一年前，北京一建筑工地的民工宿舍迎来一喜，工头给众民工装了一台可以上网的电脑，说是让大伙儿别有事没事的站在路边看美女，影响市容。网上美女多得很，还可以看看新闻，别一天到晚不上进，让咱盲流长长见识。于是众民工也成为了一群与时俱进的网民，劳动后都喜欢围着电脑看。由于小旺在网吧里玩过一段时间游戏，所以，他成为了工地上唯一的一个会上网的人。可众工友对游戏没兴趣，经常让小旺找一些有关国家大事的消息来看，特别是和军事有关的消息。这也难怪，虽然众工友年龄不同，但多数人在小时候都是看着解放军的电影长大的。
为了得到众工友的追捧，小旺就到一些大点儿的国际军事论坛里学习。时间也凑巧，正赶上好时机，只见这一年来，论坛里面是飞沙走石、刀光剑影、高手叠出、明暗难辩。虽然大多数高论小旺看不懂，但了解国家大事的欲望日渐高涨了起来。随着时间的推移，了解问题的途径也多了起来，众工友凡有问题则喜欢与小旺研究一番，遇到大家争论的时候，小旺就百度一下，问题基本都能够解决。大伙感叹：不怕问题多，不怕世界大，只要小旺搜一下，保准答案一大把。
为啥答案总是有一大把？，是因为是人都可以上网，不同的人像不同的动物，从自己的立场都能发表自己的意见和认识，猫说老鼠是天下第一美味，狗说骨头最好吃，牛说我喜欢吃草，鬼说人血最好喝，喝了还能长生不老……
就象卖烧饼的大哥都抽时间看看股票一样，这天，咱工棚里面也谈论起了意识形态。
民工甲：“小旺，你给咱说说，什么是‘资本主义’？什么是‘社会主义’？活了几十年，咱从来都没有整明白过。”
小旺：“呵！我以前也不懂，在农村读书的时候，哪儿敢去研究那么高深的学问啊！只有有文化的人才懂得起。不过，经常上上网还是有好处。现在，我还是懂那么一点点儿了。”
民工乙：“那就给咱们说说，现在楼是修得越来越高了，咱也应该越活越明白才对！”
小旺：“这个问题咱了解过。不过，网上的解释咱也没搞懂，太复杂。记得前段时间，咱一个在公司里搞策划的亲戚给咱说过‘主义’的意思。”
民工甲：“那‘主义’是啥意思？”
小旺：“‘主义’就是和‘主张’差不多，都归文化管。比如，我们前两年主张‘反对打百条，工资要现钱’，就可以叫做‘反百条主义’或是‘要现钱主义’。
民工乙：“那‘资本主义’就是‘资本主张’，‘社会主义’就是‘社会主张’的意思了么？”
民工丙：“唉！我还以为‘主义’是讲‘义气’的意思呢，好复杂啊！”
小旺：“丙哥，你今天太厉害了，你没说错，这个‘主义’有讲‘义气’的意思哟！你们看噢，‘资本主义’就是‘资本主张’，那‘资本主张’和‘社会主张’它们都主张些什么东西呢？”
民工甲：“我刚想问，它们都主张啥子！”
小旺：“这个资本主张‘利’为大，就像美国，以个人利益，以集团利益为中心。我们中国是社会主义，我们的社会主张‘义’为天，就是政府以大多数人的利益为中心。”
民工乙：“美国是资本主义，你刚才说‘主义’有讲‘义气’的意思，那说明美国也是讲‘义气’的嘛。”
小旺：“美国当然有人讲义气，帮人看病的医生很讲义气，专门帮人打官司的律师也很讲义气，不然他们怎么会是金领一族呢？有钱人跟有钱人讲的义气，因为他们是一个圈里的人，特别是美国最有钱那一伙人，他们之间讲义气哪是有着上千年的传统。不过，要说美国最讲义气的人，要数美国总统。只要你出钱，把我推上总统宝座，我担保给你赚回来，赚不回来，我就去骗，就去抢。咱在国内赚得不过隐，就出国抢。你要看上一美女，我就连蒙带骗、软硬给你搞掂。中东不是有一种喜欢把脸用布遮住的美女么，漂亮啊！不只长得漂亮，而且她拉一泡尿就变成一桶油，莴一陀屎就变成一大桶油。爽吧，喜欢吧，只要你把我推上总统宝坐，咱是讲义气的人，咱就让你爽到她年老色衰、油尽灯枯；你要是担心你的货买不出去，咱就去帮你把那些不给面子的人家里的门推倒，保证把你的货塞进去，钱钱收回来；你要是担心那些二流国家不好骗，咱就请最好的骗剧，拍一些看起来比珍珠还真电影去忽悠；你要是担心你家产的TMD牌灭火棍不好卖，咱就出门去放几堆火；你要是怕一个人把好处占完了，心里内疚，咱就去给你找几个小弟，让他们背黑锅；你要是哪天生病了，想吃肉，咱就给你找个长得肥的小兄弟，让他在自己身上割十斤二十斤肉，给你补补元气；你要是怕那些穷鬼来烧你家别墅，我就把他们的房子封起来，封他们为邪恶家族，让他们家揭不开锅，天天吃野菜，没营养没力气，或者干脆不让他们进咱的高级小区；你要是闲咱这个地球村儿里人太多，影响你休息，咱就把那些家里穷，长得又不好看的低等人开除球籍，怎样？咱这美国总统是天下最讲义气的人吧？”
民工甲：“啷个听起来有点吓人呢？咱素质比较低，跟哥们兄弟讲义气的时候，不敢说没干过偷鸡摸狗的事儿，但霸占良家妇女，骗人放火、犯王法的事儿咱可不干。”
民工丙：“旺旺儿你乱说，这那里是讲义气嘛，分明是跟士匪一样霸道。”
小旺：“丙哥，你是越来越精灵了，刚才不是说了，美国是资本主义，主张利为先，利为大，他们有很多的社团和组织也讲义气，不过是以自己团伙的利益为中心。他们看到别人有资源、有利益、有钱，就想占为已有，好让自己更有力气去抢更多的好处，所以他们讲的是霸气、讲的是匪气。他们从不对小国、穷国讲义气。碰上身板儿硬的国家，不好抢的就用骗。”
民工甲：“他怎么骗呢？”
小旺：“呵…，他们对那些背祖逆宗，忘记了什么叫做道义的人说‘你看啊，我们多发达，钱多多，美女多多，日子那么的好过。这都是我们美利奸人纵欲国，用了两百多年积累出来的，并通过实践是检验真理的唯一标准，这个硬道理来验证过的，正确的方法论。为了利益，要不顾一切，要专业地投机倒把，要专业地唯利是图，只要不进牢房，不管用什么方法赚到钱，就是值得大家学习的榜样。就算进了牢房，出来后赚到钱也是我们尊敬的人，因为他多么坚强，多有韧性啊！我们要励志成为一名有钱人，我们要战胜自己，要打倒那些影响我们赚钱的人，要打倒那些影响我们金屋藏一二三四五六娇的人。人民有权力在有限的生命中，享受优越的物质生活，享受人生是实现我们人生价值的最高标准，即使是死，也要死在一堆钱里，那才是热爱自己那高尚的生命，是光荣的！”
民工乙：“小旺，这听起来有点耳熟，有点象我前两年跟亲戚搞传销的时候，在上课时听老师说的话。”
小旺：“乙哥，你们那个是小意思，别人主要是跟那些优秀的知识分子和当官儿的人讲这些经验的，我们这些民工只是一群盲流，别人看不上眼的。”
民工丙：“听你这样说，那就是说钱赚得多了，日子过得好了，好上了天，就不对了？”
小旺：“日子过得好，钱赚得多是任何人都希望的事情，你想，咱也想。有这样的希望咱不认为是错的，错的地方是获得财富的方法和享受这些财富时的态度。我们是社会主义国家，在解放前，最穷的人是哪些？”
民工丙：“那还用说，当然是我们农民了，一无所有。”
小旺：“眼看着和资本主义美国打得火热的蒋利利，一边和地主一起，整得我们农民过不得日子，一边又向日本侵略者出卖国家的利益。幸好毛义义站出来，大吼一声‘无产阶级来专政！义勇军们向前冲’，才打跑了为有钱人说话的，自私自利的蒋利利，后来又打败了西方强盗‘利勇军’，才没有让我们亡国灭种，才让占国家绝大多数人口的农民，从一无所有，变成有了自己的责任田。”
民工甲：“旺旺儿，你把毛主席说成是毛义义，你娃儿要挨整！”
小旺：“我是把毛主席说成了毛义义，‘毛义义’是我们的家乡话，听起来和‘毛爷爷’一个音。有天天，我突然发现，‘毛义义’不仅和‘毛爷爷’一个音，还是同一个意思。”
民工甲：“为啥？”
小旺：“毛主席对咱老百姓讲义气，为了革那些唯已利是图，欺压剥削掠夺人民的人的命，那时的共产党人是为了人民的利益，为了咱国家大多数人的利益在奋斗。因为是为了别人，这个别人是大数多人的意思，你不要跟我钻牛角尖。咱认为，为了别人有好日子过，而不仅仅是为了自己能有好日子过的人，就是讲义气的人。咱尊敬讲义气的人，咱叫讲义气的人是大爷，所以咱说毛主席是毛义义，意思就是毛主席是大爷中的大爷。”
民工甲：“那你把‘解放军’说成‘义勇军’就不对了，全国人民都知道，我们的部队是解放军。是解放军把敌人打败的。”
小旺：“是解放军把敌人打败的，这没错，你知不知道，我们敬爱的解放军其实就是义勇军？解放军是我们国家军人的正名，是大名，代表了他们的使命。然而，义勇军才是我们解放军的魂。我们的国歌叫什么？”
民工丙：“叫起来！起来！我们万众一心，冒……”
小旺：“冒你个头，那是歌词，我们的国歌叫‘义勇军进行曲’，记住了啊，记不住你就没良心。不过，每次听电视里唱国歌的时候，都没有听人说起过歌名，也怪不得咱老百姓，时间长了，就忘了。你知道啥是‘义勇军’？”
民工丙：“嘿嘿……就是讲义气的勇敢的军人，跟同志讲义气，跟老百姓讲义气，打仗不要钱，打敌人不要命。哦！是自己不要命，要敌人的命。”
小旺：“丙哥说的差不多就是这个意思，什么是义？就是为了别人，为了大多数人，而不是只为了自己。维护弱小群体的利益，以大家好才是真的好为目标，你不好，只要你努力，你想好又不懒惰，大家就支持你，帮助你，这就是‘义’，是‘大义’，是‘社会主义’的‘义’。解放前，大多数农民没田没地，耕者有其田这个需求是占社会大多数的每一个农民所必须的，共产党通过领导人民革命，为广大的农民实现了这个需求，这是大义。说近一点，去年，咱农民的收入与城里人相比越来越大，国家就免了大伙儿的农业税，娃儿读书也免了学费，得了大病有医保，这些都是大义之举。咱文化少，算不过城里人，但政府为咱们做的实事是越来越多，只要咱愿意出力，愿意劳动，那咱的日子就一天比一天好过！”
民工甲：“美国现在比中国发达，美国人比我们收入高，那是不是资本主义与社会主义好呢？”
小旺：“这个问题我也说不全面，资本主义美国一直是在用‘利’来刺激西方的社会生产力和发展国力，不顾一切的利已文化像是在给美国人不断地服用兴奋剂或是摇头丸。”
民工乙：“老师说那东西吃多了人会短命，那时候我们还不相信呢。说‘人家城里人又不是傻子，一定是好东西才会吃呀！’当时我不懂啊！幸好刚出来打工的时候没钱，不然也可能会去试一下。”
小旺：“虽然美国‘资本主利家’用民主自由的道德标准狂砸世界，但作为一个受中国传统文化影响的本民工，一直都只相信，在道德标准之上，‘利’永远位于‘义’的后面。在我们‘社会主义’中国，不管是传统的主张，还是现时的当家人，都是将‘义’和责任摆在‘利’的前面。用一种最朴实的见解来理解我们的‘社会主义’，就是，我们这个社会是‘义’字当头，是主张‘义’为先，而不是‘利’为先。在中国传统的主流文化中，只有‘义’才有资格与‘道’为伴，在汉语中从来就没有‘道利’的说法，只听说过‘道义’和‘道德’”。如果西方的利已主张真有一天统治了世界，也会因为‘道’不愿意和‘利’同流合污，而让人类失‘道’，进而遭到天遣。
代表了东方文明的中国文化，在封建社会的历史进程中，儒道两家太过完善的伦理体系和人格修为让中国的贤人礼让了西方强盗，当他们在归隐的深山老林中听说有一海帮强盗破门而入的时候，收拾家当也来不及了，让我们吃了海亏，受了大辱。
后来，当家的也把‘利’放出来大家吃，好让大家有力气跟他们比谁的力气大。有良心的人吃‘利’后，变成了一个‘义利’并重的人，我们尊称他们为‘义商’。没良心的人吃了利后，变成了‘利商’，‘利商’爱上了西方的利已主张，5.12四川大地震过后，他们都出来唱过戏，那个明显得哟，连本民工都看出来了。”
小旺：“我其实很怀疑当时中国的某文化人在翻译‘资本主义’这个词的时候，没把‘资本’和‘主义’这两个名词搞明白。又或者是由于那个文化人明白‘主义’是‘主张讲义气’的意思，但他受到了资本家的恐吓，在贫弱的当时不敢揭露‘资本’本质，就给‘资本’披了一张人皮，叫‘资本主义’。但出于中国人的良心，又留了一手，就是把‘美利奸合纵国’给翻译对了。唉！用心良苦啊。所以，我们应该把喊了一百多年的‘资本主义’还原，还它们本来的形，叫做“资本主利”。
民工甲：“现在经常听人说的这个‘资本主义民主’又是什么意思呢？”
小旺：“刚不是说了么，不是‘资本主义’，应该是‘资本主利’。‘主义’是一个光荣的帽子，‘资本’为了让自己做的坏事不让人发现，就用‘主义’这个我们中国传统文化中的高帽子把自己摭起来，让人难以看到他们的本质。自然，我们听到的‘资本主义民主’实际上就是‘资本主利民主’？说它是‘资本主义民主’就是给魔鬼披了一张人皮。什么是‘资本主利民主’？就是说，我们都各人顾各人，利益最高尚，为了利我们可以不要脸，什么都可以卖，我们什么都可以吵，没事我们可以随便骂人，我们有权力骂任何人，最爽的事情是我们还可以打人，我们有权力打任何人。资本主利美国就是我们的榜样，每天都有摇头丸让你兴奋得想死，你想不想来嘛？”
工友丙：“那要是骂不赢也打不赢呢？”
小旺：“那你就去找达尔文。”
工友甲：“达尔文是啥意思？”
小旺：“呵呵……找达尔文的意思和我们中国人说的找马克思的意思差不多。”
工友丙：“找马克思？你喊我去死喇，我才不去哟，我还要奔小康勒。”
小旺：“那你晓得什么是社会主义中国？”
工友丙：“那还不简单，就是我们这个社会讲义气，你有困难我尽量帮，全国人民都是一家人，大家不骂人，不打人，一起奔小康，是不是这个意思？”
小旺：“是的，从来都没有发觉，丙哥有时候说的话，比那些有文化的人说的高尚的论调强。”
通过小旺与众工友的探讨，小旺发现，原来“资本主利”比“资本主义”更容易让工友们理解西方强盗的本质。不能再让“资本主利”沾我们高尚的“主义”的光了，剥它的皮，现它的形。解放前，国民党“利勇军”为了骗咱老百姓，说共产党是“共产共妻”，要抢咱婆娘，小人之举更是无耻之极，还骗了不少老百姓。到了现代社会，当前方战士们把资本主义脸上的粉抺掉，把它披在身上的人皮揭下来，发现它根本就是“资本主利”。
不能再让“资本主义”骗咱老百姓了，要像“做人不能太CNN”一样，让“搞社会不能搞资本主利”扎根于中国善良的老百姓心中。为了公众的长久利益，为了子孙后代，必须要适当地控制自己的无度的欲望，让社会主义主张的天下和谐的道义之举回到道德的高点。
后话：为了让咱们这些正在开智的民工和准备要开智的民工，把西方强盗的主张和东方文明区别开来，所以把这点儿小认识装在“小独轮”上，推到前线来，给各位本民工敬爱的爱国文化战士。本民工觉得，东西方文化的冲突，这是一场坚苦的战斗，是一场长期的斗争，咱要发扬解放战争时期的民工精神，支援前方的战士们，直要被支前路上的流弹打死为止，死前还要喊一声，“乡亲们，推快点！”。（今天推的是粗粮，下次争取整点细粮。）
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