首先说一说什么是样板戏。样板戏诞生于无产阶级文化大革命时期，是在党中央的亲切关怀下，由广大文艺工，特别是戏曲工，本着
马克思列宁主义的世界观、历史观，遵循着毛主席对文艺工作的指示精神，群策群力，呕心沥血创排出来的一些反映中国人民革命斗争和社会
主义建设的优秀戏剧剧目。代表作有《智取威虎山》、《沙家浜》、《红灯记》、《杜鹃山》、《平原作战》等等。
样板戏一经登上舞台，就获得了广大人民群众的热烈欢迎。一时间从厂矿机关到科研院校，从农村公社到城市乡镇，掀起了一个听样板戏、学
唱样板戏的热潮。究其原因，是多种多样的，最主要的一个就是：样板戏不仅仅是政治宣传的工具，同时在剧本和表演上都具有高度的艺术性
和技巧性，做到了既有明确的政治导向作用，又能使群众喜闻乐见。这不能不说是毛主席关于文艺建设的指导思想的一个伟大的胜利。
样板戏的创作、改编的过程有着非常明确的目的，那就是突出无产阶级英雄的高大形象，样板戏的英雄人物观并非空穴来风，而是有其历史的
发展过程，是两种不同的文艺观念此长彼消的结果。从延安的"讲话"开始，文艺为谁服务的问题就作为一个具有重要政治意义的问题不断得到
重伸。文艺要为工农兵服务，当然就应该以工农兵为主角、为英雄人物。样板戏式的英雄人物的出现，正是基于对"旧戏舞台上人民却成了渣滓
，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台"的拨乱反正。
然而，有一些反动文人从一开始就对样板戏痛恨之极、惊恐之极。这也是可以理解的，因为他们的反动文艺是要为统治阶级服务的，他们是要
通过向统治阶级献赋、献乐进而邀功请赏以为生计的。如今人民的形象占领了文艺舞台，他们的生路被断绝了，他们能不痛恨，能不惊恐么？
但是迫于当时的形势，他们不敢有所作为，只能咬牙切齿的在自己的黑账上记上一笔，准备有朝一日变天的时候好向人民群众反攻倒算。改革
开放之后他们认为时机到了，于是纷纷从阴暗的角落里跳了出来，兴风作浪，妄图继经济领域之后在文化领域也掀起一场倒退的浊流。样板戏
首当其冲成为了他们攻击的对象。他们的攻击火力主要集中在两个方面，第一，贬低样板戏的艺术性，提出了所谓表演程式化、人物模式化、
情节套路化的三化理论。进而肆意诬蔑、曲解、样板戏的艺术内涵。说：“样板戏里的英雄大多是虚假的，生硬的，是为了政治宣传生搬硬造
出来的，根本不具有艺术性。情节荒唐、滑稽，令人发笑。”还说“样板戏实际上就是图解政治路线，根本不能算作艺术。”又说“样板戏是
对传统艺术的强奸，是京剧的悲哀”等等，等等。这些谬论在当时起到了极坏的影响，一些不明真相的群众，尤其是七八十年代出生的年轻人
，轻信了他们的反动宣传，在不了解样板戏的情况下，主观的将样板戏当作嘲笑和唾弃的对象。这样的事情令人痛心。第二个方面，他们指责
在文革时期样板戏独占舞台，使他们自已的所谓“文艺作品”没有发表的机会，没有上演的机会，把这当作党在文艺界施行“专政霸权”的罪
状。更有甚者甚至叫嚣：“文革时期，天天是八个样板戏，多少有才华、有思想的作品被扼杀，根本得不到发表的机会，只能被锁在抽屉里，
这样的作品简直太多了！”仿佛是样板戏妨碍了它施展手脚，进行创作似的。
由于在改革开放之后，右翼分子占据了话语权，以上这些无耻的谬论得不到应有的批驳，竟而在一时间成为了对样板戏的定论。
然而事实究竟是怎样的呢？
今年是2006年，改革开放快三十年了，样板戏退出舞台也快三十年了。按说现在文艺界的创作环境应该是很宽松的。那么我们的，在文革中“
受尽委屈，忍辱负重”的知识分子们，又创作出了多少堪与之媲美的作品了呢？就拿京剧来说：继样板戏之后，你们创作了几出现代剧目？其
中有没有不荒唐、不虚假、不生硬、不图解政治路线的呢？新编剧目有多少？或者说，你们到底有没有能力拿出一个剧目来呢？没有！！在传
统剧目不断流失的同时，现代剧目可以说在三十年里一出也没有！恐怕那些被锁在抽屉里的大作，要永远锁在里面了。那你们有什么资格，有
什么脸面对样板戏大放厥词！新编剧目倒是有，年前长安大戏院上演了连台本戏《宰相刘罗锅》。这是一出改编自电视剧的所谓创新剧目，抛
开肠腔、布景不谈，满台都是：皇上、奴才、主子、赏、双眼花翎、圣上盛名，由此也可见编导的心术如何了。试问我们的精英们已经堕落到
抄袭电视剧的地步了，他们的创造力已经退化到了什么程度阿。这是创造，再说继承：我爷爷是个戏迷，我翻看他的戏本，可以看到很多很多
优秀的传统剧目，例如：文戏有四进士（讽刺贪官污吏，歌颂人民的正义感）苏武牧羊 望江亭（歌颂民族气节，弘扬民族精神的）单刀会（赞
美英雄主义精神的）武戏有 闹天宫（场面宏大，火爆激烈，是歌颂人民的反抗与斗争的）八大金刚战悟空（表演难度极大，盖叫天的保留剧）
除三害（歌颂人民力量的）史可法（歌颂民族英雄的）等等等等，可是现在我们哪还有机会看到这些剧目演出呢？在样板戏的时代重新焕发青
春的京剧现在是一个什么样的生存状态呢？
老舍茶馆摆张桌子，武生、武丑来个三岔口，赚老外一句OK!就算弘扬了。每逢大型晚会，弄几个时装演员，来一段：改革开放气魄大，神州大
地乐哈哈，经济建设发新芽，全国人民搬新家，啊--------啊啊-----啊---------。就算发展了，还美其名曰：戏歌。这不是艺术庸俗化又是
什么呢？
当然我们的精英们，在深知自己能力浅薄的同时，也不会甘心失败。他们在放弃了需要较高艺术修养的戏曲艺术之后。瞄上了另一种不必太费
力的艺术形式-----电视剧。电视剧这个东西，只要有钱就能拍，没有唱腔，不用押韵，不用表演功底，有脸的，会说话的就能演。是非常好驾
驭的一种艺术形式。于是精英们把精力放在了这个上面，全力的推出了一批所谓的经典大戏，在这些电视剧里，他们极力推销自己的反动世界
观，歪曲历史，为资产阶级抢班夺权制造舆论依据，然而这些伎俩又是相当拙劣的，使人一眼就能看穿，所以我把这些电视剧称之为“资产阶
级的样板戏”
代表剧目就是《大宅门》、《乔家大院》、《范府大院》之流的宅门、大院剧。
前面说过“在旧戏舞台上人民却成了渣滓，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台。”反动文人的倒行逆施正是遵循着这个原则进行的。这些电视
剧把镜头推向解放前封建地主家庭、官僚资产阶级家庭。让他们的老爷、太太、小姐、少爷成为了主角，并且以肉麻的赞赏态度描述他们的生
活，以及所谓英雄事迹。将他们的喜怒哀乐吹捧为人间的真情，人类的真性情。把他们为了维护自身利益，满足卑鄙的物质需求所进行的经济
掠夺美化成商业奇迹。是当真的恬不知耻，黑白颠倒。
更令人气愤的是，他们还恶意篡改中国人民的革命斗争史，抹杀无产阶级在解放中国的伟大事业中起到的决定性作用，代之以民族资产阶级、
官僚资产阶级的所谓个人奋斗。
而且更为讽刺的是，他们在批评样板戏时依据的表演程式化、人物模式化、情节套路化的三化理论。在他们自己的作品中倒是暴露得十分充分
。不信的话，您听我慢慢分析。
首先，在这个统治阶级的大家庭里，一定有一个饱读诗书，修养深厚，老谋深算，道德崇高的老一辈。这是反动派对他们的祖先理想化的寄托
。在大宅门里他是白老爷子，在乔家它是乔老爷子，在范府他示范老爷子。其次，要有一个聪明睿智，风流倜傥，富有创造精神，特别是商业
头脑的年轻人。大宅门里他是白景琪，乔家它是乔致壅，范府他是郭彩三。这个年轻人，一定是集一切优点于一身，上天入地无所不能，谈笑
间就能网络万贯家财，尤其重要的是，它必须能够让不少于三个的漂亮女人神魂颠倒，如醉如痴。当然这就是对当代的资产阶级英雄观的一种
体现，也是对他们自身愿望的一种宣泄。另外也想从一个侧面说明年轻的资产阶级多么可爱，多么值得爱，多么具有魅力。第三，这一家一定
有一个白手起家，诚实经营致富的祖先。而且这一家虽然有钱但是依据祖训，从来不坑蒙拐骗赚昧心钱的。这是为了否定资产者身上背负的原
罪。美化他们的发家史。第四，绝大部分家庭成员，道德水准极高，文化修养极好，是善良的、博爱的。这是对资产阶级所谓理想家庭的乌托
邦式的描写。第五，这个财富家庭，虽然大量聚敛财富，但是她一定不是为了满足自己无耻的欲望而赚钱，她一定是为一个伟大的，崇高的目
标在赚钱。这个目标也就成为了他掠夺财富的挡箭牌和口号。大宅门里是为了“济世救人”乔家大院里是为了“汇通天下”范府里则是为了“
好好过日子”。这当然是在粉饰资产阶级的掠夺本性，为他们的强盗行径作辩护。
第六，这个家庭在面对强敌入侵的时候，一定会有某个家庭成员发生基因突变，一下子变成了极有民族气节的民族英雄，他们或面对屠刀，怒
斥侵略者，或誓死如归，从容就义，或暗度陈仓，支持抵抗斗争，俨然一副天地男儿的豪情。在大宅门里他是白三爷，在乔家它是致庸，范府
里他示范老爷子。在塑造莫须有民族脊梁的同时，他也不忘了帮助大多数资产阶级和地主阶级洗刷汉奸的历史。这个家庭里，一定会有一个弄
潮儿，因为能力出众，才华惊人（多么好的理由）被侵略者所看重，执意、强行、不容分辩的、不容商量的，无所不用其极的、强奸似的拉进
汉奸队伍。而主人公无力反抗，只得顺水推舟。但是这个地方一定要把戏做足，要充分表现出他的不得已，而且还要让观众明白这是假投降，
是为了民族利益的投降。主人公是身在曹营心在汉的。他之所以当汉奸，只是为了不让坏人当汉奸（奇妙的逻辑），让老百姓少受些涂炭。当
然也就出现了白景琪作伪商会会长，郭彩三作伪税务局局长的两出感人戏。活脱的关公降曹的再版。第六，这个家庭里一定会产生一个“逆子
”，他为非作歹，无恶不作，是个坏透的家伙，集中了资产阶级一切的丑恶本质，但是这个的孩子一定又是基因突变的结果。他和其他家庭成
员格格不入，为其所不容。大宅门里他是白敬业，乔家里它是老大，范府里他是大少爷。其实这是反动文人为了美化资产阶级家庭所抛出来的
一个弃子，他把所有的恶行都集中在一个人身上，是为了给其他人洗清罪名。他要说：你们看啊，这些个坏事都是他一个人干的，跟我们没关
系，它是基因突变，别把账记在我们身上啊。当然，为了和这个逆子对照，这个家庭里还要有个成员进行一次基因突变（他们家人净突变了，
像在核试验场旁边作窝的老鼠似的）成为一个革命者，他肩负着解放民族的重任，要毅然决然地带领中国人民进行革命斗争。在大宅门里他是
白孙子，在范府他是念人。再象征性的穿插几个扮演共产党员的龙套。于是革命就完成了。资产阶级家庭走出来少爷小姐凭一己之力，王成了
惊天动地的事业，那么广大人民在对他们顶礼膜拜的同时，还有什么理由去指责他的弟兄---那个逆子---所犯下的一点大不了的小错误呢？不
得不说，这是个精彩的手段。
至此，革命胜利了。这出资产阶级大家庭的颂歌也就可以告一段落了。这样的样板戏，每年以几十部的速度在生产着。但是将来有多少不会被
人们所记住呢？我们将拭目以待。我本人是不大看电视剧的，但是为了研究反动文人的新动向还是勉强看了几眼。给他们的样板戏总结了以上
这六条。所谓程式化 模式化 套路化，一样没跑了。甚至可以说都是从一个模子里扣出来的。这样的文艺，实在是没有批评的必要，博大家一
笑吧。
另外，前两天播范府大院，里面郭彩三为了给八路军送药品，谎称胳膊有枪伤，从日本人那里骗取盘尼西林。日本人问他：要多少？
回答：医生说每天两针，要打一个月。
药，居然让他弄到了。。。。。。
我差点晕倒。盘尼西林又叫青霉素。俗称“一针好”顾名思义，一般的炎症高烧打一针马上见效。郭同志不仅要一天两针，而且要连打一个月，他
以为是大山楂丸呀！不怕打死啊！而日本人竟然满足了他的这个要求。我真是无语。由此可见，什么资产阶级的抗日英雄的神话是多么荒诞了
。时常回忆起来，是个不错的解闷笑话。
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