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由“圣诞”想到“毛诞”

先载 · 2008-12-26 · 来源:
纪念毛主席 收藏( 评论() 字体: / /

由“圣诞”想到“毛诞”

:先载  2008年12月25日

明天就是毛主席的115诞辰,匆匆作此文以纪念。

今天是“圣诞”节,昨夜的狂欢使得交通阻塞,年轻人只知用耶稣来填补空虚的心灵,忘却了自己的老祖宗。悲乎?痛乎?大可不必。而造成这种局面的深层次原因是值得我们去探讨的了。
信奉耶稣基督和上帝的西方人,他们到底信奉的是什么呢?是真正的“自由”、“平等” 、“博爱”的普世价值观?是在上帝面前“人人平等”?
我们先来看看,在上帝面前人人平等吗?
首先我们看看圣经“创世纪”是怎么说的?
第六章
“3耶和华说,人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面。”
“8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”
“11神观看世界,见是败坏了。凡有血气的人,在地上都败坏了行为。”
“12神就对挪亚说,凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。”
“17看哪!我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉,有气息的活物,无一不死。”
第七章
“17洪水泛滥在地上四十天,水往上长,把方舟从地上漂起。”
“19水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了”
“21凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟,牲畜,走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了。”
“22凡在旱地上,鼻孔有气息的生灵都死了。”
“23凡地上各类的活物,连人带牲畜,昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。”
当上帝的子民受到灾难时:
创世纪第四十二章:
“1雅各见埃及有粮,就对儿子们说,你们为什么彼此观望呢”
“2我听见埃及有粮,你们可以下去,从那里为我们籴些来,使我们可以存活,不至于死。”
“3于是,约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。”
“4于是,约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。”
第四十五章:
“16这风声传到法老的宫里,说,约瑟的弟兄们来了。法老和他的臣仆都很喜欢。”
“17法老对约瑟说,你吩咐你的弟兄们说,你们要这样行,把驮子抬在牲口上,起身往迦南地去。”
“18将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来,我要把埃及地的美物赐给你们,你们也要吃这地肥美的出产。”
“19现在我吩咐你们要这样行,从埃及地带着车辆去,把你们的孩子和妻子,并你们的父亲都搬来。”
“20你们眼中不要爱惜你们的家具,因为埃及全地的美物都是你们的。”
埃及人这样善待上帝耶和华的子民,而他们又是怎样报答埃及人的呢?
看圣经“出埃及记”
第十一章:
“1耶和华对摩西说,我再使一样的灾殃临到法老和埃及,然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候,总要催逼你们都从这地出去。”
“2你要传于百姓的耳中,叫他们男女各人向邻舍要金器银器。”
“5凡在埃及地,从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。”
“29到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。”
“30法老和一切臣仆,并埃及众人,夜间都起来了。在埃及有大哀号,无一家不死一个人的。”
“40以色列人住在埃及共有四百三十年。”
耶和华的子民为了扩张领地发动对外的掠夺,看“约书亚记”第六章他们怎样对待被他们打败的对手。
“16到了第七次,祭司吹角的时候,约书亚吩咐百姓说,呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了。”
“17这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭。只有妓女喇合与她家中所有的可以存活,因为她隐藏了我们所打发的使者。”
“19惟有金子,银子,和铜铁的器皿都要归耶和华为圣,必入耶和华的库中。”
“20于是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓听见角声,便大声呼喊,城墙就塌陷,百姓便上去进城,各人往前直上,将城夺取。”
“21又将城中所有的,不拘男女老少,牛羊和驴,都用刀杀尽。”
“24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子,银子,和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。”

《旧约》“马太福音”第一章:
“18耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。”
“19所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。”
“20凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”
我不想再引用《圣经》了。我只知道,《圣经》旧约是教导他们的门徒,为了他们的利益,不择手段的攫取,对别的民族残酷的杀戮。“新约”是叫人听命于“上帝”的安排,对人世间的一切“不公平”、“不正义”、“不平等”、“不博爱”,不要抗争,只要等待到天堂,上帝给你一切。一言以蔽之,为了自己可以当强盗,只要你是以上帝的名义;当强盗以上帝的名义抢劫你的时候,你是不能反抗的 ,因为反抗是违背上帝的意思。
于是,帝国主义列强以到中国传经布道为名从思想上麻醉中国人民,以鸦片贸易为先锋毒害中国人民的身体,然后一坚船利炮为手段打开中国的国门,掠夺中国的财富,供奉他们的“耶和华上帝”。
只有美国、西欧才是上帝的子民,其它都是邪恶势力,都是如同耶利哥城的人一样,必须被灭绝。一切不赞同他们的价值观的国家和名族,都必须由以美国为首的十字军讨伐,不能拥有杀伤性武器反抗,更不能拥有核武器。要想活命吗?那就象耶利哥城的“妓女喇合与她家中所有的可以存活,因为她隐藏了我们所打发的使者。”就是向西方出卖肉体与灵魂。这样的人,当今域内无数。
这就是上帝给世界的福音!这就是美式“民主”、“平等”和“博爱”!
与之完全不同的中国的圣人毛泽东,他给人民的爱则要博大得多。这种“爱”是五千年中华文明的结晶,是马克思主义中国化的结晶。不信吗?请看:
在十年内战时期,毛泽东制定的红四军九次党代会决议:“4、优待敌方俘虏兵,是对敌宣传的极有效的方法。优待俘虏兵的方法:第一是不搜他们身上的钱和一切物件,过去红军搜检俘虏兵财物的行为,要坚决的废掉。第二是要以极大的热情欢迎俘虏兵,仗他们感到精神上的欢乐,反对给俘虏兵以任何言语上的或行动上的侮辱。给俘虏兵以和老兵一样的物资上的平等待遇。第四是不愿留的,在经过宣传之后,发给路费,放他们回去,使他们在白军中散布红军的影响,反对只贪兵多,把不愿留的分子勉强割下来。以上各项,对于俘虏过来的官长,除特殊情况外,完全适用。
5、医治敌方伤兵,亦是对敌军宣传的极有效方法。对于敌方伤兵的医治和发钱,要完全和红军伤兵一样。并且要利用一切可能的条件,把上好了药发给了钱的伤兵,送返敌军。对待敌人受伤官长亦然。”
还制定了“三大纪律八项注意”体现了对放下武器的敌人的仁慈。
抗日战争、解放战争、抗美援朝战争时期人民的军队用“三大纪律八项注意”优待俘虏。
对待同志和人民亦是体现了圣人般的大爱。在历次政治运动中都反复强调:除杀人放火罪大恶极,民愤极大者外,对其他罪人“一个不杀,大部不抓。”
“我们党历来的方针对犯错误的同志以教育为主,惩前毖后,治病救人。”
“无产阶级不但要解放自己,而且要解放全人类。如果不能解放全人类,无产阶级自己就不能最后地得到解放。”
如此仁慈的毛泽东,劳动人民热爱他。
然而,为什么在中国,有那么多的人信奉上帝而仇恨毛泽东呢?
在《圣经里》你同样可以找到答案,我在这理不引用圣经原文了。就是上帝耶和华对摩西说的,人是有等级的,神职人员才是代表上帝管理众生的,其他的人只能服从,否则就要受到以上帝的名义的惩罚和灭亡。那些想要骑在人民头上作威作福的官僚精英当然是要信仰上帝,而反对“全心全意为人民服务”的毛泽东了。

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