所住北角丽东轩酒店的门前，是一条形似湖州衣裳街的老街道，隐藏在繁花似锦的维港高楼的阴影里。已有百年历史的“噹噹车”，依然沿着旧时的铁轨行驶着，下车的多是平民或菲佣，她们是来此地赶早市的。街道两边有许多家肉铺，屠户多为中老年人，他们个个背对街面，似“解牛庖丁”般技艺娴熟地割肉断骨，猪肉被分门别类，挂在杆子上待价而沽。除了肉铺，临街有鲜鱼摊、蔬果摊、年货摊、杂货摊、小吃摊、衣裳摊，还有许多药店，公立医院排队，私立医院钱贵，有病只能买点药自己“扛”着，这就是我们将要受用的“医改”，真是同病相怜。余不羡富亦不嫌贫，倒也很喜欢这带点“咸腥味”的平民街区，知道百姓需要的是廉价实用的小商品。万难“忍”、结善“缘”、梦发“财”，店铺的门口都贴着这类纸条，对百姓而言发“财”永远只能是个梦，除非男女都变“坏”。
元月30日，属自由活动日。三口之家起早到街头觅食，寻得一家小馆入座，见有许多特色粥与交头面，点了3碗鲜虾云吞面，也就是馄饨煮面，相传已从唐宋吃到现在。见碗中五颗鲜虾云吞上盖着面，再配以柴鱼虾壳熬出来的海味汤，趁热快吃，味鲜无比。其实，最普通的美食是百吃不厌的，就象苏州阳春面、兰州拉面、江南米饭、东北大饺。简简单单才是真，花天酒地是违背自然法道的，中医谓不通则病，余宴后常不通，故尚粗茶淡饭。近年来内地由港台传入所谓“只进不出”的貔貅热，真是愚不可及，这倒使人想起曲阜孔府内宅门后警示照壁上的怪兽“贪”，传说它不仅能吞下金银财宝，还妄想吞下太阳。“进”了要“出”，才是为人的根本所在，所以要戒“贪”！只进不出，自取灭亡。
由丽东轩去往北角地铁站，不过几分钟就到。坐地下铁过3站就到铜锣湾，出站口抬头就见大名鼎鼎的“崇光百货”、“周大福”金店，所有高档次的时尚潮流物品都可以在这里找到。相对于带点农耕色彩的北角的“春秧早市”，那么此地要11点半开业只能是“铜锣午市”了。虎年将至，老虎登堂，“虎虎生威”成了店家招财的主题词。在香港家喻户晓的卡通明星小猪麦兜的工作室也在铜锣湾一带，“时代广场”商厦就有个开间很袖珍的“麦兜专卖店”。此间还有日资的百货公司，店堂的布置是清新淡雅的“和式”，原木架上的货物，以黑白灰为主，竟无半点纹饰。相对与花团锦簇的中国文化，“和式”常扮演着睿智旁观者的角色，以至于有同行者发出还不如“浙北大厦”繁华的感叹，但搞过收藏的都知到青瓷的品位高过粉彩，而禅宗恰是中国的真宝贝。闹市中随处可以找到茶餐厅或酒店食肆，汇集了各种类的中西美食。街道两旁争奇斗妍的“店招”，也传承着中国古代商肆文化的余韵，见有“东方红”、“太湖”的招牌，很感亲切。中午，就在小饭馆用中式餐，点了4盘特色菜，先品茶继喝汤再吃饭，倒也别有粤港风味。
接着再坐地下铁转道去中环，出站就是皇后像广场。此地是香港的政治及商业中心，香港的政府总部、立法会大楼、前港督府（现称礼宾府），还有许多跨国金融机构及外国领事馆都设在中环。旧立法会大楼顶部的泰美斯女神雕像啦！女神蒙上双眼，右手持着代表公正的天秤，左手持着象征权力的剑，表示法律精神不偏不倚，公正严明。但余以为，不无讽刺意味的就是这个“不偏不倚”的老牌殖民者，不仅为“毒贩”发动罪恶的炮舰战争，不久前还恬不知耻地为“毒贩”求情。
在广场旁有中国银行旧楼，也是受到保护的历史建筑，石牌显示典基于1950年。门口有对石狮，侧翼有对石辟邪，旁边还有中式小花园，湖石古榕，绿荫环罩。曾任中国银行常务董事的香港已故“金融大亨”庄世平，是港英殖民时期香港的“地下党”领导人，新中国成立之时，毛.主席、周总理委任他接受国民党在香港的金融产业。一生管钱而不爱财的庄世平，不置家业，不营企私，将创办的几家银行的股权都捐给了国家。他有4子2女，都不在政界和商界，连当小老板、做小生意的都没有。而人们常说：“不管大事小事，庄世平来者不拒，有求必应，他才是香港的‘黄大仙’。”而这辈子令他最欣慰的事，是50年代初在银行做经理时，协助国家购回一幅有书圣王羲之十七个真迹的墨宝。他16岁追随共产党，并不为官为利，而是因小时候就觉得中国人太受气，洋人看不起中国人。他说：“资本的力量很强大，但如果没有了国家和民族，你再有钱也就是买办”。当年选择共产党，今天选择毛.泽.东，都是人格与品德的选择。唉，好汉不提当年勇，如今权高位重的心里没有国家和民族，一个个都成了美利坚褒奖的“买办”，后梁太祖的云来云松更是令人不耻！本不想问“意识形态”，但港人非得要“在港言资”，那余也回敬一句：“高风亮节胜过醉生梦死”。
今天正好是周日，皇后像广场上人山人海，这就是传说中的“菲佣大聚会”。来港谋生的菲律宾女佣们，或游戏、或休息，或唱歌、或跳舞……抒发对故土家乡的思念之情，从早到晚，周周如此。东南亚早先是英语国家殖民的天下，菲佣的最大优势是能说英语，过去有大量英国侨民的香港自然是重要的劳力出口地。“全球化语境”就是发达国家主导游戏规则，掌控虚拟经济，贫弱国家被锁定在产业链的最低端，所以，大学生做保姆、擦皮鞋也是顺理成章的事。改革开放真是自甘堕落，停掉被波音称为“大学已毕业”的大飞机项目，自告奋勇地去做血汗工厂，买飞机签大单洋洋自得，“全世界都笑中国傻”！在广场附近的大街小巷里，满是印巴裔的青年在卖碟片和小商品，真得赶快离开这乱七八糟的地段。
因旅游常常是结伴而非个人出行，只能相互迁就着点，所以，余总是主动放弃看博物馆、逛书店的爱好，但香港有个名扬全球的古董集散地与交易中心，自是不能放过。步行前往上环去看点啥？先“只走不说”吧，因为目的地——荷李活道并不是人人喜欢的地方，那儿没有手表、香水、时装、烟酒、箱包……只有散发着霉味的“奢侈品”古董。作家王安忆近年反思道：“我们似乎有一个标准：一切现代化都是好的。包括小说，文学上的评判标准也是要现代化。东西好不好就在它现代化不现代化，落后不落后。就是这样一种评判，这标准非常单一。其实他们所谓现代化就是美国化。现在有很多国人到欧洲旅行。回来以后非常失望地说：‘欧洲很落后的’，他们觉得现代化就是摩天大楼、高速公路，大家都有汽车，吃得好、穿得好，就是现代化”。行至域多利皇后街，登半山自动扶梯而上，旁观有华洋杂陈的古旧街坊，还看到北京同仁堂的牌匾。与中环广场的东南亚裔族群遍地不同的是，穿梭于荷李活道的都是“落后的”欧洲游客或侨民的面孔。中国古玩在西方是财富与文化的象征，这得归功于老祖宗当年以外销瓷给他们“洗脑”而留下的烙印，所以就古玩而言，美国人在老欧洲面前也不敢放肆。余当然不能说是去看古董，只能推说前面有个庙。呵呵！由于近年来大陆成了全球收藏品市场中心，再加上金融危机的拖累，荷李活道古玩街的边缘化现象较为明显，许多店铺都关着门。因是参观而非买卖，只能沿街看看，橱窗里举凡陶瓷、玉器、石雕、牙雕、铜器、银器、漆器、家具、屏风、字画、古籍、服饰等无所不有，东西的真赝当然也是鱼龙混杂。小街两旁的高楼象春笋般密集，间或还有盘根错节的参古榕树。香烟燎绕处就是供奉文昌关圣的文武庙，建于1847年。荷李活道自开埠早期起就已经是低下阶层华人的聚居地，香港特首曾荫权幼年时便曾在此生活。
去荷李活道美食区看看，有许多洋人酒吧，于是，决定打道回府，从上环坐地下铁6站到达北角，一路快如风。晚膳就选在北角英皇道闹市区的“金皇朝海鲜酒家”吃套餐，透过窗户看到斜对面的十字路口有家“新光戏院”，今天正好有新戏开演，许多老戏迷也在就近的酒家里用餐。这家戏院是香港硕果仅存的“粤剧殿堂”，过去有“看大戏，到新光”的说法，是北角最值得怀念的景点。去年曾面临歇业的危险，后得港府及各界的扶助才得以续约3年，接下来还是前途未卜，就保护非物质文化而言,靠私有制很难解决问题。在英国殖民主义近百年的统治下，形成一批黄皮白心的所谓“香蕉华人”，也就是内地现在所谓的上流精英。中华传统文化就是靠底层的平民百姓来传扬的，而传承文化的载体就是宗教、戏曲、武术、中医，也就是香火、粤曲、功夫、药膳以及现代化的影视传媒，所以，我们今天来到这个号称多元文化并存的港湾，仍能感觉到中华文化依然故我并当仁不让地唱着主角，而最深入人心的是易经风水学说，可谓树大根深，无所不在。
香港民间很注重中医药养生，与荷李活道“古董街”近在咫尺的“药材街”，仍然保留着批发中药和凉果的店铺，“参茸燕窝海味店”也非常集中。燕窝、海参其实也是药材，被盛在透明玻璃瓶里，顾客可对货色一目了然。香港街头各种以中药为原料的凉茶铺、龟龄膏铺等都很受百姓青睐，但中医药一直不被原港英当局卫生部门承认和注册，靠的就是中国文化在民间根深蒂固的影响力。百姓一直保持着看中医、服中药的传统，而香港及南洋产的白花油、红花油、千里追风油、保婴丹……更是家居必备的特效药。吾从酒家出来边走边想，忽见前面有家“商务印书馆”，古老店名令人想起旧时的上海滩。店里有许多读者在浏览图书，进去买了本《中医药材速查彩图典》，其实余也不懂中医药，只是看着喜欢，中医药真奇妙，写成药方有诗情，拍成照片有画意。在抗击非典的过程中，香港上流社会对中医药才开始刮目相看，中医长期被排斥在公立医院医疗体制外的处境将会得到改善。实在是我们太崇洋媚外了，所以才会数典忘祖，中医药千百年来一直是中华民族的保护神，生在福中不知福啊！中华传统文化最伟大的传承者，正是口传心授的广大底层百姓，而千方百计妄图打压中华传统文化的，恰是所谓留过洋的学者、买办，当下“汉奸遍地”皆源出于此。
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