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修脚刀挑战的是自由主义普世价值

northk · 2009-05-25 · 来源:
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修脚刀挑战的是法治思想

northk

   一把修脚刀引发了一场血案,个中详情非外人能知,根据点滴信息盲目猜测案件过程,显然并无多大意义。因而咱们且不去管这案子的“真相”究竟如何,而来关注各色人等对此的反应。
  
   网上看到消息,有那么一伙人组成了民间援助团,要为修脚刀主打官司。路见不平拔刀相助,这并不奇怪,奇怪的是这伙人的身份:这是一伙成天满嘴叫着人权、法治的自由人士。嚷嚷着人权、法治的自由人士,这回为了一个洗脚妹而发飚,相当之奇怪,因为他们的通常立场都不是站在穷人一边的。修脚刀的事件其实与过去潘东子们抢粮的行为差不多,潘东子们为了吃饱肚子,修脚女为了自身尊严,起而反抗暴政、暴行,在讲法治的自由人眼中,这通常属于“暴民”行为。不按法定程序,不按普世规则,受了欺侮就能把人杀了?这与义和团的那些拳匪们、与水泊梁山的那些强盗们有什么分别?说起来,修脚刀案就是中国人喝狼奶的证据,这与沉醉于自由中的那些着了魔的民主人士们心心念念改变中国人的人性的目标完全相悖。这跳出来为洗脚妹维权,岂不是大大地莫名其妙?
  
   从人权角度来讲,为一个杀人者叫好,这是维护“人权”吗?按照自由人士的法治社会的思想,法律首先维护的就是私域,人的生命显然就是基本的私域,对这一基本的私域都不能维护,那么还如何维护更重要的私有财产的私域?因为“抗暴”就可以杀人,那么老板坑害工人的时候,老大坑害百姓的时候,工人、百姓们就可以起来抗暴了?这显然是不利于社会和谐稳定的,这种行为如何能纵容?所以,修脚刀一案,表面上不过是个修脚女杀了个官员,但随着群情激愤,传播的却是抗暴合理的思想,这却是对法治社会的公然挑衅。
  
   对法治社会来说,一切都要讲程序,是程序正义大于实质正义。因而杀人是不对的,那么无论杀什么人就都是不对的,不能因为杀的是个贪官污吏,就把杀人搞成了正义行为。法治思想的精髓就是“平等”,而“平等”意味着什么?意味着不能看对象的差异,把所有对象一视同仁。杀人是普世没有价值的行为,不论杀的什么人,不论那人是否该杀,个人都没有权力去杀人,只有做到不论什么人、不论什么情况,人人都不许杀人,那么才能保障法律面前人人平等的落实。否则的话,杀贪官不算杀人、杀黑心老板不算杀人,都算正当防卫的话,官们、老板们岂不是都要死翘翘了?这完全成了一个阶级对另一个阶级的专政了,哪还有一点法治社会的影子?
  
   对法治社会来说,实质性的问题是“法”所不能关注的。因为考虑了实质就意味着“平等”的丧失,本来都是一样的人,如果考虑了官的身份,老板的身份,又按其行为考虑是否该杀,这就把人分成了三六九等,这就与过去划成分、搞黑五类、臭老九一般无二了。因而无论那此官员多么坏、老板多黑心,法治社会都要忽略其具体行为,而专注于更一般的“杀人”是否正确的问题上。而依据普世价值,杀人总是不对的,无论那些被杀者的行为多么恶劣,都不能影响这一普世的价值判断。这就叫做事实判断不影响价值判断,无论那些人干了多少伤天害理的事,追求自由的人们却不能因此而失去对普世价值的信仰,不能放弃对纯粹精神世界的追求,不能迁救于外界情况的变化。这种执着的精神追求,显然很没有人性,但法治社会从来就是没有人性的,法律是无情的,“法”岂能徇情?
  
   修脚刀为何挑战了法治思想?就在于“抗暴”的合理性所依据的思想与“法治”的思想完全不同。法治的平等意味着它只能追求形式的合理性,只能追求不看内容仅依据形式而得出的判断。但“抗暴”的合理性却是从内容上来的,是要看行为具体内容而后才能决定是非善恶的。修脚刀杀的是个贪官,那么我们会为她叫好,如果修脚刀杀的是个清官,虽然当今社会这种几率不大,但也应考虑,那时修脚刀的行为就值得置疑了。虽然同是杀人,但杀一个好人与杀一个坏人却应有不同的待遇,这显然是平等的法治社会所不许可的。杀人的好坏要由所杀的是什么人来认定,从正常人的角度来说,这点并不奇怪,但其思考问题的方式却与法治思想不同。
  
   事实上,法治思想就是一种形而上学的思维方式。在这种思维方式下,它只看形式,而不看内容。对这种思想来说,杀人本身是有对错的,并且杀人的对错不需要参考杀人的内容,不需要去管杀的是什么人。将这种想法推广一下,就可以得出自由人士们大叫大嚷的“权利理论”了。“权利”也是本身就有对错的,不需要也不应该去管里头的不同花样。比如说,老板们的财产私有权利,财产私有权利本身就是正确的,无论老板们凭着对财产的占有干了些什么事,无论这些事对、还是不对,都不影响私有权利本身的正确性。你不能因为老板们总干坏事就动脑筋剥夺他们的财产,这是很不符合法治精神的。这种形而上学谁最喜欢呢?当然是那些既想干坏事又不想被惩罚的人。如果国家的暴力机器来支持这种形式的社会,那么就实现了一部分人可以想怎么干就怎么干的格局了。你仔细考察这种形而上学就可以知道,自由主义思想核心的“权利理论”与过去的伟大光荣正确是一个类型的东西,都是构造了一个本身就是正确的,无论外部环境如何变化,它们永远是正确的东西。过去的永远正确让百姓们吃了不少苦头,新版的永远正确就能饶了老百姓?
  
   因而,咱们如今的社会为何会贪腐横行,恶人当道?就在于这种形而上学思想的传播,就在于愚蠢的法治思想的传播,“法”成了维护这些人的帮凶。修脚刀告诉中国人的是,咱们应该建立新的“法”的思想,应该根据行为的具体内容来判断行为的是非善恶,对恶人就该严惩,对好人就该宽容。只有这样,老百姓们才能真正做主,才能不被各种“永远正确”们忽悠。

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