无产阶级文化大革命的二元论
清荷妹妹写了篇关于文化大革命失败原因的文章，引起了不小的轰动，很多左派朋友给予点评，还有一部分人干脆为此写了文章，很好，能引起大家思考的文章都是好文章。
毛主席是一个大的战略家，许多的问题在他看来都是相互联系的，因此对于文化大革命的思考，也必须从多个方面去理解，如果用单纯的目光去审视就一定不能得到一个真确的答案。
毛主席在青年的时候就办过报纸——《湘江评论》，办了几年，感到没有多少用处，在蔡和森提出要暴力革命的时候，毛主席同意了，终于于1921年参加了中国共产党，开始了无产阶级革命的实践。
文化是一种斗争的形式，是赢得人心的重要保障，革命靠什么，就是靠人，靠物（包括钱）。人靠什么来赢得就是靠文化！陈胜、吴广提出的“王侯将相宁有种乎”，直接说我们老百姓都可以当王侯将相，让人民造反。到后来的，太平天国运动提出的：“天下一家，同享太平”，“无处不均匀，无人不饱暖” ...，孙中山的“三民主义”，“驱除鞑虏，恢复中华”，共产党的“建设共产主义”等等，都是使用一个优秀的文化，维护广大老百姓的利益，最终赢得老百姓的青睐，用于牺牲，最终完成了革命，赢得了胜利。
毛主席发动的无产阶级革命也是这样的，1949年革命的成功只是人民民主革命，或者说是资产阶级革命，1955年是社会主义改造，但这种改造只是从形式上对资产阶级的剥削形式加以限制，但没有完全限制资产阶级的意识形态和剥削实践，因此要建立起一个真正的无产阶级专政的国家就必须要打压和专政资产阶级意识形态，于是无产阶级的文化大革命就轰轰烈烈的开始了。
因为无产阶级是人类的大多数，所以要保障他们的利益和民主，就必须要靠他们自己来完成，把全国人民都煽动起来，建立起一个全新的无产阶级文化体系。孔老二的文化统治了中国几千年，文化比制度来的更加长久，因此建立起一个完备的无产阶级文化体系尤为重要。
由于无产阶级的文化体系是一个强势文化，所以在文革开始后，中国的文化表现为攻击型，美国不断的让步，也是由于这个原因，中国的科技大踏步的前进，涌现出一大批德才兼备的人物。
中国的传统文化主要表现为儒家思想，这是个培养奴才的思想，说句不好听的，和小日本打进东三省的“奴化教育”是一模一样的。当欧美的自由、民主、科学传入我国后，中国的奴化教育土崩瓦解，54运动就学起了“德先生，赛先生（民主、科学）”。希拉里为了谷歌嘲弄中国不民主，中国很快的就承认了这一点，并说“尊重中国的社会制度、价值观念和风土人情。”，真是丢尽了脸！难道中国的社会制度、价值观念和风土人情都不民主？在强势文化面前被打两耳光很正常，美国当年就没有少挨无产阶级文化的打。
先进的文化必然改变人们的意识形态，改变生产关系，因此无产阶级文化大革命就表现为全国范围内的“大动荡”，如“破四旧”等等就是改变了人们的旧观念，当然也不光是民间的改变，高层的改变就更重要了。文化大革命的第二个重要因素就是通过文化的革命达到改变政体的目的，所以毛主席不断的被诟病，主要的原因就是因为毛主席要改变政体，改变传统的政体形式，直接损害了官僚的权力，所以30年来他们不断的给毛主席破脏水。
文化大革命可以说从文化上还是胜利了，毕竟中国人民不原因充当奴才，虽然认真执行上层的领导，但谁也不一定就一定信服他，也许一边笑着执行，一边暗暗的骂着，这sb又tmd的胡整。换一句话说，就是人们的思想和精神还是解放了，渡痴禅师说的好，“文革是一次中国人民的大越狱”。
文化大革命从改变政体上可以说是失败了，原因是文化革命的时间太短了，很多人更本就没有搞清楚是怎么会上就结束了，虽然说是10年，其实也就是3年，人们的思想在运动中就根本没有多少提高，于是在毛主席去世后，很快的就失败了。
失败的原因我个人认为是政体权力过大，人民没有和政体的权力不平衡。虽然毛主席在文革中削弱了一部分政体的权力，但和人民的权力相比政体的权利还是大的多，我认为这是无产阶级文化革命（改变政体）失败的唯一原因，其他的原因好像不存在。
文革是建立强势文化的一个方法；文革是防止军阀诞生的一个方法；文革是防止某人权力独大的方法（没有完全改变，最后还是一个说了算）；文革是改变政体形式的一种方法；文革是建立新新民主、自由的方法，总之只要全民参与，全民动用，一切的污泥浊水都可以被洗涤的干干净净；当然要有无产阶级文化的革命就必须要有无产阶级的政体！要有政体，就必须要有民权和官权的平衡，没有这个东西，一切都是假的，一切都是瞎掰！
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