毛主席把藏族人民拯救出苦海,并当家做了主人,藏族人民既没有忘记毛主席的恩,更没有忘记毛主席的情。
1976年上半年,我们学校(大学)从某民族学校转来个藏族班,20来人。在他们入学前,学校开大会介绍了这些学生的情况,告诉我们不要提及他们的家庭成员情况,免的引起他们对亲人思念,毕竟年纪还小,其中很多人好几年都没有回家了。
在欢迎仪式上,我们发现这些新同学的藏袍上都佩带着毛主席像章和藏刀,藏刀有时不戴,可毛主席像章总是戴着。后来和一个叫斯郎多吉的接触多了,就从侧面了解他家里的一些情况。比如“你家几间房子、几口人、做什么工作”等,从中发现,他的父辈或祖辈原来都的农奴,他1岁的时候父亲就被累死了,还留下了债。是毛主席派的解放军过去后,农奴才有了自己的房子自己的地,才得到真正的翻身解放,还被免费送入大学。所以,他们特别崇拜毛主席,每次文艺活动,他们总是载歌载舞地表演《翻身农奴把歌唱》。有一次我问他:“你为什么总是带着刀?让人挺害怕的。”斯朗多吉指了指胸前的毛主席像章说:“看到没有,谁如果反对他... ...”说着便抽出了腰刀对我做了个行刺的动作,当时吓我一跳。
改革开放后,有朋友出车去西藏,车在半路出了故障,半天招呼几辆车都没有给停,这时,朋友想起藏族同胞敬仰毛主席,于是就把驾驶楼里的毛主席像挂在胸前拦车。这一招真灵,西藏同胞不但帮他排除了故障,还送给他不少吃的喝的。朋友问他为什么这样?藏族同胞回答说:“因为我看到了毛主席,看到了文殊菩萨。
藏民族是淳朴善良的民族,数千年在封建农奴制度下过着当牛作马的生活,是毛主席把他们拯救出苦海,并当家做了主人,藏族人民既没有忘记毛主席的恩,更没有忘记毛主席的情。所以,在西藏的很多百姓家里至今都供奉着毛主席像,他们把毛主席看作是文殊菩萨的化身。
藏民族是淳朴善良的民族,数千年在封建农奴制度下过着当牛作马的生活,是毛主席把他们拯救出苦海,并当家做了主人,藏族人民既没有忘记毛主席的恩,更没有忘记毛主席的情。所以,在西藏的很多百姓家里至今都供奉着毛主席像,他们把毛主席看作是文殊菩萨的化身。
昨天晚上看拉萨电视台的新闻,某居委会在一个舞台中央悬挂着巨幅毛主席画像的礼堂里,组织许多藏族中青年男女载歌载舞,庆祝西藏自治区成立50周年。
5.12地震发生后,西藏各界组织的为灾区捐款活动,也是把毛主席的巨幅画像摆在最显要位置(见下图)。
藏族50岁以上的同胞对毛主席的感情是发自内心的,因为他们经历了“从奴隶到将军”的过程,他们知恩感恩的美德,体现了整个中华民族的传统文化。但愿这种美德永远传承下去。可惜的是,在对待如何评价毛主席的问题上,确实有一些人做的很过头。笔者认为,那些人中,一部分是没有藏族同胞的苦难经历,被精英鼓惑、利用;另一部分是别有用心的人,这部分人和“吃过奶后就骂娘”的不孝子孙毫无两样。
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