的各位前辈你们好，我是第一次在这里发表文章，首先进行下自我介绍吧。
从我的名字说起，我给自己起名叫哪吒七兮，这并不是随便起的一个名字，也许大家以为我有些神学思想，但是你们错了。我之所以用哪吒这个名字是因为它体现了一种自然的态度（莲花化身），我希望人们都能像我一样可以跳出人类的局限以自然的眼光去看待问题，站在大自然的角度去思考人类社会的问题。然后说七兮，这个的解释我用一首诗来表述吧。天地兮，塑之吾身；人世兮，养之吾德；物欲兮，祸之根源；情欲兮，乱之初元；淡泊兮，福之始现；博爱兮，合之根基；闻道兮，夕之可死。这便是我对人世的七声感叹，所以我起名叫做七兮。
然后我说下我这个人，我的年龄并不大，82年出生，中国在思想上曾经辉煌的年代我一个也没有赶上。曾经我热衷于对科学的探索，尤其是对生命科学的探索，于是我上过大学，然而我却越来越发现现在的学校教授的并不是科学，“大学里你学的东西不是知识而是一种为将来的的工作积累经验的过渡”这是流行于各个学校的经典话语，真不知道我们的学校什么时候变成了不是学习知识的地方。于是我放弃了我的学业，因为我觉得这样的学业，这样的文凭对我来说没有任何意义了，当然还有其他一些原因。我是一个很特殊的人，也正是因为一些特殊的遭遇和经历使我可以看到现今社会的本质，也真是这样我才有机会去进行对社会、对人类的思考，然而这样的结果是证明我并不适合现今社会的生活这也是很多人对我的评价。因为现今社会的主流价值观是我无法接受的。我开始探索如何才能改变这种扭曲了的主流价值观呢？然而我却一直没有找到，也没有找到任何可以跟我沟通这方面事情的人，身边的人包括父母亲人都在忙碌着发家致富去了，我感到很孤单。直到我发现了这里，，在这里我看到了许许多多为了共产主义社会主义而奋斗着的人们，很感谢大家终于让我找到了一个家。
这也更加证明了我放弃学业的正确性，因为大学里教出来的学生对于改变社会现状没有任何作用。当然我也不是说上大学没有意义，首先你要搞清楚的是大学里是学习知识的地方而不是混文凭为以后找个好工作的台阶，如果你是以对知识的渴望对科学的探索去学习去搞科研这当然是好的事情。
好了废话不多说了，现在进入我今天预备的话题吧。解决人民群众思想问题大于解决体制问题。
一 体制问题的解决要先解决思想问题
我看到在这样一个社会主义的大家庭了，大家都在忙碌着批判现在的社会制度问题，也就是到底是姓资还是姓社的问题，以及对已经过去的毛的时代的评价等等大的体制方针方面的问题。
然而不知道大家想过这样一个问题没有，无论我们在这里讨论的多么有理有据，多么激动人心，但是对于看不到这里的广大人民群众来说是没有丝毫的意义的。他们仍然处于为自由派的价值观的忽悠之中，完全认识不到问题的根本所在。另外我们这样一个团体中应该是没有当权者，没有决策者，没有可以在政治上发挥重要作用的人，我想这点大家都不反对吧。这样一来势必造成无论我们手里掌握了什么样的真理都没有办法发挥作用，没有办法去改变现实社会的状况，变成了纯粹的发牢骚，这样是很不好的。
我们现今社会为什么会变成现在这个样子呢？关键在于一个价值观的问题上，现在的人们在改革开放30年后受到伪自由派的长期熏陶忽悠，已经在思想上认同了他们所谓的“普世价值”。这样一来是很麻烦的事情，一是我们已经发动不了群众，二是，即使体制转变，人民群众的思想问题不解决，人民群众很快就会又被伪自由派利用，社会再次陷入动荡之中。基于这一点我认为毛的文化大革命的目的性很好，能够很好的遏制利益至上的思潮的出现（我说的是目的性，实际操作中被不怀好意之人利用）。
1 我们的思想上出现了什么样的问题
我们现在存在最严重的问题我认为不是干群脱节，领导阶层官僚主义的问题，而恰恰是思想上出现了问题。不论是党员干部还是人民群众都普遍的认同了伪自由派的“普世价值”，这就造成了一切向钱看，人权高于主权的思想的出现。在党员干部中大部分都认为经济利益是最重要的，为了经济利益的发展可以牺牲人民群众的利益；在人民群众中大部分人认为有钱才是最重要的，有了钱就可以过上幸福的生活，为了钱可以牺牲周围人的利益。不要认为我说得夸张，我只不过将它赤裸裸的表述了出来。当然人民群众最初也不是都这样的，但是很多人都被逼无奈只好认同现实社会的这个“普世价值”，因为不这样他们会无法生存。
我为什么说经济利益是最重要的不对呢？因为这样的思想完全忽略了最根本的问题，经济利益的发展的目的是什么？大力发展生产力的目的是什么？是为了发展经济而发展经济吗？在社会主义国家，人民才是国家的主人，经济发展的目的是不断提高人民群众的生活水平，这种生活水平的提高不是外部城市修建的多么漂亮，商业多么繁华，而是切实的人民群众的生活质量的提高。不要说暂时牺牲了人民群众的利益是为了让人民群众获得更高的生活水平，因为事实证明，提高了的只有精英阶级的生活水平，而人民的生活水平正在日益下降。什么，你说现在家家都有电视，人人都有手机？这个仅仅是因为生产力水平的提高，使得这些商品贬值从而促成的结果，并不是你拆了人家房子，买了人家工厂获得的。
而另一方面人民群众中一切向钱看的思潮一浪接一浪，最开始并不是所有人都接受这样的观点的，认同这样的观点的只是少数贪婪思想严重的一小部分人。然而这一小部分人并没有因为贪婪而受到惩罚，反而在国家的政策下逐步的抓住这个难得的发财机会一跃成为财富的拥有者（并不是说所有因为国家政策富起来的人都是贪婪的），然后开始向其他人炫耀。同时伪自由派的人也纷纷开始行动，借国家允许言论自由的便利条件开始大肆宣传他们的“普世价值”，有文人写书的，有拍电影电视的，有所谓成功者写的立志书的等等，总之他们不把人民群众的价值观转变成他们的价值观是不会罢休的。然而我们的国家这一次又没有认识到问题的严重性，反而给这些人便利的条件，也许国家认为这样可以带动人们的积极性？然而国家的又一个重大决策使得人民群众再次陷入了深渊，国有企业的改制。我至今不明白什么样的领导人在什么样的思考下同意将国有企业进行改制，就算你们准备施行市场经济，国有企业作为一个整体加入市场中又有什么不可以的？为什么要将它变成私有的呢？其实你变私有的也无所谓，问题是你为什么要制造那么多的下岗职工？这下好了，在生活举步维艰的情况下，原本并不认同所谓“普世价值”的人民群众也不得不接受了这样一个痛苦的价值观——钱是万能的。于是人民群众再也不相信政府不相信党了，因为有了钱政府都会为你开后门。而毛等老一辈革命家辛辛苦苦在人民群众中树立的思想观，价值观便荡然无存了。
2 体制能否战胜思想
我们在讨论现今社会状况的时候常常只注重体制问题而忽略思想问题，总是认为只要体制变了便可以解决一切问题，然而事实并非如此。
我们可以对照建国初期的情况，建国初期，我们的社会中并不是所有人都接受共产主义的思想的，因为我们也是武力夺取政权的，虽然工人农民阶级当家做主了，但是还有有相当多的资产阶级，封建势力是被我们踩在脚下，而不是消灭了的。这是由于我们出于人道主义没有将他们彻底消灭所以使得他们的私有、贪婪、不平等、官僚思想得以保存。这种状况不仅仅在人民群众当中，就是党员干部、领导人中也占据了相当多的数量，因此毛才发动一次又一次的整风运动，最后在迫不得已的情况下发动文化大革命。然而随着毛的殒灭，文化大革命也没有成功，反而给了这些资产阶级，官僚主义者可乘之机，是的他们重新跳上了历史的舞台。于是利益至上的价值观便又复辟了。
所以说在没有彻底解决思想问题的情况下，即使体制转变了，被复辟的可能性仍然很高。首先说人们认同了他们的价值观，很容易被他们煽动起来。社会主义是一种长期缓慢见效的经济体制，在初期是不可能很快见效的，这样人民群众便会在伪自由派的煽动下反对这样的改革。不被人民群众所接受的改革注定是不可行的。然后我们政府中现在的许多官员，许多也都接受了那样的“普世价值”，甚至许多本来就是打入政府内部的伪自由派的人。然而区分这样的干部是一件相当麻烦的事情，因为他们身上并没有贴着标签，只要他们在党和政府中，改革就会被曲解，措施就会被扭曲，甚至会被他们利用，请参照文化大革命进行对照。
二 如何解决人民群众的思想问题
关于如何能够改变人民群众的思想问题，说实话我也没有切实有效的办法，有时候真的感到绝望，当然我还是有一点点关于这方面的想法，请大家参考下，并请提批评意见。
我认为解决人民群众道德思想问题首先要从文化领域入手，伪自由派是从文化领域慢慢渗透进来的，所以我们应该在文化领域占领失去的阵地，让人民群众逐渐认识到利益至上的价值观是错误的，慢慢引导他们走向正确的方向。
1 为什么我们要占领文化领域
关于伪自由派从文化领域的渗透相信是大家公认的，这里我就不多说了。
前文中我已经说过，我们当中没有当权者，领导者，能够在政治领域发挥重要作用的人，所以我们也就无法从政治高度去大规模的引导价值观的转变。也就是我们不可能像改革开放前那样去大肆宣传社会主义价值观，这也真是社会主义的悲哀。构建和谐社会，以德治国之类的纯粹是不痛不痒的东西，对人民群众的思想观价值观的转变没有任何意义，反而起了负面的作用导致孔孟之风盛行。
我们的人民群众也不再是呼吁什么就信什么的人了，在普世价值的熏陶下开始变得认钱不认理，谁能为他们带来利益就信谁，什么社会主义，什么共同富裕，有钱才是真理。改变人民群众的思想问题是一个漫长的过程，所以请不要仅仅喊喊口号。而且现在的人民群众最反感的也就是喊喊口号了。
前文我也提到，我们在这也无论说得多么有力，论据多么充分，即使是真理，但是人民群众看不见，人民群众能看见的是什么？被占领了的文化领域中的靡靡之音，充斥着利益至上的文学作品，满是颓废的搞恶幽默，引导人们认同利益至上的励志作品等等伪自由派的东西。面对这样的一个状况我们不更应该占领文化领域这个失去的阵地吗？
2 我们如何占领文化领域
如何占领文化领域这是一个非常棘手的问题，问题的关键是如何能够让人民群众接受，如何让人民群众认同我们的价值观。
现在的文化领域是一个多元化的领域，音乐、文学、影视、网络、游戏等等。因此我们应该在这些向这些领域各个出击，因地制宜的采取各种不同的办法。
在文学，影视领域我建议我们可以发展左翼作家，鼓励有思想的作家加入，在文学影视方面创作一批包含社会主义价值观的文学影视作品。让作品可以被更多的人民群众看到。这样不仅能够促进宣传社会主义价值观的文学作品的产生，而且能够使我们有着社会主义价值观的作家能够相互交流，更加紧密的团结在一起。
在网络方面，我们除了在这块净土上发表观点外，最好能够在其他网站发表一些比较含蓄的表达社会主义价值观的帖子，当然这些帖子一定要含蓄，不然的话很快会被伪自由派删除。
当今青少年最喜欢的是什么？当然是网络游戏，我想这里大部分人都比较反对网络游戏吧。然而这个恰恰是我们最有利的工具，当然也是最难操作的工具。为什么我说游戏是我们最有利的工具呢？因为网路游戏的主力军是广大青少年，而青少年时我们未来的希望，改变人民群众的思想就必须从青少年入手。而现今的网络游戏中大部分充斥着各种不良的世界观，价值观。而且这些游戏不是西方资本主义国家引进的就是伪自由派设计的，因此即便它们当中有“正确”的价值观，也是伪自由派们宣传的价值观。而如果有人说全面禁止网络游戏，这是不可能的。因此我们也就必须设计一款包含了社会主义价值观，又能够有效的吸引青少年，又能够是青少年在游戏中获得知识而不沉迷的游戏。其实设计这样的游戏一点都不难，难得是这样的游戏不一定能够赚到钱（与普通游戏的暴利相比），我就设计了这样的一款游戏的文本创意，只是估计没有游戏公司会接纳。
现今社会中伪自由派并不可怕，我们可以以事实为根据，以真理为论点去驳倒他们，甚至可以去反击他们。然而最可怕的是被伪自由派洗脑了的广大人民群众，对待人民群众我们不能够采取极端的措施，因为人民群众是我们的根基，因此只有从思想上去引导他们，帮助他们树立社会主义价值观。
以上就是我关于解决思想问题大于解决体制问题的论述。这是我在这里的第一篇文章，还请各位斧正。
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