今天，民族主义仍然是进步的
汉家风
读了清源先生的《今天，民族主义已无进步性可言》一文，有些话不吐不快。
一、在人类历史上，民族斗争早于阶级斗争
民族主义是随着民族斗争产生的，而在人类历史上，民族斗争的历史要远远早于阶级斗争，甚至远远早于阶级的产生。
作为中华民族的一份子，我想任何人都会了解，中华民族的产生，正是源于民族斗争。5000年前，以黄帝和炎帝为首的华夏族，与北方以蚩尤为首九黎族在涿鹿进行了一场著名的战争。这是中国有历史记载的第一次大战争，最终的结果是黄帝打败了蚩尤，归化了九黎族。蚩尤与黄帝炎帝共同成为中华人文始祖。此后，中华民族也有了黎民一说。
此次战争发生在“天下大同”的原始社会时代。并不存在私产，也没有所谓资产阶级，部落所有收获公有，由公选的部落首领负责分配。在这样的时代各民族之间也会发生大规模战争。可见，认为天下只要同一阶级就是一家人的超民族观念是不正确的。
其实，人类斗争的根源在于资源的相对稀缺性。只要资源稀缺性这个矛盾存在，以民族为单位的民族斗争就是人类间斗争的主流方式。那么对任何一个民族而言，为本民族谋利的民族主义就必然具有进步性。
即使是资产阶级的统治者，当其同时也是民族主义者时，例如孙中山，他同样可以联俄联共、扶助农工。即使同时共产党领导的国家，当民族利益发生冲突的时候，同样是兵戎相见，毫不留情。例如中苏珍宝岛之战、中越战争。
二、在阶级产生之后，阶级斗争成为人类斗争的另外一种重要方式，但是其重要性仍远不及民族斗争。
应该承认，阶级产生之后。在民族内部，各阶级为了争夺有限资源的支配权，也产生了激烈的斗争。这种斗争迅速成为人类斗争的重要方式。这种斗争的重要性还是次于民族斗争的。
在中国历史上的五胡乱华时期，中原地区的汉人人口，由2000万锐减到200万左右。可见异民族之间种族灭绝政策的残酷性，要远远超过同民族不同阶级之间的斗争。如果说这个年代太久远的话，那么希特勒对犹太人的种族灭绝政策大家应该记忆犹新，这种民族斗争基本上是不区分阶级的，犹太人的资本家同样在被屠杀之列。
正是因为如此，汉朝时期汉族封建统治阶级对匈奴的反击战，得到了包括农民阶级在内的所有汉族人民的拥戴。而汉武帝也成为著名的民族英雄。也正是因为如此，蒋介石是买办资产阶级的代表，但是其在抗日战争中发挥的那一点积极作用，共产党也是给与肯定的。
三、中国革命的胜利，同时也是民族主义的胜利。
中国共产党自成立以来，一直将苏联视为圣地，将共产国际视为一家人。但是，正是受到共产国际、也就是苏联的操纵，中国革命险些失败。
李立三、王明、李德这些都听命于苏联的操纵，只讲阶级斗争，不讲民族斗争。忠实的执行苏联的命令。中国革命险些失败。遵义会议，以毛泽东为首的中国共产党内的民族主义者，和苏联共产党的傀儡博古等人进行了坚决的斗争。维护了中国共产党政策的独立性。正是这样，中国共产党才逐步扭转了颓势，走向了胜利。
在1949中国即将解放的前夕，无产阶级领袖斯大林和资产阶级领袖罗斯福达成一致。要把中国一分为二，让共产党和国民党划江而治。以便永远分裂中国，永远分裂中华民族，以便使中国永远衰落，永远丧失挑战苏联和美国在国际上霸主地位的可能性。应该说，在本民族利益的问题上，斯大林和罗斯福虽然属于不同阶级，倒是空前的一致了。当然了，遗憾的是，毛泽东和蒋介石虽然属于不同的阶级，代表不同阶级的利益，但他们都是民族主义者。他们都宁可失败为寇，也不愿偏安一隅，没有被无产阶级领袖斯大林摆布，最终还是统一了中国。
这些历史生动的告诉我们，只讲阶级斗争，不讲民族斗争，不讲民族主义，不但不是什么进步的表现，反而是落后的表现。
四、各国无产阶级之间，为了维护本民族的利益，也会发生战争。
中苏珍宝岛之战，以毛泽东为首的中国无产阶级面对苏联无产阶级，并没有视其为一家人，而是进行了坚决的武装斗争，捍卫了中华民族的利益。
所以有些国民党人曾经这样评价毛泽东说， 孙中山 先生毕生所追求的三民主义，民族、民权、民生，其中民族主义这一条，毛泽东是真正的将其实现了。
包括中越战争这些历史都生动地告诉我们。各国无产阶级并不是什么一家人，只不过是在反对资产阶级的问题上达成了政治同盟而已。一旦，出现民族利益冲突，其民族斗争得激烈程度要远远超过阶级斗争。
五、中国建设的成功需要民族主义
不能因为买办资产阶级卖国，就把资产阶级一帮子打死。应该承认，这个阶级中的绝大部分首先是中华民族的一员，同样追求实现中华民族的利益，同样会为了国土沦丧，国家分裂而痛心疾首。
不讲民族主义的无产阶级，同样会葬送中国的建设事业。同样会沦为民族罪人，被全体中国人唾骂。
达赖喇嘛作为奴隶主阶级的总代表，和无产阶级是格格不入的。但是为了维护中华民族的共同利益，为了维护国家的统一和领土完整。无产阶级领袖毛泽东，曾经多次写信告诉达赖，只要他维护国家统一，他的政治地位可以保证，生活水平不会降低，政府会永远养着他。可见一国内阶级斗争的表现形式其实很多样，大多数时候还是比较温和的。而民族斗争则要复杂残酷的多。
这些历史生动的告诉我们，民族利益是高于阶级利益的。如果只讲阶级利益，不讲民族大义，是不行的，革命是不会成功的，建设也是不会成功的。
六、卖国在任何情况下都是非正义的，是不可原谅的。
中华文化有两个精神内核，一是祖先崇拜，二是孝道。正是对我们共同祖先的崇拜，使我们一定程度抗拒了各种西方宗教的渗透。使我们在5000年来，国家统一的价值观得到不断加强，成为一个伟大的多民族国家。
无论是那个阶级，都无权向其他民族让渡中华民族的共同利益。任何一个阶级，包括中国的无产阶级和资产阶级，向任何国家和民族包括无产阶级国家和资产阶级国家出卖本国家和本民族的利益，都会被视为背叛国家，背叛民族，背叛本阶级，而被全部的中国人所唾骂，所打倒。清源先生的卖国有理论，应当收起。这和无产阶级的主张恰恰相反。
邓小平说过：“任何一个中国政府，如果不能收回香港的主权，那就是李鸿章政府，就要被打倒。”中国无产阶级革命的成功，也正是因为它坚定的维护中华民族的利益。从而得到了人民的支持。正因为如此，毛泽东可以和尼克松握手。
七、只要民族国家还存在，就算阶级消失了，民族斗争也不会消失。
阶级斗争得目标是消灭阶级，消灭一种生产关系，在社会主义革命时期表现为消灭私产。人类斗争是由资源的稀缺性产生的，即使将来世界上所有国家都由共产党领导，他们之间也同样要进行尖锐的民族斗争，也需要有自己的民族主义。除非有一个国家，有一个民族统一了全世界各民族，只有在这种情况下，民族主义才可能丧失其进步性。比如说秦始皇统一六国，六国间战争就被消灭了。从此中国内部就只有阶级斗争了，没有民族斗争了。
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