让人类回到蒙昧时代去

让人类回到蒙昧时代去

——评论deyuanmin博客上的文化属性

什么是文化属性？我一直想在这位人过三十的博客上去找寻答案，但没有找到，他只是提到过这一名词，没有对这个名词的概念作出解说，于是我只好到别的地方去寻找关于这一名词的解释了。原来，属的字面意义是类别、种或族，性是性质或本质。如果我问大家什么是中国的文化属性，什么是一个民族的文化属性，什么是个人的文化属性，这种种属性是如何决定了一个民族的文明、兴衰和荣辱的，那么你们是怎么理解的，我欢迎有识之士的指教。而我就只能这样来理解了：一个人只能是某个时代某个社会阶段上的人，只要他还活在这个社会上而不是别的星体上，他就不可能摆脱掉他身上所具有的社会属性。既然人是从属于一定的历史时期和社会发展阶段上的人,那么他身上的一切,包括整个特定时代的文化属性,无不打上那一时期的阶级利益、生产关系和物质条件等社会现状所制约的烙印。因此，一个民族的文化属性是如何决定了这一民族的兴衰和荣辱的过程，只是一种唯心史观的谬论。在二十一世纪的今天，在经济和文化交流上全球化的年代，如果一个民族和一个国家还固步自封、闭关自守的话，不管它是什么一种属性，都会给历史的进程所抛弃。只有当一个民族或一个国家能自觉地顺应社会发展的客观规律，不断革新，改造旧有的生产方式和分配关系，它才能得到长远的繁荣和昌盛。

我们现在就来看一下这位博主的见解。如果不是因为豆豆的《遥远的救世主》对他的博文不厌其烦地加以引用，它甚至还会在网络的海洋中沉寂下去。虽然它语言简短，但在里面却提出了一些触及到当前社会生活的重大问题，发人深思；它代表的并不只是个人的一些见解和想法，而是一种具有一定普遍性的社会思潮。《谁在移动道德底线？》一文中写道：

“我们观想一个由人民政府制定了一个允许人民富起来的政策，如果这个允许人民致富的政策是这个政府对人民的恩赐，那么所有因为这个政策挣了钱的纳税人无疑应该对这个政府感恩戴德。如果这个允许人民致富的政策是这个政府本该如此作为的天职，那么所有因为这个政策挣了钱的纳税人就无须对这个政府感恩戴德，而是满意。如果用纳税人的钱帮助弱势群体，纳税人的荣誉、价值怎么体现？弱势群体应该对谁表示感谢？这个恩德应该记在谁的账上？纳税人是应该感恩戴德，还是应该享有荣誉？纳税人有没有可能在解决了自身的生存之后再去追求更高的生命价值？”

改革开放造就了一批率先富裕起来的人群，也在一定程度上改善了广大人民的生活现状，带动了整个国家经济建设的发展。但这绝不是意味着社会主义的胜利，而是作为党的一种必然性的妥协；正如大锅饭的失败绝不意味着科学共产主义的失败一样，而只是证明了一个国家的政治体制即便如何先进超前，也还是要受到当时物质基础和条件的制约。一个国家可以率先取得无产阶级革命运动的胜利，但在这种革命运动还没赢得整个世界时，并不等同于一个国家在短时期内可以率先实现共产主义的生产方式，虽然它迟早要在一个国家首先得到实现。在这种过渡阶段，在被经济全球化所制约的历史时期，公有制只能让位于资本主义的生产方式；这个被资本主义社会的肮脏催生的婴儿，注定要吮吸着母体充满污秽的奶水成长壮大起来。然而，党不应该忘记：这种妥协只是一种策略，发展经济只是一种手段，它的最终使命是要在这个国家和全球实现共产主义的变革。

对那些富裕起来的新生的资产阶级来说，他们也在思考着如何对待这个始终是自己敌人的政党，他们也想找出种种理由来确立对共产党的态度。当他们对这个党感恩戴德的时候，这个党就不成其为原来意义上的党了；当他们对这个党感到满意的时候，那么只是说这个党已偏离了自己的方针和政策，不成其为人民的政府。然而，真正让这些资产阶级感到痛恨的是，他们所不得不缴纳的税款！对他们来说，他们不仅在赡养着这个政府和国家，而且国家还把他们的税款拿来讨好所谓的弱势群体！讨好我们广大的劳动人民！讨好那些每天为他们赚钱的机器和工具！他们通过那些自以为是的教授、自欺欺人的主流经济学家，不断在讲坛上、在媒体上、在聚会上、在一切公开的场合上，对党对人民宣扬着那一套华美的词句，夸夸其谈自己的贡献和功勋，怂恿政府再一次深化改革开放、党政分开、权力下放，放弃对他们的诸多限制，让党跟着他们的屁股走，极尽谄媚拉弄贿赂收买之能事！——“你们看看吧，我家里的狗过得多好的生活啊，只要它对我忠诚，为我卖力做事，我可以让它天天吃着山珍海味，出入坐上宝马奔驰，并每月给它支付高额工资，购买社保和保险，不强似你以往吃大锅饭时的清汤残渣吗？不错，我有时会喝斥鞭笞，甚至脾气来了还得弄脏我的天价皮鞋，但这有什么？我的狗还不是天天摇着尾巴快活洒脱？”

主流的经济学家们，他们终于发现了新大陆，发现了可以让一个国家、一个民族、一个人得到利益最大化的经济规律：保持和谐——狗就很和谐——能源利用最大化、帕累斯托改进、最大的经济效益、偏导数、边际效应......够了！这种经济学早在十九世纪的欧美国家就已经普遍推行了，无非是如何增加劳动强度、提高生产水平、改进生产工具、增进生产效率、最大限度去强制性发挥劳动力的价值！什么价值？——剩余价值！这可是经过实践证明的，“你瞧瞧，社会上涌现了多少富豪、多少优秀的企业家、多少社会精英分子！鬼叫你穷，鬼叫你做人太失败！鬼叫你死守着那些信条，不去投机取巧，不去抓住机遇，不去做强者！鬼叫你们烂泥扶不上壁！你们的劣根性就是仇富心理，而产生这种心理的是由于你们的无能和软弱，不是贫富不均，不是阶级矛盾。社会是公平的，你有能力，你就成为富人，没能力，你就别指望着翻身！你们得到的输血太多了，缺乏竞争力，自身的造血功能太差，优胜劣汰嘛！”

我们看看《弱势群体的得救之道在哪里？》是怎么拯救弱者的。他写道：

“计划经济的弊端在于社会为弱势文化提供了生存、繁衍的温床，解决这个问题主要依靠政治理想的教育。市场经济的弊端在于产生贫富两极分化以及由此产生的社会矛盾，解决这个问题主要依靠社会利益调节机制。计划经济制度，政治是人的最高价值，获取社会财富和社会地位的惟一通道是首先得到权力。市场经济制度，经济是人的最高价值，获取社会财富和社会地位的通道多种多样。获取平等的社会值，就必须付出惰性的代价；获取活力的社会值，就必须付出等级的代价。这是由人的自然属性决定的，这就是天道，就是客观规律，而社会利益调节机制的制定则有赖于强势群体的道德价值指标和对社会稳定的天然需要。”

    在这里，阶级矛盾被偷换成了强势与弱势文化属性的差异，甚至人类的不平等不是取决于社会的生产关系和生产方式，而是人的自然属性！并美其名曰天道和客观规律！象这种唯心主义的历史观在十九世纪就给人类的文明进程所抛弃，在二十一世纪的今天，你们却还要以此来大做文章，让人类回到蒙昧时代去！

    人类社会与生存斗争的兽性抗拒了数千年，它的每一个文明进步的足迹无不以血泪控诉着人对人施行的剥削、压迫、屠杀和暴虐，控诉着私有制在人类社会制造的种种血腥的灭绝人性的兽行，控诉着那些利己主义者的无耻和肮脏的灵魂。人类是以他有意识的劳动改造着社会和自然的，并可以通过这种劳动生产来满足自身的生存条件和基础的需要，而其它动物和植物则要以它们同类的牺牲作为自己生存的条件和基础。然而，资产阶级干的正是这种同样的兽行！他们不从事劳动生产，却掌握着生产资料的所有权，人民只有得到他们的允许才可以活下去；他们垄断着土地和劳动资源，践踏着其他社会成员的人权和利益，开心地观赏着众人是如何为了他丢在地上的一块蛋糕而互相争夺撕打的场面。没有劳动人民的付出，资产阶级收入的来源在哪里？社会财富的积累在哪里？就凭商人的那种伎俩可以为社会的总的财富增值吗？没有了弱势群体，哪来的强势基础让你们得以生存，得以宣扬强势文化的属性？强者的生存法则永远是以牺牲同类为前提的！在社会并没有人人平等的情况下，在阶级矛盾和贫富不均存在的基础上，你们这些经济学家，不用在人民面前宣扬你们那一套“为富人说话、为穷人办事”的废话，他们的贫困是富人存在的基础；不要把阶级矛盾说成是仇富心理的结果，恰恰相反，仇富心理是阶级矛盾的必然产物及其表现形式。你们这些经济学家，在人民面前炫耀着如何用高等数学作出经济发展学科上的精确论证和统计，开出一剂剂药方来愚弄人民和政府，却连最基本最简单的认识都没有：一定量的社会劳动只生产出一定量的财富，按照平均分配的原则，所有劳动者都有权利得到与他的劳动相适应的劳动成果或价值，然而，一小撮人凭什么可以通过剥削和投机倒把的风险投资，把本应当属于全体劳动人民作为生存条件和基础的财富据为己有，把大多数人的生存权利玩弄于个人的股掌之上呢？造成人类的贫困和苦难的，把社会变成生存竞争的角斗竞技场的，正是你们这些富人、首富、老板、总裁、董事、股东......党和国家下放权力和政策让你们先富起来，并不是让你们把这个经历了无数革命志士的牺牲才摆脱它半封建半殖民地位的新中国重回到十九世纪的资本主义社会去，不是让你们神圣化个人的私有财产，不是让你们向欧美投诚来奴役自己的同胞，不是让你们吃饱了饭来准备颠覆这个政权和修正这个党，而是让你们带领全民都富裕起来，为共产主义社会的实现准备物质条件和基础！在你们这些富人之中，谁是忘恩负义者，谁是共赴国忧人？广大劳动人民自有公论！

    在这里，究竟是谁在移动道德的底线？是你们——资产阶级的老爷们！你们根本不存在要解决自身生存的问题，一幢幢高楼大厦正是为你们而建、一辆辆奔驰宝马正是由你们来开、最尊贵的会所正是为你们而设，最优越的生活正是由你们来享受的。你们这些自我标榜为国家和人民恩人的纳税人，侈谈什么追求更高的生命价值，不过是算计着如何大肆挥霍从人民群众身上赚取来的劳动成果，追求纸醉金迷、灯红酒绿、骄奢淫逸的无耻生活！

    在这里，究竟是法律的失败还是道德的失败？——是你们这些资产阶级剥削的本性导致的道德上的失败！为了你们自己的口袋，你们可以置天下劳动阶层于不顾，把他们当作自己赚钱的生产工具和机器，当作自己强势文化属性的附庸和牺牲！你们掌控着生产资料从而控制着他人生存的命脉，在社会造成贫富不均和不平等，企图巩固从他人身上榨取来的财产的永久合法性。多少次矿难控诉着你们的无良和歹毒，多少次劳资纠纷的结果为你们的胜利欢呼，多少党内的叛徒为你们的钱财所收卖而对中央的政策倒行逆施！而你们是如何造成庞大的失业人数、贫富分化从而增加社会的犯罪活动的事实，人民有目共睹！至于和地方官僚主义者勾结进行的肮脏交易更是罄竹难书！

    在这种社会上，你可以诉诸良知来构建什么样的道德平台呢？请看：

“构筑强者的道德平台是一个复杂的社会工程，道德平台太低，势必挤压弱势群体的生存空间，而过高的道德平台又必然存在两个问题：首先是很少有人能攀援上去，没有可操作性。其次是过多的帮助不利于社会进步，弱势群体得到的输血越多，则自身的造血功能就越差，就越接近死亡。道德平台理想的高度，是优胜劣汰的法则与人人平等的道德两者之间的平衡。主流的文化，是优胜劣汰的文化，是不给落后观念生存空间的文化。然而，如果不关爱弱势，道德还有价值吗？等级是客观存在，如果我们连等级的存在都不敢承认，社会又怎么可能去建立一种更高级的道德文化？如果没有个体的文化价值的量变，又怎么可能会产生民族的文化价值的质变？”《关于杀富济贫的思考》

过多的帮助不利于社会进步！究竟谁在这个社会上帮助了谁？是劳动人民帮助了资产阶级，还是资产阶级的慈善家帮助了劳动人民，这个问题让现在的小学生们去解决，他们那未被世俗利益污染的心灵，更容易判断谁是谁非。我们来看看这个不给贫穷落后的等级的落后观念以生存空间的主流文化是一种什么文化——弱肉强食的文化，优胜劣汰的文化！强者的文化！它把人对人犯下的暴行美其名曰：天然的属性，人的自然属性，天道，客观规律；它向人类社会宣布文明进步的一切努力终归是徒劳，要让人类重返动物世界的王国，继续上演人吃人的惨剧；它否定人类进化的一切可能，它否定人类没有文明，它否定人没有人性！在现在这种市场经济的时代，“经济是人的最高价值”！——这就是你们这些富人的主流文化属性，资产阶级顶礼膜拜的“经济”、赤裸裸的交易、冷酷无情的利害关系在文化地带从事更大掠夺的反映！而正是你们这一帮非人的动物，最喜欢津津乐道、经常挂在嘴边的是孔孟之道，向广大劳动人民宣扬那些“农夫暖蛇”的说教：爱心、感恩、仁义、忠孝；构建和谐社会，让人民继续忍辱负重含辛茹苦，让你们有更好的环境进行开发投资，赚更多的钱，以便攫取更多的财富装进棺材，带进坟墓，在天堂继续享受你们的乐土；或是留给子女，让后代继承你们的遗志，继续在人类社会上剥夺劳动者的成果，让等级的代价剥削和压迫继续发扬光大。

     然而，你们资产阶级的这种企图不会得逞，历史的文明进程表明，人人平等的共产主义社会，是人心之所向，民意之所归，阶级斗争的社会在它的运动发展过程中，最终指向的是没有阶级斗争和贫富分化的社会，所有保守的一切终将会给这个运动化为齑粉。只要人类社会还存在阶级对立和贫富不均，这种运动就不会停止不前；而在它的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益，写在党的旗帜上的永远是：

“消灭私有制！”“全世界无产者，联合起来！”

广大劳动人民的利益永远是党立足的根本。