“大惊小怪”后应探求治本的深层原因

“大惊小怪”后应探求治本的深层原因

--罢工跳楼事件频现简析

李甲才

2010年6月11日

近期，频繁出现内外私企职工接二连三罢工，此起彼伏成为浪潮。台资企业“富士康”十多人跳楼自杀，日本本田在华汽车企业因罢工全部停产，还有许多其它的企业职工罢工，要求改善待遇增加工资。

完全不宜大惊小怪。各方面大惊小怪之后应探求造成些类事件的深层次原因，讲深层次其实也不深。反共反社的反动派们，把“毛共社”转向“中特社”时期出现的问题，全部讲成体制问题是为了反毛式社会主义，这是骗人的无稽之谈！只要用审视的眼光扫描当今世界，就会认为此类事才是真正的体制原因。还有如类似的征地拆迁相互打杀，几千上万人的群众抗争事件频现报端。2010年6月8日一个报刊报道武汉一农民搭8米高的“炮楼”，“自制土炮”武装轰退百人拆迁队。忍无可忍、自然迸发。

媒体报道出来的也只是很大部分的“冰山一角”。那些新闻评论文章，不是从这些事件中指斥资本主义，而是谋求完善资本主义，距真理的距离更加遥远。

几千万失业者，无事可做失去了生活来源，而物价飞涨如海啸一样，一个一个的怎样度日如年？重庆惊现下岗职工饿死在房中，被人发现时已成为一堆白骨。和那些花钱如流水一样的资本家形成巨大的反差！是谁？是什么社会把他们送入地狱、囚于死牢？成百上千万的沦落姊妹，每个人怎样成年累月在极度羞耻中忍受非人的蹂躏，这能叫活在人间？那是什么样的惨状！他们的自由，平等、人权在哪里体现？谁能改变这种惨状，挽救灾难深重的人们？只有社会主义。过去的社会主义已证明了这一点，现在的社会从反面也证明了这一点。

我们可以设身处地的想一想！“设身处地”就是如果是自己或把他们当成自己的兄妹，陷入此类境地的具体过程将是怎样的凄苦！但无论如何想象，都不同于身处其窘境者的实际悲惨。古有“天下男子皆兄弟之辈，天下女子皆姊妹之群”的博爱格言，革命导师有“解放全人类”的社会改造目标，蕴涵了深深的无境关爱，从这些苦难中就可以理解为什么说社会主义是人民通向幸福美好的康庄大道。

不干公有制社会主义难以保证全民充分就业，谁能保证自己及其后辈能永远处于正常的生存状态中！理应从这些事件中孕育社会主义的意识。既为以跳楼的方式终结自己的同胞兄弟们深深痛惜，也为他们在读书识字的记忆中漠视社会主义这个词意而痛憾。

重庆打黑表现的黑社会有多黑？谁不发指！斩草除根了吗？肯定没有！全国仅重庆一地？绝不是！那些未如重庆一样打黑的地方没有黑恶势力？一定不少！黑恶势力在怎样的肆虐、为害一方？那里的人民在怎样的战战兢兢中日复一日、年复一年？不是干社会主义的人们偏见的煽动造反，硬要反资本主义干社会主义，还可以再设身处地想一想，舍此还有什么方式能消除此类社会毒瘤。

全世界非社会主义时代的几千年什么时间无此类社会黑恶、弊端。“天下乌鸦一般黑”是形象的概括；毛主席“长夜难明赤县天”的诗句是历史性总结；鲁迅用“不像活在人间”作结论。出现此类社会黑暗存在都是资本主义私有化发展的普遍现象。但要人们把毛主席为杜绝人民灾难重复的继续革命理论、革命路线具体地理解成自己的生命线、幸福线有一个艰难的过程。年年月月天天讲“预警”理论，并未形成群体性的忧患意识。统治阶级不单从肉体上剥削压迫人民，也在心灵上思想上用鸦片一类东西毒害人民，束缚捆绑了人民应有的革命和生产积极性。

现在这些社会的黑暗苛政问题实际是重复西方资本主义的ABC程序，是推行资本主义社会制度的普遍现象。早期西方黑奴贸易，英国搞资本主义时的“圈地运动”。美国搞资本主义时期奴役人民不择手段，被认为是用“尸体铺路推进资本主义”，比战争更为残酷，不会想象不来用尸首铺路的场面吧！战争是有时间的，资本主义运行在时间上是年年月月。马克思在《资本论》中揭示资本原始积累的过程中，从头到脚“每个毛孔流着鲜血和肮脏的东西”。要把资本每个毛孔的“血”和“肮脏的东西”，图解成一个个有名有姓的受害者，有一个认识上逐步由理论到立体的现实有一个曲折的过程，尚未认识“头飞雪”。毛主席和古人都有“人世难逢开口笑”的诗篇。

还是因为有过去毛主席时代的社会主义概念和内涵的原因吧？讲失业多少，谈黑社会，便一惊一乍的。由无到有到泛滥，自然会由少见多怪到见怪不怪。旧社会上海的黄金荣黑帮多猖狂！南霸天、刘文彩、胡汉三谁敢惹敢碰他们，无数的土匪强盗恶霸无处不有，社会主义一举消灭了。重搞非公有制的社会再次出现是必然的。只要不限制、消灭私有制，还会向“深度和广度”发展蔓延。30多年以来不是有一个由小到大、由少到多、由一地到全国的扩散过程吗？人们自然也有一个逐步被迫适应的过程。

出现失业罢工，“黄赌毒”暴露出来有人惊诧，因为有的还未取得类似西方社会公开的“合法”的许可证，默认和旗帜鲜明的许可毕竟有些区别。西方资本主义社会什么时候中断过？经常有工人罢工，只可惜未见一个革命的党把工人阶级的革命行动引导到建立社会主义制度上。

现在出国的人有多少？但却习以为常，为什么？因为认为那是旧社会的、资本主义社会的“专利”。为什么在中国重现，人们难以有类似国外的平静，就不认为是正常的，这正是“毛共社”的概念和内涵的延续。可见还是社会主义好！真正的革命者绝不是因为有偏见，而是从人类道义出发要打倒资本主义，消灭资本家。由这个阶级主导的资本主义社会，数百年来把无数人推入万劫不复的深渊，制造了无数的人类灾难。杀一个人要偿命，通过社会制度杀人，难道不应打倒？

领袖忧患社会主义得而复失，号召全国人民“认真看书学习，弄通马克思列宁主义”，逐步由五本书扩大到其它的范围。重读《 论住宅 》就可以认识理解现在为什么高房价；恩格斯的《英国工人阶级的状况》，全面揭露鞭挞资本主义社会，资本家在资本积累中对工人阶级（队伍）惨无人道的榨取，就可以理解现在的血汗工厂，牢狱企业；也就自然的能认识由“毛共社”到“中特社”，由“破私立公”到“破公立私”出现这些是必不可免的。不干私有化，自然就会杜绝。苏中等国干公有制的社会主义时候，有过此类事吗？

革命导师天才的论证资本主义社会，工人阶级成为商品劳动力。既然打工者们成为“商品”，低价能“买”到的谁愿意出高价？谁见过买东西的人买“东西”时主动加价购买吗？过去有一句话叫“私有制（自私）是万恶之源”，现在恐怕是有了真实的感悟。大力发展非公经济，又要把国外的引进来，他们是慈善机构？“万恶之源”发展了几十年，自然就有万恶的人和事。数量上的地域上的万恶有多“恶”？这里死人，那里忍不可忍罢工，被迫卖身也就不奇怪了。共同讨论认识！“造反有理”，是毛主席认为的马克思主义道理。

（商品劳动力）东西是自己花钱买的，只有劳动力这种商品买到了还不能像其它商品一样彻底被自己占用，就一定是野蛮使用到报废，榨尽最后一点可用价值后扔掉，这是资本运动的规律。已经成了商品，指望购买者（资产阶级）不使用到扔掉的地步是幻想。

“哪里有压迫，哪里就有反抗”是领袖的名言。罢工跳楼等都是反抗的表现方式，只可惜把过去反抗得到的社会主义成果未保持下来。尽管毛主席做了卓绝的努力，还是未能如愿以偿的防止资本主义复辟。最为可悲的就是在毛主席明明白白的警告中，由社会主义转向资本主义。

工人阶级应当从现实的悲惨中吸取教训，从感性到理性的认识拥护社会主义是自己幸福美好的唯一途径。不要自己排斥、漠视给自己带来幸福美好的社会主义，积极投身到重建社会主义的革命洪流中。抛弃自己的迷误和局限。

要搞懂弄清：像分田单干一样自己为自己干，必然是私有制的资本主义，又必然是财富积累在少数人手里，出现两极分化，穷的穷富的富，再现无限的悲剧。要消除大多数人的悲剧地位，就必须是公有制，干社会主义，但很多人却迷误的认为这“不是自己为自己做事”而丧失积极性，又损伤了社会主义的优越性。应当理清迷误，为重干社会主义而贡献自己的终生。与自己有益，也与子孙后代有益。如果前人把真正社会主义保住，还会因打工不堪忍受跳楼吗？以此为起点，难道我们没有理由从我做起干社会主义吗？

反社会主义的上层人有罪恶，无产阶级队伍中排斥马列主义、毛泽东思想和社会主义也是酿成苦果的因素之一。我们可以回望1976年前，上下多少人挖苦、反对毛主席防止资本主义复辟的继续革命理论与实践？1976年4.5天安门事件，以北京为中心，全国多少地方的工人农民拥护走资派，抵制非议毛主席的革命理论。最终酿成了拆毁社会主义的阶级基础，为把自己及其子孙推入火坑创造了条件。跳楼死、矿井埋、卖自身。

毛主席推心置腹的指明“社会主义道路只是给我们开劈了一条到达理想境界的途径，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动”。而“改开搞”后，在要干掉社会主义路线的诱导下，反社的反革命们把社会主义误导成“摇钱树”，瓦解了人们辛勤劳动的积极性。助长了只图索取不讲贡献的恶习，致使不少国企内形成“看待遇、应造反，看干活、应挨打”的怪圈。前人能为革命大业的流血舍命，却使很多后人不想在社会主义建设事业中出力流汗。

走资派们终于把被批判的资本主义“病毒”反复“注入”给工人、农民，使之失去了抵制私有化的免疫力，最终为搞垮国企制造了“借口”。“苍蝇不叮无缝的蛋”，一些工人农民的缺点被恶意利用。

资本主义社会的罪恶，不单表现在对人民群众的残酷剥削压迫，还表现在用自己的（资产阶级）思想体系、世界观、价值观，在全社会各个领域传播灌输，欺骗愚弄疲于生计奔波的人民群众，潜移默化的把一部分人改造成剥削阶级的奴仆马仔，深受多重压迫剥削难以觉悟。

毛主席时代，花钱付工资组织学习马列主义毛泽东思想，许多人还不情愿呢？旧世界的积习力量根深蒂固！千百年来统治阶级只为少数人服务谋利益，只有真正共产党搞社会主义为人民谋利益，但社会主义并未得到许多人的内心认可、努力维护。

人民的悲剧也应从人民自身找原因。让我们都来探求消灭悲剧的途径吧！想想看，不学习马列主义毛泽东思想，远离社会主义，还有什么能解除人民的诸多灾难？

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