人类历史上最伟大的“人事学”专家
——毛泽东
——纪念116周年
冷君
毛泽东是伟大的马克思列宁主义者。他把马列主义与中国革命实践相结合，创造性地发展了马列主义。
他运用辩证唯物主义和历史唯物主义指导中国的革命和建设，把“一穷二白”、“人口众多”等的不利因素变为有利因素。他说：穷则思变，要干，要革命；一张白纸，好画最新、最美的图画；人多力量大，干劲足，热情高，好办事。在新民主主义革命时期，他带领亿万人民进行人民战争，彻底摧毁了人吃人的旧制度，建立了新中国，使广大人民翻身当了国家的主人；建国后，他带领全国人民自力更生，艰苦创业，短短二十多年时间，就使贫穷落后的中国发生了翻天覆地的变化。
我认为毛主席关于人的工作，关于教育人、团结人和调动人的积极因素等方面表现最为突出，他堪称是一位人类历史上最杰出的“人事学”专家。
人事学，是一门尖端科学。说它深，深不可测；说它浅，可触可摸。
人的思维，如同装在运转中的机器里的轴承，每时每刻都在滚动，从无休止。八亿人就有八亿颗这样的滚珠。它们各有各的滚动方向，各有各的轨道。要把八亿颗自由滚动的圆珠，统一到一个方向、一个步调上来，谈何容易。可是，毛泽东就能办得到。
《孙子兵法·始计篇》云：“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”意思是，为君之道，务求政治清明，让百姓与君主的愿望一致，同心同德。这样就可以为国而死，为国而生，从不畏惧危险。孙子认为，战争的筹划者、组织者，必须尊重民众的意愿，设法使统治者与民众的意志统一起来，上下团结一致；百姓才能支持他，与他同舟共济，这是争取事业成功的必备条件。
孟子说：“得民心者，得天下。”关于怎样能够得到民心的问题，孟子这样认为：百姓希望君王做什么，君王就去做什么；百姓所厌恶的，君王决不去做。如此，百姓就会把自己托付给君王。
毛泽东运用马列主义世界观，古为今用，吸取和凝聚了中国历代君王和思想家们，有关“人事治理”方面的理论精华，创造出用精神的力量来凝聚人心的新型学问。
纵览古今，历朝历代的统治者，大都以财物收买做为拢络人心的重要手段。惟有毛泽东能够用精神教化，使国人众心归一。
人们接受了他的教育，心灵里充满阳光，都以“德在人先、利居人后”为荣。他们不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，为了人民的利益，砥节砺行，把一纸奖状看得比金钱更珍贵。谁能做到？毛泽东做到了！能说不是奇迹吗？
他是怎样使民间积淀几千年的意识形态和精神风貌，起了脱胎换骨变化的呢？
一、净化精神环境，荡涤污泥浊水。
旧社会，人们不仅承受官府和剥削阶级的横征暴敛，精神鞭挞，还要痛饮各种丑恶事物的虐害。卖淫、嫖娼、赌博、吸毒、黑社会；桩桩流毒，无时无刻不在腐蚀人的思想、戕贼人的肌体、毁害人的家庭。百姓恨的切齿，却是无可奈何。
全国解放了，毛泽东首先帮助人民实现了长久渴望的夙愿。他说：“新中国决不允许妓院遍地，黑道横行。”号令发出，一夜之间，北京城内除掉24家妓院。被祸水浸泡几千年的北京城，一下子变成了光明灿烂的净土。进而，在全国范围内展开了围攻丑类的歼灭战。建国初期，曾一度出现过“弊绝风清”、朗朗乾坤的升平局面。这件事办得深得人心，全国上下雀跃欢呼，社会上清除污染精神文明的各种丑恶现象，真个是“前无古人，后无来者”的奇迹。谁人可？哪个能？毛泽东办到了！
二、树立正确导向，培养高尚德行。
主观方面，人本身的旧思想、旧观念被清除了；客观方面，污染精神的环境被净化了。毛泽东因势利导，用马列主义取代了陈腐的人生观、价值观，指引全体人民——
学习张思德，“全心全意为人民服务”的情操；
学习老愚公，“艰苦奋斗，自力更生”的创业精神；
学习白求恩，“毫不利己，专门利人”的高尚品德。
通过这些活动，全国人民的精神境界都得到了全面升华。
三、把伟大的精神力量，转化为巨大的物质力量。
提高了思想觉悟的群众，自觉发挥内在潜能，鼓足勇气，挖掘智慧，坚毅不拔，奋力朝着洒满阳光的彼岸扬帆劲航，立志到那里去饱饮胜利的甘泉！
国内，建设新中国的战鼓咚咚；海外，爱国赤子也因使命感和责任感所驱动，个个摩拳擦掌，毅然抛弃优裕的生活和高薪收入，冲破重重阻挠，冒着生命危险，走上回国之路，与国内知识分子和全体人民，同甘共苦，共守清贫。在人才、资料、物力、财力奇缺的条件下，勇敢地担起了创造精彩神话的重担。强弓劲弩，奋力攻关，取得了跨越时空的辉煌业绩，成功地爆破了原子弹、氢弹；发射了导弹。事实告诉人们：执着不息者，必然取胜；披荆斩棘者，必达高峰；爱国到深处者，其生命必然会放射出灿烂的光辉！
创造神奇的战士们，以独步天下的爆炸新闻，向全世界庄严宣告：中国！胜利啦！我们能够攻克任何难关，攀登任何难以攀登的高峰！
奉献，是非常美好的境界。它富有道德内涵，而道德是人类永恒的价值观。制造原子弹的精英们忍受着食不果腹的艰辛，无怨无悔，宵衣旰食，不为名、不为利，，为祖国争得了地位，争来了荣誉和尊严，永远地奠定了整个中华民族的安全屏障。这种价值取向是无比高尚的，为广大知识界树立起一座熠熠生辉的精神丰碑！这座丰碑将像灯塔一样，永远永远闪烁着灿烂的光辉！
毛主席说：“我们一定要努力把党内外、国内外的一切积极因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把国家建设成为一个强大的社会主义国家。”参与核武器制造工程的全体俊杰，用实际行动验证了毛泽东思想的英明、正确与伟大。
原子弹的爆炸，使全国人民增强了“自力更生”的信心，各行各业群情激奋，毅然走上“自力更生，艰苦创业”的战斗历程。
他们白手起家，在广袤的东三省建起了初具规模的工业基地；也是白手起家，使千年沉睡的北大荒变成“油田”和“粮仓”；还是白手起家，把地广人稀的新疆荒原变成良种棉产基地；在鸟惊兔怯的高山峻岭上，搭起一座“天桥”，使内地与西南边陲有了通道，汽车直抵西藏。
自建国初期至70年代末，铁路增建了105条新线路，路长上升到了世界第四位；新建公路桥梁13万座；同时建起了自己的汽车制造业，民用汽车增加40多倍；航空线总长度增加18倍；沿海新建、扩建港口15个，泊位增加30多倍。我国交通事业已形成海、陆、空综合运输体系。
粮食年人均产量增3倍；棉花产量上升到世界第6位。
钢产量相当于1949年的235倍；煤产量相当建国初期20，5倍；发电量增长76倍。
解放前，我国连做衣服用的钢针都靠进口，到70年代末，已发展到用自己的钢铁制造原子弹、氢弹，发射人造卫星、建起南京长江大桥、制成远洋巨轮和超音速飞机。
解放前，中国一直是帝国主义倾销“洋油”的市场，到70年代末，已发展为向世界40多个国家和地区提供石油、石油产品。
解放前我国几乎没有自己的机器制造业，到70年代末，分别建起了冶金、矿山设备；发电、石油、化工设备。
新建煤矿突飞猛进，古老矿山焕发青春。江南9省都开始产煤，“北煤南调”变成了历史。
一部分农村实现了机耕、机种，电灯、电话、自来水、小钢磨，人们所向往的“耕地不用牛、点灯不用油、碾磨不用推、吃水拧龙头”的神话，走进了人们的现实生活。
外交方面也非常鼓舞人心。与我们有外交关系的国家已达到129个。应该说，70年代末已出现了朋友遍天下、邦交及五洲的可喜局面。
以上成绩的取得，不是桃李成林的摘果，而是填补了千疮百孔，从地下五尺深处爬上来，再打基础，才建起今日更加熠熠生辉的社会主义大厦，其功百世不磨，世界有目共睹。
四、高超的领导艺术。
毛泽东所提倡的主张，不是脱离实际的唱高调，他说的每句话都能润人心田。他想的每件事都是人民所想的；他做的每件事，都是人民想做而做不成的。比如：贫富差距缩小；等级差距拉近；尊卑矛盾减少；贵贱差别划一等等，很大程度地消除了社会不安定因素。
孔子说：民乱，国家政局不稳，“不患贫，而患不均”。毛泽东化解了这个矛盾，就连“文化大革命”、“三年困难”等等存在很大动乱隐患的年代，也都平平安安过来了。可见，当时的政府和领导人是多么样的深得人心。说它是奇迹，那是无可辩驳的事实。
东汉的黄巾、隋朝的王薄、唐朝黄巢、宋代的方腊、明时的李自成、清朝的洪秀全等等，哪次农民起义，还不都是因为民不聊生、困苦难熬和战乱而引起的？而毛泽东也遇到了同样的境况，却是以旷时济世的大好局面，取代了动乱。可以说，古今中外，独此一家，别无分店。
古人云：“君为正，则百姓从政矣。”意思是，国君行得正，百姓就会支持国君的政治。建国初期，曾发生一次严重自然灾害，有些债权国见时机已到，便落井下石，强行逼债。为了国家尊严，老一辈革命家们与全国人民共同饮冰茹檗，克服底子薄、仓廪空的极大困难，悉数还清外债。由于火上浇油的逼债，给当时的中国带来严重缺衣、少食的灾难。但是，百姓不叫骂，不诅咒，不埋怨，甘愿与国家同舟共济，共渡难关。为什么？因为泱泱大国的领袖也是三年没有吃肉啊！
毛泽东的教诲，能在几亿人的心目中激起浪花，扬起波澜，使他们把蕴藏在心灵深处的潜能全部迸发出来，献给伟大的共产主义事业。为了国家的利益、人民的利益，他们不惜牺牲自己的一切，包括宝贵的生命。如此，便产生了王杰那样的英雄：“把生的希望让给他人，死的危险留给自己”；雷锋那样的楷模：“自己活着，是为了使别人生活的更美好”；王进喜那样的好工人，用殊死地拼搏，铸造成“铁人精神”；陈永贵、王国藩那样的农民带头人，在乱石岗、风沙窝里把贫穷踩在脚下，把温饱带给村人；还有张秉贵、时传祥等等，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，让平凡的劳动放射出英雄的火花。他们都是“高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人，……。”似这等独有千秋的教化成果，谁能与之为偶？没有！惟毛泽东莫属。
再者，毛泽东的号召力也是无可比拟的，下面举一些实例。首先声明，笔者在这里无意文过饰非，也不涉及功过是非，只想借来说明号召力的问题
尽人皆知，毛泽东的号召力是绝世超伦的，他一声令下，大江南北飘满人民公社的红旗；他一声令下，大跃进的烽火燃遍神州大地；他一声令下，“文化大革命”的风潮席卷了八极九牧；他一声令下，出现了“八亿人民八亿兵，万里江山万里营”的壮观局面……。调动八亿人民像调动一班战士一般灵活自如。谁人可？哪个能？毛泽东能！。
毛主席号召用“自力更生、艰苦奋斗”精神，靠我们自己的力量建设伟大的新中国。全国人民从风而行。
河南省有个林县，这里是一个沟壑纵横、土薄、石厚，无水源的贫困县。从1959年开始，历时十年，全县男女老少齐上阵，奋发图强苦干实干，在一无资金、二无现代化工具的条件下，全靠“那么一股子干劲，那么一股子精神”，攀悬崖、缒深谷，凿石、劈山，硬是把漳河水引进了本县。他们以“携泰山、跨北海”的惊世之工，为中华民族铸造起一座时代精神的丰碑，创造了改天换地的神话。要说河南林县比屋可封，决不为过。
毛泽东鼓励妇女自立、自强，争取彻底解放。他说：“时代不同了，男女都一样，男同志能办到的事情，女同志一样能够办得到。”毛主席说的这番话，象给广大妇女的脊梁上撑起一杆强有力的支柱，一下子启开了她们智慧和意气的心扉，让一潭死水泛起漾漾涟漪，汹涌推动每个妇女鼓起自己解放自己的勇气。有的女同志驾起雄鹰，飞上广瀚的兰天；有的潜入万长深渊，探求海底秘密；有的驾驶拖拉机，驰骋在辽阔的原野上；有的爬高杆，登铁搭，降服电老虎；有的攀悬崖、走峭壁、架桥梁、修河渠；各行各业无不闪动着妇女们飒爽英姿。
中国妇女解放得最彻底，妇女潜能发挥的最充分，自从盘古开天地，没有一个君王有如此独到的业绩。毛泽东做到了，这不能不说是奇迹。
列宁说：“对旧社会的势力和传统进行的斗争……没有善于考察群众情绪和影响群众情绪的党，要顺利地进行斗争是不可能的。”是的，如果没有毛泽东这样的党的代表，要想把磐石般的“刑不上大夫，礼不下庶人”的等级制，五毒类的丑恶现象，“男不治内，女不治外”等等旧制度，釜底抽薪，砸个稀巴烂，是不可能的。
曾有人认为，毛泽东时代“喊口号多、说空话多、唱高调多，做的却很少，风气浮躁”。因而他们反对“说教”，反对“教化”。
殊不知，有史以来凡是有人群的地方就有“说教”。孔孟的著作，唯一功能就是“教化”。如果“教化”有害，我们就不该到世界各国去建孔子学院、“毒害”友人了。现在我国各行各业的领导骨干和中坚力量，大部分是毛泽东教化出来的人。如果没有党和毛泽东的“教化”，他们不可能坚定不移地走社会主义道路；如果没有党和毛泽东的“教化”，不可能多数人都坚持全心全意为人民服务的宗旨；如果没有党和毛泽东的“教化”，不可能多数人不贪不沾，洁身自律；如果没有党和毛泽东的教化基础，不可能在百姓遇到天灾时，党和国家领导人第一时间就到达现场。
近几年，因为有些人接受了反对“教化论”，使我们的党付出了惨痛的代价。有些人的思想被异化了；意识观念被异化了；道德观念被异化了；价值观被异化了。更为严重的是，有些机关、团体把“人民政府”的性质都异化了。他们颠倒了“主人”与“公仆”的位置，把奉献价值观变为惟利是图，一切行为都以利益驱动为转移，连贪赃卖法的事都敢干，还有什么缺德的事干不出来呢？
更使人可气的是，有一些下等文人尽写一些附庸西方情调的低级、颓废的作品，来偷换文化市场；践踏民族文化、毒害民族精神、湮灭民族意识。在这种风气的影响下，有些窗口工作人员，连一句高境界的话都不敢说，不敢明确表明自己是爱国主义者，是拥护社会主义制度、高举马列主义旗帜的人，生怕担上“唱高调”之嫌。更有甚者，公民的道德水准、社会风气等高度下滑。有一老妪，在电影院门前被歹徒围住，捋她的金耳环、金戒指，老人高喊“抓歹徒！”正当电影散场的人群竟充耳不闻，视而不见，无人上前救助。歹徒在大庭广众面前行抢，毫无恐惧之态，如在无人之境。朗朗乾坤，为什么容得下如此丑状，不值得人们深思吗？怪群众无人性吗？不能！因为，在我们国家曾有一段时期奉行各扫门前雪的处世态度，在国际事务中，正确的，不敢支持；错误的，不敢反对。这种消极行为当然会影响到百姓，他们焉能不仿效？如今，社会上缺少见义勇为、舍己救人的良好风气，根子不在百姓，乃环境使然。俗话说：“佛门竟然不行善，怎度百姓有善心”？
老一辈革命家们，耗费半个世纪的心血，培植出来的良好社会风气，被反“说教”的一阵风吹得无影无踪，把革命思想阵地拱手送给了西方自由主义者。难道有些人不应该很好的反思吗？
实际上，“说教”活动从来就没有间断过。当下，报刊、杂志、书籍、广播、电视铺天盖地，比建国初期多得多。难道这不是在“说教”吗？其实，反对“说教”者本身就是在说教。说白了，他们只不过是允许张三说教，不允许李四说教；只允许他们宣扬西方“自由主义”，毒害我们的青少年；不允许他人宣传马列主义、毛泽东思想，用社会主义道德和共产主义理想，教育我们的青少年而已。
这些人，扭曲了某个领导人“反对多说、少做，说空话、唱高调”的本意。他们打着这个幌子，攻击马列主义宣传教育，夺取宣传阵地。就像当年四人帮“打着B52的旗号，反对B52”是一样的手法。其实，反“说教论”本身就是一种说教。
共产党人不“说教”，西方自由主义代言人便出来“说教”。剥削阶级“说教”，意在榨取最大劳动剩余价值；狐狸“说教”意在偷鸡。“说教”是绝对的，不“说教”是相对的。只要地球上还有人类存在，“说教”就是永恒的课题。
毛泽东的著作和演说，精辟入理，非常具有感染力。在他的熏陶感染下90%的国人，像“天使般地纯洁、蜜蜂般的勤劳、、鲜花般地多姿、流水般地快乐、英雄般地忠于祖国”。壮志和热情由衷而发。
历史的法则告诉我们，壮志和热情，是民族生命的翅膀；理想和意气，是民族生命的源泉。而为理想和热情不停地注入内功，使其能量永不枯竭、永远燃烧不熄的添加剂，正是那些浸透了马克思列宁主义、毛泽东思想的著作、文艺、演说等等。是它们，作为精神食粮，滋润、熏陶和激励着人们产生热情和壮志的。试想，一个没有理想、没有热情、没有志气的民族会是什么下场？等待他们的还不是衰亡和堕落吗？放弃对人民的正面教育，是会亡党、亡国的。果真如此，就等于帮了西方自由主义代言人的大忙。这等傻事干不得！
由此看来，我们不仅要说，而且要大说特说马列主义、毛泽东思想；要大讲特讲社会主义道德。把舆论阵地夺回来就是了！
除此，毛泽东还开辟了政治思想工作新天地，把它作为进行马列主义教育的平台。无数事实证明，有相当一部分人，得到这块沃土的滋养而悬崖勒马，避去误入歧途；有相当一部分人从错误的边缘回头向岸；有相当一部分人，睹微知著，防范于未然。这些都是政治思想工作的功劳。
毛泽东的所作所为，让人们看到了脱离剥削、压迫、屈辱等等的曙光和希望，因此人们敬重他、热爱他、拥护他、崇拜他；由于崇拜他而忠实于他。对于他，人们言听计从，相信他的主张，愿意追随他，以他的信仰为信仰。毛泽东的号召力、影响力、凝聚力就来源于此。
历史上，曾经有过许多有建树的名君，但在凝聚力的深度和广度上多有不足。
秦始皇，因为推行暴政，民间骂他“暗无天日”。
汉刘邦，因为在儒冠上撒尿，而丧失了知识界人士的向心力。
唐太宗坚持“百姓无事则骄逸，劳役则易使”的方针，使民疲于徭役，因此大大降低了他所推行的“德政”分量。
清代康熙大帝，因为文字狱株连太过，使民间对他的敬服之心锐减，而慑服之心骤增。
上述诸王，在治理国家方面都有可法之处，而在驾驭国民、教化国民，使民众由衷敬重和诚服方面，则是相形见绌了。
历代君王，都曾处心积虑地思考和探求驾驭和治理人的问题。也就是说他们也在研究和运用“人事学”，只不过他们不会系统化、理性化、人性化的正确运用这门学问而已。到了毛泽东成时代，散落几千年的人事学的颗颗珍珠，才被圭璧联植，升华到理论高度、科学高度，使其放射出奇炫丽景的光辉。
所以说，毛泽东才是当之无愧的、亘古无双的、伟大的“人事学”专家！这方面，是他一生诸多功绩中，最灿烂的奇拔之一。
2009年9月16日
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