试谈毛泽东“独裁”观的得与失
毛泽东曾经充满豪情地说过这样的话：
“你们独裁。”可爱的先生们，你们讲对了，我们正是这样。中国人民在几十年中积累起来的一切经验，都叫我们实行人民民主专政，或曰人民民主独裁，总之是一样，就是剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。
人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。对于人民内部，则实行民主制度，人民有言论集会结社等项的自由权。选举权，只给人民，不给反动派。这两方面，对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。
为什么理由要这样做？大家很清楚。不这样，革命就要失败，人民就要遭殃，国家就要灭亡。（摘自 一九四九年六月三十日 ，毛泽东在纪念中国共产党诞辰二十八周年大会上，所作的题为《论人民民主专政》一文）
在毛泽东这种“独裁”思想及其主张全民关注政治、全民参与大批判思想的影响下，我国的社会的确出现过这样的情况：①一些人被错划为右派。②在文革中，两个孩子比赛喊“‘拥护毛主席！’‘打倒刘少奇！’”的口号速度，喊错口号的孩子家长不得不作检讨。无可讳言，文革中的确有一些人因无心做错事、无心说错话而被打成现行反革命的事（诸如无意撕破或弄污毛主席像），更不要说一些人因说错话而被揪斗。③一个解放初就曾任区团委书记的共产党干部，因为被人发现与解放前的一个敌特分子同名同姓，于是，便被开除党籍，勒令向组织交待历史，含冤达20年多年，直至文革初清理阶级队伍时才得以平反昭雪。
那么，我们究竟应该如何看待毛泽东思想及其思想作用时期所存在的这些问题呢？换句话说，我们究竟应该如何评价毛泽东这种“独裁”观的得与失呢？（请注意：前一种问法比较客观）我想，如果我们不站在马列主义的主场上、不站在工农大众的立场上、不站在消灭压迫消灭剥削的立场上，那是根本不可能讲清这个问题的。
什么是马列主义的主场呢？按我这个并非共产党员的山野老叟理解：马列主义的主场就是让工农当家作主的立场，而绝非让一些所谓的主流精英指手划脚的立场；就是要消灭剥削和压迫的立场，而绝非让权欲钱欲泛滥的立场。总之一句话，就是毛泽东上述话语的立场。
工农如何当家作主？工农不关注政治，不参与政治思想及方针政策的评判，甚至不准民众争论，怎么能够体现人民当家作主呢？
诚然，我们在具体实施毛泽东这种“独裁”观的时期，的确出现过不少这样或那样的错误，但是，你能够因为反右的扩大化及撕破毛主席像便定为现行反革命的一些事实，就否定毛泽东思想吗？就认定那是毛泽东的本意吗？稍有正义感的人们似乎都应该承认这个事实：历来的反动政权为维护其反动统治总是不择手段的，初尝当家作主兹味的工农民众为维护自己的统治地位怎能够不出错？人类社会少数人欺压绝大多数人的历史存在了几千年，我们一直容忍至今，难道我们就不能容忍绝大多数人对少数人统治经验的暂短摸索期么？这种不能容忍究竟是对马列主义毛泽东思想的背离还是创新？试想，可曾有人干过给小孩洗澡后将脏水与小孩一起倒掉的蠢事？对此，如果我们不站在马列工农的立场上，能够说清楚吗？
让我们来看看那位当初因为与敌特分子同名同姓而被开除党籍，现年已是78岁高龄的老共产党员熊炬同志，是如何对待他含冤20多年的：“为了维护党的队伍的纯洁，这有什么？一个共产党员从他入党的那一天起，不是把一切都交给党了么？哎？哈哈”听听他爽朗的笑声和这豪迈的语言，何怨之有？
让我们再来想想当年的右派分子、今天重获话语权的一些所谓的主流精英们这些年的鸹噪，并将其与熊炬同志作一对比，则真假共产党员一目了然！
明乎此，则自然会说：毛泽东的“独裁”观何失之有？
秦川牛
2008.11.24
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