障个别人的利益还是保障大多数人的利益！总结为为谁和。
怎么和谐，是自力更生，别人来和我们和谐还是带着队到外国下订单，说我们来是给你们消气的这样和谐。听了也生气，这样的和谐不要也罢！这也总结一下，怎么个和谐法。
最后能给个所要达到的目的。
服务对象是谁，怎么为他们服务，服务要达到的效果。解决好了这3个问题，我想和谐中国就一定可以来到，记住和谐也会走弯路的！
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