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1976年上半年,我们学校(大学)从某民族学校转来个藏族班,20来人。在他们入学前,学校开大会介绍了这些学生的情况,告诉我们不要提及他们的家庭成员情况,因为他们很多人失去了亲人,免的引起他们对亲人思念,毕竟他们年纪还小,其中很多人好几年都没有回家了。
在欢迎仪式上,我们发现这些新同学的藏袍上都佩带着毛主席像章和藏刀,藏刀有时不戴,可毛主席像章总是戴着。后来和一个叫斯郎多吉的接触多了,就从侧面了解他家里的一些情况。比如“你家几间房子、几口人、做什么工作”等,从中发现,他的父辈或祖辈原来都的农奴,他1岁的时候父亲就被累死了,还留下了债。是毛主席派的解放军过去后,农奴才有了自己的房子自己的地,才得到真正的翻身解放,还被免费送入大学。所以,他们特别崇拜毛主席,每次文艺活动,他们总是载歌载舞地表演《翻身农奴把歌唱》。有一次我问他:“你为什么总是带着刀?让人挺害怕的。”斯朗多吉指了指胸前的毛主席像章说:“看到没有,谁如果反对他... ...”说着便抽出了腰刀对我做了个行刺的动作,当时还吓我一跳。其实他们佩带腰刀是他们的习俗,是游牧民族必备的生活工具。
9月9日,是毛泽东逝世的日子,学校为开展悼念活动设置了悼念礼堂,他们和全国人民一样浸沉在无比的悲痛之中。和其他同学不一样的是,他们每顿饭都要端到悼念礼堂门口去吃,并做一番祭祀礼拜。晚上他们还拿个凉席在广场席地而睡,因为凉席不多,有时候男女同学挤在一起。入秋的晚上已经变冷了,但他们依然坚持。学校怕他们受凉,动员他们回宿舍休息,但他们说:“为毛主席守灵,再冷也不怕。”在毛泽东主席追悼会那天,哭的最响的就属这些藏族同学,他们有时候相拥而泣,其悲哀场面感染身边的任何人。
藏历新年,学校根据藏人的习俗为他们安排新年饮食,有生排骨和酒等。我是第一次见到吃生肉的,看到他们吃的津津有味,并把排骨上的肉吃的干干净净,就好奇地问他们:“这样吃肉香吗?”他们的回答让我十分意外,他们说:“当然香,特别香!毛主席、共产党给的肉,你说香不香?”
改革开放后,有朋友出车去西藏,车在半路出了故障,半天招呼几辆车都没有给停,这时,朋友想起藏族同胞敬仰毛主席,于是就把驾驶楼里的毛主席像挂在胸前拦车。这一招真灵,西藏同胞不但帮他排除了故障,还送给他不少吃的喝的。朋友问他为什么这样?藏族同胞回答说:“因为我看到了毛主席,看到了文殊菩萨。”
藏民族是淳朴善良的民族,数千年在封建农奴制度下过着当牛作马的生活,是毛主席把他们拯救出苦海,并当家做了主人,藏族人民既没有忘记毛主席的恩,更没有忘记毛主席的情。所以,在西藏的很多百姓家里至今都供奉着毛主席像,他们把毛主席看作是文殊菩萨的化身。
前几天晚上看拉萨电视台的新闻,某居委会在一个舞台中央悬挂着巨幅毛主席画像的礼堂里,组织许多藏族中青年男女载歌载舞,庆祝西藏自治区成立50周年。
5.12地震发生后,西藏各界组织的为灾区捐款活动,也是把毛主席的巨幅画像摆在最显要位置(见下图)。
藏族50岁以上的同胞对毛主席的感情是发自内心的,因为他们经历了“从奴隶到将军”的过程,也亲身感受到了毛主席民族政策的英明和祖国大家庭的温暖。他们有知恩感恩的美德,这种美德,也是中华民族传统文化的体现,但愿这种美德永远得到传承。(图片来自网络)
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