崇拜和被崇拜与搞崇拜和反崇拜是一对对立统一的矛盾。说他是对立统一的，既是说它们同一的相对性和斗争的绝对性。可不管是处于相对的同一状态也好，处于绝对的斗争状态也罢，这对矛盾的两个属性的客观存在，都是不以人的意志为转移的。
但是，人们特别是那些强人们，却常常想以自己的意志来转移这对矛盾的两个属性的客观存在。到了20世纪7、80年代，这对矛盾的性质和含义，就似乎“以人的意志为转移”了。“崇拜”似乎成了人民群众“愚昧”的代名词；而被崇拜和搞崇拜则成了毛泽东的个人的“专利”；反崇拜呢，却给大大小小的政治家、理论家们图上了旷世英雄的色彩。
从那时以来，只要一提“个人崇拜”，就是针对毛泽东的，似乎，在现代中国，只有毛泽东一个领袖在搞“个人崇拜”，并且，这是他常反的一个错误。好象他要是不搞“个人崇拜”，就不那么英明，不那么正确，不那么伟大了，别的任何人都可以取而代之了。总之，搞“个人崇拜”是他的个人的政治错误，不接受也无法反驳，谁让你去世了呢。
其实，所谓崇拜，无非就是对一个人或一个领袖敬佩到了不加怀疑、甚至盲从的程度。比如，宗教上佛教徒对释迦牟尼的崇拜；基督徒对耶稣的崇拜；还有天主教徒对圣母玛利亚的崇拜，等等。在我们中国共产党的历史上，也出现过对毛泽东主席的崇拜。尤其是土地革命时期以来经历了五次反围剿和举世闻名的两万五千里长征的战略大转移之后，一直到史无前例的无产阶级文化大革命时期，党内、国内和军内对毛泽东同志的长时期的“个人崇拜”，就是一个极其特殊的“领袖崇拜现象”。
有一种说法是，在战争年代形成的对毛泽东的崇拜，是客观的，是在与国民党反动派进行军事和政治斗争的需要和结果，也是毛泽东同志在这个斗争中的作用、地位和威望自然地、客观地形成的，因而也是正确的和无可非议的。
说的更通俗一点，就是这个时期对毛泽东的崇拜，不是毛泽东同志自己用阴谋或者阳谋自己搞的，而是因为他英明、他正确、他伟大、他有权威，因此，从一般党员到封疆大吏，从一般士兵到高级将领，都敬佩他、信任他、崇拜他，或者喊他“万岁、万万岁”，那也是自发地，不是强迫地；是民主地，不是专制地；是正确地，不是错误地；是政治、军事斗争的需要，而不是崇拜不崇拜都行的可有可无。
这样，我们是否就可以得出这样两个结论，有两种崇拜，一个是客观的自然地形成的个人崇拜，这种崇拜与被崇拜者的所谓“崇拜欲”无关，而是与他的建树、功绩、地位、威信等行为有关，不管你愿不愿，也不管你允不允许，你都得接受崇拜，即使你被动接受了个人崇拜，崇拜你的人群也不指责你是搞“个人崇拜”。因为在崇拜与被崇拜中，两者是两厢情愿，各得其所，共同受益，或者说最大的受益者还是崇拜者这一方。
至于说到搞崇拜和反崇拜就不同了。所谓“搞崇拜”是脱离实际地搞阴谋，本来是不学无术的政治投机商，本来是假话连篇的政治骗子，本来是毫无建树的政治侏儒，为了窃取党、国家和军队的最高权力，却非要将自己打扮成历史的功臣、政治巨人和社会的灯塔，那他不大搞“个人崇拜”怎么能混得下去呢？窃党、窃国家者的目的怎么能得逞呢？
这类搞“个人崇拜”的政治骗子，在自己搞“个人崇拜”的时候，往往有两个高招，一种是打着反对“个人崇拜”的幌子，在反对 “个人崇拜”的英雄壮举中，达到自己的搞“个人崇拜”的丑恶目的。这类政治骗子的代表人物，就是前苏联的赫鲁晓夫及其徒子徒孙们；第二种是打着大树特树别人的旗号，搞自己的“个人崇拜”。他们在口头上不反对“个人崇拜”，而是将客观正确的或主观错误的“个人崇拜”推向极端，他们自己从中渔利。这类人的代表人物就是林彪。正像毛泽东所尖锐地指出的那样，明曰树别人，其实是树自己。这两种采取主观唯心主义搞个人崇拜的人其实都不会有好下场，这也是历史的必然。
人，不管是领袖人物，还是普通公民，还是老实一点好，如果没那么大本事，没有那么大功绩，没有那么高的地位和权威，就别做“个人崇拜”的梦，也别用那两种反个人崇拜的伎俩来稿自己的“个人崇拜”。假如违背客观现实，非要一意孤行，那不仅反不到别人的“个人崇拜”，自己还会在反对别人的个人崇拜中，遗臭万年。
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
注：配图来自网络无版权标志图像，侵删！
声明：文章仅代表个人观点，不代表本站观点——
责任编辑：shijian
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
