灾难中的朴实行为震撼着市场经济的灵魂

灾难中的朴实行为震撼着市场经济的灵魂

文/汪华斌

市场经济中的恶性竞争，使我们生活在城里的人心灵都有些扭曲；见利忘义、唯利是图、人情冷漠等成为时代的主流。正因为如此，我们的媒体平常也很难打动每个人的心；因为我们有些新闻都是按导演的要求演习排练。然而这次四川汶川地震后，总理第一时间奔赴灾区使我们感动；看那武警部队官兵克服重重险阻而徒步赶往灾区同样使我们感动。更为重要的是，媒体的真实报道使我们看到了朴实的感动；看那些灾难中的朴实行为，却深深地震撼着我们市场经济的灵魂；因为我们看到了‘人为什么伟大’。

是啊！在这次巨大的灾难中，我们从报道和电视上看到了很多职责的感动；如那些失去亲人的干部们，依然坚持在抗震救灾的第一线；他们是英雄，他们是忠于职守的英雄；我们的确应该向他们学习，学习这种忠于职守的精神；这样的精神通过我们的党和国家领导人在书写，我们每个职责者都应该学习。然而与此同时，我还发现了那些朴实的感动；正是这些感动，才能震撼我们市场经济的灵魂。

是啊！从电视镜头上看见大家都在逃奔，因为灾难还在进行；然而当走到一位孕妇后面时，所有的人都把脚步放慢了；这时把护送孕妇作为共同的职责，这难道不值得我们感动的吗。这里没有职责的要求，也没有法律的限制；而是一种朴实的行为，但这种朴实却能震撼市场经济的灵魂----人性的回归。

在这次灾难中，我们为中小学生伤亡较多而痛心；然而从那些生存的中小学生口里，我们知道了老师们的伟大。因为所有的学生都说，老师说地震了，叫我们快跑。没有哪个学生说老师先跑了，这就是人性的伟大；当然有这样人性的人才能无愧于老师这个职业。我们见到在德阳市东汽中学的坍塌教学楼里连续救出了４个学生，而这些学生都是在一位老师的遗体下发现的。这位英雄的老师叫谭千秋，‘我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了’！一位救援人员向记者描述着当时的场景。谭老师的姑娘说自己的父亲很平常，而且还很严厉；然而在灾难面前，他却是那么伟大。这不是职责的需要，而是人性的呼唤；是朴实决定了他的伟大。

我们再看看北川县曲山镇的廖红川，发现自己被埋在废墟里，上面压着厚厚的泥土与砖块。他试着动了一下，发现右边身子还能够移动，但左侧却没有感觉了。他知道，一时他无法自救。漫天的灰尘逐渐散去，他看到在旁边还躺着一位女子；也被厚厚的土压住了。廖红川试着唤醒她，然后用能够挪动的右手把压在她身上的土和砖块移开；女子得救了。廖红川让她赶快离开，她却不愿意，她希望找到人来救他。天黑了，风很大；山里气温也很低。女子还不愿意离开，她说：‘你救了我，我不可能放下你不管’。女子四处去找来一些木头，点起了一堆火。黑夜里的火焰像盏灯，又有几位幸存者围了过来。几个人一齐用力，把压在廖红川身上的石块搬开，他得救了。

是啊！朱文成是北川中学高二十班的学生。十二日地震时，他正在二楼上课。地震时的惊慌的呼喊伴随着地动山摇，只有老师坚持着站在讲台上组织同学们迅速撤离。朱文成跑得很快，当他刚刚跑出教学楼，楼就塌了。惊魂未定的他喘了一口气后，看到有人埋在瓦砾里。来不及思考，他和另一名男生又冲了进去，手忙脚乱中，救出三名女生。半个小时后，校方要求各班集合点名，高二十班六十二名同学出来了四十八人。集合之后，师生们自发地分工，男生几人一组去废墟里救人，女生则担负起看护、照顾受伤人员的责任，老师们则纷纷把家里的衣物、被褥抢出来，交给衣物单薄的学生，把家里能卸下的门板卸下来，让受伤的同学可以躺着。

我们知道，子弟兵在救灾也需要吃喝；这时见到有两位大嫂发现位于村口的水井并没有完全堵死，便喊来了家人；没有工具，就用手挖。把水井清理了出来，打水端来给这些子弟兵们了。在汉旺镇马尾村,一名40岁出头的张姓村民在被埋三天后自己从废墟中爬了出来；浑身上下伤痕累累，脑袋上有个大口子血肉模糊。就算这样，他也没有去治疗：‘重伤的群众还很多，我就不给政府添麻烦了’。

是啊！地震到现在，灾区的社会稳定；人心安定，这难道不是我们灾民朴实的结果吗。在灾区这里，虽然也有豪言壮语；但更多的却是朴实的行为。然而正是这些朴实的行为，展现出中华民族‘同舟共济’的本质；也正是这朴实的行为，在纯洁我们市场经济的灵魂；因为在利益的背后，我们还有‘人为什么伟大’的灵魂。

这些年的市场经济已快使我们麻木了，这次汶川地震中那些朴实人的行为；使我们每个人的灵魂都得到一次有力的震撼。和朴实的人在一起可以纯洁灵魂，见到朴实的行为我们同样能净化灵魂；汶川大地震带给我们巨大的灾难，同时又给我们巨大的精神财富；这就是中华民族的灵魂。

抗震救灾使‘计划管理’展现神奇威力

文/汪华斌

这两天，碰到几个生产安置房的厂长；对最近的生产大加赞赏，说产量超常几倍；竟然整个系统正常，而且质量也合格；这是自改革开放以来第一次回到完全计划管理的模式，使人看到计划管理的神奇威力。

是啊！汶川大地震，给中国人民造成了灾难和巨大损失；然而从我们抗震救灾的实际情况看，我们却创造了很多世界奇迹。看我们那‘全国一盘棋’的调度与运作，那可是世界上‘独一无二’的效率与作用。从我们抗震救灾的规模与能力看，恐怕第一世界的国家也要瞠目结舌；通过全国分流伤员，我们已见识了计划管理的作用；再看这次安置房的生产，那更是计划管理的神奇威力。是啊！这创造世界奇迹的，竟然还是我们中国人习惯的‘计划管理’；这沉默了多年的计划管理，竟然因为地震而再次发出了耀眼的光辉。

是啊！计划管理虽然是我们计划经济时代的行为，但它却是中国几千年文化传统的结果；我们中国人习惯于‘计划管理’，是因为长期文化的沉淀。看我们的大运河，是计划管理的结晶；再看我们的万里长城，它同样还是计划管理的产物；计划管理发扬光大了中国文化，中国文化又促进了计划管理；就这样，计划管理成为中国人的代名词了；因为我们愿意计划管理，而计划管理也能使我们创造奇迹。

也正因为如此，我们在计划管理中进步和遐想；在计划经济时代，我们的所有管理行为全部是计划管理。谁知随着管理的进步，世界上竟然出现了两种体制的管理模式；从而产生了管理文化的挑战，计划管理和自主管理。由于计划经济使我们没有摆脱贫困，我们选择了市场经济。在我们引进市场经济时，当然也发现了自主管理的魅力；于是我们同步引进了自主管理。谁知在我们中国人自己组织的计划管理与自主管理的较量中，竟然是计划管理胜利了；因为我们中国人不习惯自主管理。是啊！当我们面临自主管理时，好像有太多的权力没有；所以目标成了我们自主管理的形式主义，结果放弃了自主管理。

是啊！当我们怀疑计划经济限制了生产力的发展后，我们同步对自主管理寄予厚望；于是我们全面复制市场经济和自主管理。因为我们的目标就是快速发展生产力，使我们中华民族尽快挤进世界民族之林的前面。

然而可惜的是，我们从计划管理中走来；竟然对自主管理茫然了。看我们的政府对企业全面放权后，竟然权力还是只集中在企业负责人的手上。由于当初听命于政府和主管部门，现在全面归企业负责人的自主决策了；由于企业内部还是计划管理的模式，结果企业负责人‘专权’竟然成为我们市场经济后很长时间内的特色。

‘专权’的结果是什么，国有资产的全面流失；‘以权谋私’成为主要特征。对上无所畏惧，对下为所欲为。看我们这时期的下岗，理由虽然是千奇百怪；但核心却只有一个，那就是领导不喜欢或有矛盾的人。

此外。‘专权’的最大特点是生产力停滞了，因为我们长期听命于上级；而领导并不是胡思乱想的指挥；因为专业管理的原则，上级部门还是一些相当专业的人。到了企业自主管理的时候，这些昨天还是工程技术人员的企业家；突然要自己自主决策很多专业化的东西，别说没有决策能力；就是有很多自己懂都不懂。于是不懂要装懂，所以瞎指挥成为‘专权’的主要特色。看我们‘专权’时期的国有企业管理，除了私利对领导有利和任人唯亲外；很多管理案例在管理学上是莫名其妙，所以国有资产快速流失和管理蜕化。这样的结果又加重了企业内部的打击报复，结果出现了下岗六千多万人的世界奇观。这不是自主管理的错，而是我们放弃了计划管理的结果；使我们的生产力全面倒退。

是啊！管理是一个需要底縕的过程，不是有了权就是实现增值的过程。看我们改革开放中上台的年轻人，除了肆无忌惮的胆大包天外；还真的找不出奇才怪招。因为管理是一个厚积薄发的过程，所以天才管理实际也只是一个论资排辈的过程。是啊！管理既不能复制别人的成功，也没有固定的模式套用；它是一个时间与空间的产物，需要经验又要能力；所以管理成功也没有固定的途径。

正因为如此，中国人不愿意多动脑筋；习惯于计划管理最简单。‘我是革命的一块砖，哪里需要就往哪里搬’。此外我们中国人习惯于‘官本位’，所以计划管理更能体现领导的权威；我们曾经取消了企业的行政级别，结果我们改革开放这么多年竟然有恢复了。因为计划管理就是一个按级别发指令的过程，没有级别我们又如何能管理呢。看现在我们也说‘自主管理’，那只是对待QC小组这样的活动上；而对其它的任何管理，我们还只适合计划管理。

计划管理看来是中国人的文化了，因为我们中国人习惯和喜欢计划管理；使地震使我们再一次看到了计划管理的魅力。

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