王长江作为中央党校的教授应当具有什么样的民主观？
（修改稿）
高山美
王长江最近在他的《中央党校最近究竟触动了谁的神经？》一文中反驳说：
“至于说中央党校的“多元价值观”，恐怕更是个“无厘头”的判断。就拿上面被提及的“资产阶级国家竞争式选举”来说吧。竞争也好，选举也好，都是选人的一种方式，怎么上升成了“价值观”？众所周知，民主是中国共产党追求的基本价值。作为成体系的制度，民主首先体现在人民授权上。实现人民授权最基本的方式是选举，这是稍懂一点政治常识的人都明白的道理。正因为此，我们的宪法才鲜明地写着“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权”的条款，并且制定了专门的《选举法》，党章中才有“党的各级领导机关，除它们派出的代表机关和在非党组织中的党组外，都由选举产生”的要求。那么，选举的本质又是什么？选举的本质就是由大众来挑选掌权者。既然是挑选，自然就应是从多个人当中进行选择。于是，就有了竞争。有竞争，才有真正意义上的选择。所以，竞争是选举的题中之义，就像选举是民主的题中之义一样。我们可以说现阶段让人们挑选国家领导人（即普选）的条件还不成熟，也可以论证实行人民代表大会制这种挑选方式更适合中国国情。但把竞争式选举说成是“资产阶级国家”的专利，就有些莫名其妙了。难道只有不竞争的选举才是“社会主义国家”的？不竞争怎么体现选择？没有选择叫什么选举？难道只有搞没有竞争的选举才体现“社会主义本质”？恕笔者直言，有些人表面上好像在为我国现行制度辩护，其实是将“社会主义”的价值由民主换成了不民主。这样的“价值”我们是万万不可接受的。”
我认为 王长江 教授讲“民主是中国共产党追求的基本价值”等等，这样的话是不够确切的，因为它脱离了中国共产党的历史和实际。我们党在新民主主义革命时代，革命的目标当然是要推翻蒋介石国民党的独裁统治，为人民争取不受帝国主义、封建主义、官僚资本主义压迫和剥削的自由与民主；但是实际上在这个革命的过程中，在人民的革命队伍内部，我们早就实行了无产阶级的民主制度。譬如毛主席在井冈山时代就提倡的“官兵平等”“支部建在连上”以及士兵委员会等部队的民主生活会等等，难道不都是我们军队中的军事民主制度吗？《三大纪律，八项注意》难道不是体现了人民军队对地方人民的民主平等的制度吗？可以说自从中国共产党建立，就是它的民主制度建立的过程，如何发扬党内民主和建立无产阶级民主的社会主义国家，也始终是我们党内两条路线斗争的焦点，譬如1957年毛主席提倡的开门整风和最后的反右扩大化；文革初毛主席提倡的放手发动群众和资产阶级反动路线的把革命群众打成反革命，实际上都是在无产阶级民主发扬问题上的尖锐斗争。
所谓的“人民授权”，实际是一个非常抽象的概念，“中国人民”凭什么力量得到“授权”？？蒋介石给人民这种权利了吗？没有。美国帝国主义给了中国人民这种权利了吗？从美国兵的强奸沈崇案、打死人力车夫案，我们早就有了答案：否。历史已经证明是中国共产党领导中国人民用枪杆子从敌人那里拿到了这个“授权”，所以谁想把这个“授权”从中国的劳动者手中拿走都是非法的、非正义的。
如果和资本主义的实际联系起来，譬如资产阶级专政的美国，所谓的“人民授权”，就是资产阶级“授权”，所以在它的授权条件中就必然要规定与财产有关的授权标准，在这样的标准制约下，选出的“人”才能保证是资产阶级所需要的。由于资产阶级各利益集团的利益的不一致，他们才需要通过所谓的“竞争”来取得一派的支配权。无产阶级的民主不一定非要这样子的吧？
例如在毛主席领导的革命队伍中，我们的选择当然要符合无产阶级的需要。如何来选出自己的领导人呢？譬如毛主席，那就是在严峻的革命斗争考验中，人民选择的自己的领袖啊！陈独秀失败了，选瞿秋白、李立三、王明又都失败了，最后毛泽东领导人民从失败中走向了胜利，人民就拥护他，党的各级干部就拥护他，这样的选择，付出的代价是很大的，但是不可能弄虚作假。毛主席把这一经验总结起来，形成了我们党贯彻群众路线的民主集中制。民主集中制的形成，保证了我们领导意见的正确，也保证了上下思想的一致，这不仅保证了革命的胜利，我们的干部选拔，也就形成了一套民主的方法与制度了。
在毛主席的领导下政治挂帅，群众觉悟很高的基础上形成了正确的群众舆论；党的领导对群众正确舆论的集中和支持，更促进了大多数群众舆论的正确。实行从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去的民主集中制的结果，我们的革命队伍就形成了一个又有纪律又有自由，又有民主又有集中，又有统一意志又有个人心情舒畅，这样一种和谐的生动活泼的政治局面，这就是无产阶级的民主，我们党长期以来正是依靠了这一套民主制度，团结了全国各族、各阶层人民，意气风发、斗志昂扬，取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利。
举一个例子吧，革命京剧《杜鹃山》，柯湘上山之初，山上的游击队员对她是不服气的，如果没有文武双全的真本事，生龙活虎的游击队员就不会服她的领导，她也就不可能完成自己的任务。在革命部队，各级领导工作中重要的一条，就是密切联系群众，遇事和群众商量，把群众的意见变成自己的智慧和力量，这就是我们党能够克服一切困难和培养文武双全人才的法宝。
只有深入群众，在群众中有威信的干部，才是好干部。所以当时党的领导威信都很高，他们都是在实际斗争实践中从群众中由群众挑选出来的，在斗争考验的基础上，党再派他们去担当重任，这比资产阶级的“选举”要高明得多了。看看台湾搞资产阶级民主选举，选出来的陈水扁是什么东西啊？这就已经证明了，这种腐朽的资产阶级选举乌烟瘴气，是不可能选拔出真正的无产阶级忠于人民的革命人才的。
无产阶级的民主是真正的民主，要不折不扣地做好它，需要有阶级觉悟的群众和坚持无产阶级立场的大公无私的干部，以及一套有利于贯彻这一民主程序的制度。如何保证无产阶级的民主在无产阶级专政下，在和平的环境中，永远不折不扣地得到贯彻执行，正是中央党校研究党史，总结党的历史经验的教授们义不容辞的研究课题和责任。可是他们却离开了我们党的历史，硬把资产阶级的所谓“民主”垃圾当作宝贝，到处宣扬，而把我党自己行之有效的无产阶级民主加以诬蔑，说什么：“把竞争式选举说成是“资产阶级国家”的专利，就有些莫名其妙了。难道只有不竞争的选举才是“社会主义国家”的？不竞争怎么体现选择？没有选择叫什么选举？难道只有搞没有竞争的选举才体现“社会主义本质”？“其实是将“社会主义”的价值由民主换成了不民主。这样的“价值”我们是万万不可接受的。”
这些不过是对无产阶级民主一窍不通者，无知的表达。在他们的眼里，我们党在党内外实行了几十年的行之有效的群众路线和无产阶级民主制，因为没有搞资产阶级的“竞选”就统统都变成了“不民主”？
请你们自己看看，你们作为中国共产党中央 党校的 教授，在全党学习科学发展观的热潮中，你们这样的阶级觉悟和理论水平还是称职的吗？
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