“如果说自由竞争能激发人类的积极性和主动性，促进生产力的发展。自由竞争胜负分晓后的垄断和阶级压迫，则会抑制人类的思想和行为，使一个体系走向崩溃。”
自由竞争时的资本家自然付出了劳动，承担了风险，那时他们也难说是统治阶级。只有他们成功了，富有了，赚到钱了，垄断了。可以捐出钱去影响官员和媒体了，可以利用钱去制定规则修改法律了，才算真正跻身于统治阶级。从古到今的社会，统治阶级总是少数，被统治阶级向来是多数。共产主义和民主革命（如美国）虽然想改变这一点，把国家变成真正人民的国家，但还并没有成功。那么这些成功了的资本家又成为什么了呢？除了极少数优秀品格的人外，大部分人变得专横跋扈了，变得安逸享受了。很多人把钱交给还没成功的人去打理，自己蜕化成不工作只享受的寄生虫了。他们如此，他们的子女比他们更加如此。如果说这些人在成功之前是聪明的，能干的，对社会有益的。他们中的很多人在成功之后就变愚蠢了，懒惰了，对社会有害了。而正是这些愚蠢的，懒惰的，有害的人，利用他们已占有的资源，控制着社会，阻止着其他正在努力奋斗的人们的成功。因为他们制定的规则，总是有钱人能赚更多的钱，而穷人被死死的绑在工作岗位上，或失业，要想成功千难万难。这还是通过自由竞争的正当的方式的成功，不包括贪污腐败的犯罪的成功。
这个由富人制定规则欺压穷人的社会最终必将崩溃。这就是为什么民主的诉求必须包含财产上，金钱上平等的原因。
孙中山就三民主义是这样说的：民族主义，就是拿中国要做到同现在列强处在平等地位，民族主义就是图国际上在平等地位：民权主义，就是要拿本国的政治，弄成到大家在政治上有一个 平等地位，以民为主，拿民来治国家，民生主义，就是弄到人人生计上、经济上平等。那幺这个样的三民主义，如果我们能实行，中国也可以跟到列强来进步，不久 也可以变成一个富强的国家。
其中的民生主义，就是财产上，金钱上平等的诉求。
我们要的是真正的大多数人有决定权的民主。而不是一个由资产加权的民主。这样的民主更有利于社会，有利于人类。这是由多数富人的性质：愚蠢，懒惰，消极，专横，有害，和多数穷人性质：进取，勤劳，积极，谦卑，有益，决定的。这些性质决定于一个人成功前和成功后的心态。至于人种的方面，我不相信穷人和富人有很多大的差别。有科学研究证明，两条不同狗之间的基因差别，比世界上最聪明的人和最笨的人之间的基因差别大得多得多。虽然之前的尝试都失败了，但随着信息技术和网络的发展，随着每个人信息量的扩大，相信这样的大民主总归有实现的一天。
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