是“嗔心”，让他们变得如此冷血和毫无人性！
“5•12”汶川大地震山崩地裂一瞬间，千万同胞丧家园，悲切父老哭声恸，全国的百姓为之揪心，无数双眼睛泪眼模糊地收看着央视有关四川地震的报道，此时此刻，灾难不仅撕裂了四川大地，也在炎黄子孙的心上刻下了一道道永远无法愈合的创伤。然而，正当创伤还在残忍地灼痛着中国人心灵的时刻，我们却听到了让国人、确切说让人类都难以容忍的什么“天遣”“报应”“天灭”之类的邪恶另类之声。在中国人撕裂的伤口上，又捅下了让人痛彻骨髓的深深一刀。
美国《时代》周刊的“。。。某种老天不快的表现”；
美国好莱坞影星莎朗•斯通“是一件非常有趣的事情……发生这个地震应该是报应吧？（她用了Karma佛教和印度教的“业”，音译“羯磨”）；
“某某功”组织在纽约华人为中国四川地震灾区募集善款时，播放欢庆的音乐。打出“天灭中共”“退党保命”的牌子；
国内著名学者朱学勤，“这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？”的发问；
国内作家沙某的“我们还会遭受怎么样的天谴”的设问。
针对这些在中华民族遭受巨大灾难的非常时期，出现的这些有悖人道、反人类的另类声音，引发了众多中国人的群起声讨，那么，是什么原因让这些反华媒体、好莱坞影星、大学教授、著名剧作家、邪教团体如此的冷血，拿着导致几十万无辜生命死伤的自然灾害说事儿？泯灭人性地吹起了“天遣”、“报应”、“天灭”的阴风呢？答案应该来自于这些丑类内心对中共、中国政府巨大的仇恨所多年沉积下来的“嗔恶之心”，正是由于这种“嗔恶之心”在他们身上的内火中烧，使他们竟然丧尽了人类天良，背离了人类最基本的普世价值理念、亵渎了生命多元化世界的形成及对生命本身的尊重，亵渎了震灾中死难的中国民众和为救灾而努力的人们。正是嗔心，让他们变得如此的冷血和毫无人性！
所言嗔者。即于众生中及非众生贪怀怼恨，咆哮忿怒，如火炽盛，烧灭善根，结大怨憾，是名为嗔。再细些说就是：嗔，是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道修行者来说，嗔是修行的大敌。如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔是“贪嗔痴”三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。
对于持“天遣”、“报应”、“天灭”论的丑类们来说，你们可以对你们向往的民主、自由制度爱的发疯；可以对你的朋友达赖喇嘛敬佩得五体投地；甚至你也可以为你坚信的邪教走火入魔，当然，你们更可以对你们的死对头——中共、中国政府充满无比的恨。但是，当你们写下“天遣”、说出“报应”、喊出“天灭”的论调时，你们的心里又置数万死去的无辜生灵于何处呢？你们不知道自己在向中共咆哮的时候，脚下践踏的是死难者的鲜血和灵魂吗？你们不知道自己在鞭挞意识形态的敌人时，也在鞭尸着数以万计无辜死去的生命吗？
就在写这篇文章时，午间新闻节目中播出一个来自贫困地区小学的报道，学校在为地震灾区捐款，一个六岁的小女孩，把爷爷给她用来买中午饭菜钱的一元五角钱，也要捐给灾区，被老师制止了，六岁的小女孩竟然委屈的哭了起来，没办法老师只能同意了，当记者的镜头追着这个小女孩拍摄时，我们看到画面里的小女孩依然委屈地满脸泪水，吃着那碗没有一个菜叶却混进了泪水的米饭，当记者问他“孩子，就这么吃吗？”，小女孩只是哽咽地说道“嗯，就这么吃。”看到这里，我不由得流下了泪水。
人呐，不在乎你年岁多大，不在乎你是否是教授、作家、好莱坞明星抑或是“亲善大使”。做人，就应该像这个六岁的小女孩一样，不要说有善良的人性吧？但做为高等生物的人，起码的人性总还是要有的，为了一己嗔恶心理和复仇的快感得以实现，就冷血、凶残到借数万死去且无辜的生灵，用“天遣”、“报应”、“天灭”来诅咒自己的仇敌，这样的丑类，说他们泯灭人性，那真都是在赞美它们，因为也许在他们的本能上，压根就找不到丝毫的人性；也许甚至连他们自己都没有想到，正是一场自然灾害，让他们兽性的本能不由自主地暴露个淋漓尽致。
尽管我也愿意相信，某个作家在面对四川地震的报道时，真的会“什么事情也做不成，而是经常呆呆地坐在电视机前，泪眼模糊地收看央视有关四川地震的报道”；我也相信莎朗•斯通的：“我的错误言行，让中国人民感到悲伤与愤怒，我为此深感歉意。”道歉是真诚的反省。但现在说什么都晚了，不管怎么说，由于“天遣”、“报应”、“天灭”论的阐述者们灵魂深处嗔恶本能的驱动和爆发，使得这些丑类在此次四川大地震中露出了自己真正的狰狞和反人类、非人道的原始本性，虽是偶尔露出的狰狞，但由于魔心人一句口业，则会遗害无量无边的众生。奉劝“天遣”、“报应”、“天灭”论的阐述者们，即使不为了你们自己的“羯磨”“消业”，请也为悲惨死去的数万生命亡灵的安宁，而闭上你们的嘴吧！
附：当我看到当事人中的某位作家还在用“我说的‘天谴’什么意思呢？我指的是‘自然对人类的惩罚’。自然为什么要惩罚人类呢？那是因为人类破坏了自然规律，破坏了生态环境。以前我们一直信奉毛泽东所说的：‘与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷。’他说的‘天’和‘地’指的都是‘自然’。‘战天斗地’、‘改天换地’、‘敢教日月换新天’，是当时人们非常熟悉的豪言壮语和宣传口号。改革开放以来，我们的经济飞速发展，但我们大大的破坏了自然生态。‘沙尘暴’、‘蓝球藻’都是自然对我们的严重惩罚。这次四川特大地震呢？这么多年以来在四川和周边地区的开山噼岭、改造山河、建筑大坝，兴修水库，让大河让路，让高山低头，就一点不影响四川及其周边的自然生态吗？”来作着辩解时，我实在忍不住想借此机会问一问这位作家，人类破坏了自然规律，破坏了生态环境。遭致"自然对人类的惩罚"是"天谴"。那么，恐龙的灭绝是谁在"战天斗地"、"改天换地"呢？二十世纪中国发生十大地震的前五次：1920年宁夏海原8.5级大地震（死亡23万余人）、1927年 古浪地震（死亡4万余人）、1932年 昌马地震（死亡7万人）、1933年 叠溪地震、1950年 察隅地震（均死亡数千人）又是谁在“开山噼岭、改造山河、建筑大坝，兴修水库，让大河让路，让高山低头呢”？，当然咱就别说火星上的事儿了，劝作家最好还是看看《中国国内地震带分布图》、《板块构造学说》再狡辩吧？
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