刘翔退赛和由此产生的争论其实都是源于同样的原因：输不起
: 暂时无派
刘翔在奥运会上“掉链子”了，在九万观众目瞪口呆地注释下，他一言不发、步履并不艰难地走出了赛场。于是，北京奥运会多了一条新闻。几天来，围绕着这件事，媒体和网络产生了激烈的争论。有人说他是临阵脱逃，也有人将他的退场说成是一个“美丽的转身”、一个“伟大的超越”。一个运动员因为伤病退出了比赛，实在不能算作什么了不起的大事，至多是给退者留下一些遗恨，给外人留下点遗憾而已。那么，为什么刘翔的退赛就这么“惊天地、泣鬼神”呢？在我看来，原因很简单：无论是他本人还是参与争吵的一干众人，都有一个共同的原因：输不起。
刘翔本人输不起。在获得了奥运会的金牌后，刘翔的身份在几年之内渐渐地发生了变化，他由一个单纯的体育运动员变成了一个“政治运动员”和一个“经济运动员”。一个喜欢跨栏运动的“阳光”小伙子，被人塑造成了“英雄”，被人打造成了“形象代理”。在他的时间被美丽的政治和经济光环点缀得五彩缤纷的时候，留给枯燥乏味的跑道的余额也就越来越少了，直到有一天，他和他的教练都意识到，那些横在110米跑道上的“障碍”再也不是他胯下的战马，而是货真价实的障碍。于是他们都明白，他已经不能跑了，特别是当来自加勒比海的年轻对手越来越表现得咄咄逼人的时候，以他现在的状态下去跑，结果只有输。
运动员不能输吗？当然能，谁见过永葆运动颠峰的运动员？况且奥运会重在参与，胜者固然光荣，败者又岂是耻辱？但别人能输，刘翔却不能输；体育运动员能输，政治和经济运动员却不能输。输了，取代教科书里“狼牙山五壮士”的英雄还有英雄形象吗？输了，背负几十亿人民币的形象代理还有代理资格吗？不能输，却没有任何赢的希望，能做的还有什么呢？能做的，大概只有找一个能说得过去的理由不去跑了。
刘翔的理由是“跟腱”。能达到世界水平的专业运动员，有几个没有伤病的？刘翔跟腱有伤，我是完全相信的，况且这事很早人们就已经知道了，为此不跑理由完全正当。但是，别把“跟腱”说得那么神秘，本人就是一个医生，我知道跟腱炎是怎么一回事。它会让运动员痛得不能跑，但它不是急性心肌梗死，不会让运动员直到进赛场才知道能跑还是不能跑，更别说刘翔还有整整一个保健团队。只是，有伤在身的刘翔却不一定有决定退赛或何时退赛的权力。退赛的时机需要一个商业“策划”，需要一种深知以最小损失获得最大利益这样的“市场规则”的智慧。我不知道有没有“沙盘推演”，也不知道有没有“多方论证”，但我看到了那个连大洋彼岸都为此暂时中断正常奥运转播而播放出来的“美丽的转身”。有人看到这里，说不定会骂我，骂我和“阴谋论”者一个鼻孔出气。其实，我本人不认为找个理由不去跑，就是什么阴谋。生活中，人人都在为自己的这件事那件事找台阶、找借口，又何况干系重大的政治和经济呢？现在看来，这个策划是“成功”的，因为它起到了商业上需要的轰动效应。就这样，输不起的刘翔，不仅避免了输，而且赢得了有更深层意义的“超越”。
但有人对此很不以为然，他们愤怒地发出了谴责的声音，他们将没有职业道德，甚至逃兵这样的“罪名”一古脑地甩给了刘翔。其实，除了一句“可惜”，我们这些不相干的人，实在没有什么心情去说三道四。事实上，根本就没有什么“十三亿人的巨大压力都放到了刘翔一个人身上”这样的事，绝大多数人不过有点失望和惋惜而已。那么，那些义正词严地批评和谴责刘翔的人，又是出于什么心理呢？和刘翔本人一样，他们也输不起。
刘翔退赛，他们有什么输不起的？他们害怕输掉什么呢？他们输不起的是中国社会的道德和良心。在为今天中国社会道德堕落而忧心忡忡的时候，他们很不希望刘翔这样的“英雄”，在已经大出血的中国社会身上，再狠狠地划上一刀。于是，他们将近乎绝望的悲痛和愤怒的心情，化作尖刻的话语和提到“上钢上线”的高度，不客气地倾泻给了刘翔。但是，他们错了。他们错以为刘翔这个“英雄”也是“狼牙山五壮士”那样的英雄；他们错以为刘翔这个共产党员和王进喜那个共产党员是同一个组织的成员；他们错以为今天这个物欲横流的社会和当年那个激情燃烧的社会是同样的社会主义社会。他们的愤怒，有点象唐吉柯德面对大风车时的愤怒。因此，也就不可避免地遭到有些人的讥笑。
仅仅是讥笑也就罢了，有人对“唐吉柯德”也表现出了愤怒，而且这种愤怒比前者更甚，他们将“缺乏大国国民成熟风范”、“纯属心理变态”和“傲慢地守在自以为是的狭隘现代里”等等大得吓人的帽子扣到了“唐吉柯德”们的头上。与只能在网上说点“怪话”的“唐吉柯德”们不同的是，批判他们的人是把持这当今中国社会话语权的精英们，他们的声音是中国的“主流”。
既然已经占据了中国舆论的主流，容忍几句“牢骚”有什么不可呢？用得着如此色厉内茬地教训上不了台面的“支流”，抑或“逆流”吗？其实，透过这些气壮山河的主流宣言，我们能清楚地听出一种胆怯，听出一种输不起的心理恐慌。
主流，就应该是胜者，他们有什么胆怯，又从何谈到输不起呢？须知，今天中国的“主流”成之不易啊。三十年来，从挂羊头、卖狗肉，到指鹿为马，直到今天的图穷匕见，个中艰辛一言难尽。好不容易将“人性的自由”和“生命的尊严”这样的“普世价值”藏头露尾地在中国卖出了点行情，怎么能因为刘翔的退赛前功尽弃呢？“主流”们很清楚，他们的话语权其实只是因为一时占了地利和部分天时，他们并没有人和。在今天这个“山外青山楼外楼”的“和谐盛世”里，绝大多数的中国人并没有过上“西湖歌舞几时休”的生活，许许多多头脑还算清醒的人也没有“只把杭州作卞州”。因此，“主流”们每时每刻都有一种对失败的恐惧，因为他们知道，一旦失败，对他们的清算将是严厉的。他们输不起。
几年前，也是在奥运会上，我们的精英们非常崇尚的那个国家有一个年轻的女体操队员，在比赛中也负了伤。但她没有选择“美丽的转身”和“伟大的超越”，而是忍着痛再次冲向了木马，漂亮地完成了动作，为自己的团队赢得金牌作出了贡献。后来，她得到了本国总统的表扬和接见，成了他们那个国家的英雄。由此看来，崇尚英雄并不是中国这个社会的“狭隘”的、不成熟的国民心理，而是很带有“普世”特点的人类追求。那么，在这次北京奥运会上，有没有忍着伤痛、带有“英雄”情结去拼搏的中国运动员呢？我相信是有的，不仅有，一定会不少。和前面提到的那个国家不同的是，我们的国家领导人没有表扬他们中的任何一个。我们国家领导人发电安慰的是刘翔，一个退出比赛的运动员。看来，我们的精英所鼓吹的有些价值观并不一定“普世”，而是带有明显的“中国特色”。
因为涉及的各方都输不起，一个并不算大的“刘翔退赛”事件，竟演绎出来这样一场颇为壮观的“价值观”的论战。这，大概可以算是我们这个“和谐社会”的特色之一吧。
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