官员们恨毛主席是狗咬吕洞宾--读《宁夏“五七干校博物馆”》有感 -

狗咬吕洞宾与中国无吏治与贪官与狗不得入内

——读《宁夏“五七干校博物馆”--干部接受毛泽东思想的洗礼》有感http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201004/143516.html 新修复的原干校大门。干校所在地前身为潮湖农场，是关押刑事犯的劳改农场，其“用意”不言自明！五七干校就是监狱迫害干部的“罪证”。教育官僚世世代代永志不忘“浩劫”，永远地打入十八层地狱。这就中国农民世世代代生活的地方，而脑门上长着“尊卑上下”朝天鼻的季羡林“国学大师”在《牛棚杂忆》这本书中写到的“牛棚”和“炼狱”。“老干部们在这里忍受了不公正的政治对待、沉重的劳役和艰苦的生活，”

要真想纪念毛主席五七干校精神，为什么不象当年一样与工农“同吃同住同劳动”，广阔天地大有作为，何必搞这么个劳什子 “博物馆”供着？

表现“五七战士”劳动场景的雕塑“牛棚” “ 迫害” “劳改”暗无天日啊。

为什么主席在晚年会经常默默念叨：“时来天地皆用力，运去英雄不自由”？他在指什么？

当年，这些人也是受压迫者，他们要革命，要造反。他们发现了伟大的先知毛泽东，于是“跟着走”，萤火之光借了日月之明，革命成功了。他们感恩他，说没有毛主席，中国革命还将在黑暗中摸索云云。这是真心的。当时主席也能感到无论是“君子豹变”的忠贞之士，还是“小人革面”的投机者，革命确实摧枯拉朽“时来天地皆用力”。

如今“革命成了功”，“小人革面”的投机者们要“出将入相”，要“皇帝轮流做，今年到我家” 了。要反过来党贵族，当老爷，压迫剥削别人了。但是，毛主席却坚决不让这样干，说这样子烈士的鲜血岂不白流了，与旧社会改朝换代有什么不同？这种轮回几千年了，你们这样子下去，免不了要再一次被老百姓革命，被打倒，被推翻，被象殷纣王，隋炀帝一样杀猪出货，这样不好啊。如今这旧章法须改了，老百姓要当家做主了。但他们被内心已经窜起升腾的如火贪婪欲望所煎熬，于是恨他，恨得牙咬痒痒！于是纷纷离心离德，不“跟着走”了，要“背主谋逆”，当继续革命的“贰臣贼子”。目睹取得政权后的共产党上层逐渐脱离群众，日趋贵族化官僚化。革命进入社会主义阶段，处处掣肘，事事拧着干，这种势力来自内部上层，盘根错节，一损俱损，一荣俱荣，冥冥无形而异常强大。这使主席在党内感到一种从未有过的孤立，长叹 “靡不有初，鲜克有终。”

但主席继续革命意志坚如钢，是为了解除人类困苦，不惜触犯天规，盗取天火之神普罗米修斯，绝不与世俗势力同流合污，绝不向世俗势力低头，绝不使革命虎头蛇尾，半途而废！

一个彻底的马克思主义者，华夏北斗，目光如炬，洞微烛幽：“民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。有些人后退了，反对革命了。为什么呢？作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。”

“道失求诸野”，当权的走资派丢失了共产主义之道，而基层群众是要继续革命的。 “一百年后还要不要革命？一千年后还要不要革命？总还是要革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。”这就是革命永恒的原动力，革命战争年代如此，和平年代如此，永恒如此，故 “圣人恒无心，以百姓之心为心。”今天的“改良派”，虽喊着毛主席万岁，其实其思想见识，却早已倒退到毛主席以前去了。所以他们找不到“道”？依然在黑暗中摸索。

毛主席更尖锐地指出：官僚阶级与工农是根本对立的。小心啊，不要走到人民的对立面去啊！

他是一个“神”，一生革命生涯告诉他，安泰不离大地就有力量.，他紧紧地背靠人民，从中汲取获得了战胜邪恶的无穷无尽的力量源泉。方向既明，就付诸实施，万死不辞！

五七干校，干部下放劳动，接受群众再教育，知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育。他是一个伟大的导师，诲人不倦，循循善诱，谆谆教导，苦口婆心，软硬兼施，牵着不走分田单干，打着倒退形左实右，夏楚频施，不稍姑息，可怜天下父母心，大慈大悲，想尽办法，劝诫尔等迷途羔羊：同志们，你从哪里来？回到那里去，回到人民中间去吧，回到大自然中间去吧，返璞归真，拒绝变异，拒绝异化为弱肉强食的丛林野蛮官僚资本兽类，这就是祖先反复告诫我们的那个恒存天地之间的“道”。

“道失求诸野”这句话，先人早明白，说道者众。但坚定地将其付诸实践，毛泽东乃古今中外惟一人！

但这遭到了来自上层的强烈抵制，就像冥顽不灵的愚蠢愚昧逆子，对父母的苦心教诲忤逆不已。但当时不过是股暗流，主席的威望如日月之明，他们还不敢公开，勉从虎穴暂栖身，“韬晦”潜伏爪牙忍受，寻找一个发泄的机会。主席逝世后，于是机会来了，潜流由暗转明，张贤亮这条下作的犬儒，根据主子的示意，刮起一股“伤痕文学”的阴风浊浪，“牛棚啊”，“ 迫害啊”，“劳改啊”……… 一把鼻涕一把泪，把这股走资派的“冤枉”肆无忌惮地哭诉倾泻出来。时至今日，犹唁唁不休，无病呻吟，桀犬吠尧，意犹未尽。其实与今日警察当街爆民头，失业下岗，三座大山压榨之下的老百姓相比，你们当年受的那点“委屈”，算个屁呀！

这象什么？就像冥顽不灵的愚蠢愚昧忤逆子，对着生养自己的父母，当街声泪俱下地控诉：“你这个老不死的，当年我好吃懒做不干活，你就打了我一把掌，还用烧火棍打我屁股！老东西，今日老子要把你鞭尸三百………” 呜呼！

其实，毛泽东最悲天悯人，与尔等战火中患难，是有深厚感情的。先知让尔等回到人民中间去，回到大自然中间去，返璞归真，拒绝变异，拒绝异化为弱肉强食的丛林野蛮官僚资本兽类。“地狱不空，誓不成佛”，先知悲天悯人，普度众生，是拯救挽救尔等的灵魂，拯救挽救尔等免除与轮回之苦，免除再一次被老百姓革命，被打倒，被推翻，被象殷纣王，隋炀帝一样杀猪出货，…………

其实，这一点，连外国人都看出来了，有个老外说：“毛泽东让群众批判那些共产党官僚，但并没有杀死他们，而是官复原职。”

但尔等却狗咬吕洞宾，不识好人心！

如今这群迷途羔羊已经异化成了弱肉强食的丛林野蛮官僚资本兽类，踏上不归路，想返璞归真恐怕已不可能，就苟延残喘等着轮回降临吧！大道甚夷，而人好径。书到用时方觉少，刀临项上悔恨迟！呜呼哀哉！

史载雍正继位不久，就发生山西亏空和科场舞弊两大案件。行刑时雍正"传旨给顺天府和京师各大衙门，让那里四品以上的官吏，在贪官诺敏、张廷璐行刑时，统统都到西市去‘观刑'。对此，雍正还有一番高论："朕就是要让他们好好看看，看得心惊肉跳，看得筋骨酥软，看得魂飞魄丧，看得梦魂不安！这样，以后他们的黑眼珠盯着白银子时，就会有所惊觉，就得掂量掂量！朕告诉你们，这些当官的，都自称是孔子和孟子的门徒，让他们见一见这血淋淋的场面，比他们关在房子里去读一百部《论语》、《孟子》还管用得多呢！"

我想，雍正的功过是非且不去细说，他的这一吏治见识，却也远在当今那些指望靠“尊孔读经”挽救贪官人心沦丧的现代腐儒蠢货们之上不知多少倍。

由此观之，毛泽东之办法，比雍正不知要温和无限。然尔等却硬是狗咬吕洞宾，好心当成驴肝肺！

不讲社会主义，资本主义，封建主义这些大道理，就具体讲吏治。自古治国之道在治吏，雍正观刑，西方的定期选举以及反对派制度安排，毛主席的五七干校，都看以看做是一种吏治。遍观今日中国，有吏治吗？贪、墨、贼、杀、奢、侈、靡、色、中国吏治之坏，五千年历史未有如今日之甚者。不修吏治，你治的什么国？

上海周浦镇最牛门禁牌：贪官与狗不得入内牛！

http://club.china.com/data/thread/1011/2711/63/21/3_1.html

这家店名叫‘周浦画廊’，此店位于上海市南汇区周浦镇政府东北角斜对面二十米处，这么近的距离。我从店前过，被一特别的门禁词吸引了，门把手上挂着一个牌子，上面写着‘贪官与狗不得入内’。不知道这个社会怎么了，好现实的讽刺……想必是这家人被贪官给逼急了，才不得已如此这般。屁民无奈呀！挂个牌子发泄发泄。………