“唯女子与小人为难养也”新析
陋县小民
孔子有一句名言——“唯女子与小人为难养也。”
此言一出，2000多年来，众说纷纭，莫衷一是。我也看过几个大家的评说，各有侧重，但总的倾向于孔老先生是压迫妇女的始作俑者，是压迫妇女的元凶，圆滑一点的在解读《论语》时一语带过，或打个哈哈，讳莫如深。
其实，孔老先生的这句话，只要不断章取义，也并不那么难懂、难解，完整的原话是“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
众所周知，在《论语》中，“君子”与“小人”大多是相伴出现的，虽有各种解释，但我倾向于君子指的是修养好的人，小人则指修养不怎么到位的人，至少大部分是这样，再至少这句话是这样。
如此，这句话就可今译成“人们有两种毛病，你对他亲近、重用，他就放肆不孙，胡作非为；你疏远他呢，他又心生怨恨，掣肘使坏。这些毛病在妇女和修养不好的人群里表现的较为突出。”或译成“妇女和修养不好的人最难相处，你亲近、重用他，他就放肆不孙，胡作非为；你疏远他呢，他又心生怨恨，掣肘使坏。”
想想您自己有这些毛病吗，其实大多数人都有，只是轻重多少不同而已，反正我是有的，尽管在有意识地、不断地改正克服。
当然了，对妇女也不能一概而论，妇女中也不乏心胸豁达、眼界高远的巾帼英豪，比如唐朝的长孙皇后，如今的宋庆龄、何香凝、邓颖超等就是她们的代表，她们中间，随便哪一位不是愧杀好男儿？！
而在自诩为英雄豪杰、风流才俊的男人中间，也不乏鼠目寸光、心胸狭隘、争权夺利、“近之则不孙、远之则怨”的无耻之徒，甚至胡作非为、胡言乱语、捏造史实、至死不悟。
57年反右不是吗？毛泽东为了使共产党克服官僚主义、宗派主义、主观主义等不良作风，真心诚意地邀请民主党派帮助整风，但他们中间的一些人，却想借机把共产党赶下台，坐享其成，“政治设计院” 、“轮流坐庄”等谬论纷纷出笼，这不正是“你亲近他、重用他，他就放肆不孙，胡作非为”吗？
而共产党一开始反击，他们又怨言四起，造谣生事，几十年了，仍然颠倒是非，骂声不绝，这不是“你疏远他呢，他又心生怨恨，掣肘使坏”吗？
共产党内部亦然。建国前后，毛泽东已谆谆告诫他们，要谦虚、谨慎、不骄、不躁，要保持共产党的纯洁性，要与人民群众同吃、同住、同劳动，要全心全意为人民服务。然而，十几年来，他们却渐行渐远。64年，毛泽东仍然是为了共产党的事业，树立共产党在人民群众中的威信，提高共产党的执政能力，以其国家的长治久安，仍然依靠他们带领人民，由上而下地开展先人后己、先国后家、斗私批修的社会主义教育运动，树立社会主义的人生观、道德观。而他们却阳奉阴违，欺上压下，只整群众，不洗自己，底层鸡飞狗跳，高层风平浪静，致使运动无法继续进行。这不也是“你亲近他、重用他，他就放肆不孙，胡作非为”吗？
毛泽东在无奈之中，只有依靠最底层的人民群众，发动了有史以来规模空前、声势浩大、由下而上的大民主运动。在运动初期，他们就叫嚣“动了当权派，就要天下大乱。”运动中，更是利用官僚机制、官场伎俩，疯狂抵制，层层扇风，挑动武斗，“挑动群众斗群众”，迫害知识分子，企图“转移斗争大方向”，保护自己的既得利益。这不也是孔老先生说的“远之则怨（你疏远他呢，他又心生怨恨，掣肘使坏）”吗？
该给孔老夫子正名了，他虽然有错，有不足，但“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”却把奸邪小人的丑恶嘴脸刻画的入木三分。
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