据中华网消息透露：“广东南海本田汽车零部件制造有限公司工人罢工事件5月31日出现肢体冲突，多名工人被官方工会的人员打至头破血流。事后当局将工厂对外一公里道路封锁，派出大批防暴警察驻守，不让媒体接近”。
耳闻目睹如此“和谐、公正”社会普通劳动者如此“幸福”和无比的“尊严”，我竟然不知是该哭还是该笑？这真他妈的“特色”啊！
“皇协军”又回来啦。并且在当今的几千年难遇“盛世”里为虎作伥，这些汉奸、走狗拿着洋主子的好处，借着“特色”社会的春风，挥舞“和谐，稳定”的狼牙棒，对工人们开始“肢体冲突”。中国的汉奸何其多也，这是一个盛产汉奸走狗的鼎盛之世。在阴暗的天色中，那么多的疯狗当道而行，狼奔豕突，横行街市，或狂吠，或扑击，或撕咬……于是，人民正在遍体鳞伤。
据中华网社区 club.china.com：“而对于当天的肢体冲突，新华社报道称，南海区人士介绍，当天南海区狮山镇总工会从各单位、各企业的工会组织中选派了100多名工会官员到本田公司协助该厂工会开展工作。当天下午有大约40名拒绝复工的员工试图阻止其他工人复工并因此与工会人员发生推搡，但没有人员受伤”。 但：“目击者说，有七八名工人被工会人员围殴，面流鲜血。打人的工会人员之后迅速回到总工会的车上，而其他工人则追着车要揪出打人者。部分恢复工作的工人听闻有工友被打，再次停止了工作”。
“报道指记者闻讯前往厂区，但在一公里外即被警方的封锁线阻挡。大批警员在厂区附近戒备，包括已全副装备的防暴特警。设在厂区的手机讯号接收器已被关闭，显然目的是阻断工人与外界联系。”
据此，人们知道，面对工人罢工，作为资方的日本老板还未出面或是在幕后策划，但中方正在前台开始了暴力演出。有全副武装的防暴特警，还设置封锁线，再有据说是工会的一群汉奸、工贼开始大打出手。唉！这些该死、该诅咒的日本狗！
让我们把眼光拉回到上世纪半殖民、半封建社会的中国上海。1925年：“2月，日商内外棉纱厂第八厂推纱间发现一名童工尸首，胸部受重伤十余处，系被纱厂日籍管理员用铁棍殴打死亡，工人们目睹惨状，群情大愤，全体罢工。后经上海总商会出面调停，日厂主答允不打骂工人，同时每两周发放工资一次，工人即恢复工作。5月间日本各纱厂以男工屡起风潮，竟将男工尽行开除，换为女工，这一来引起22家工厂的大罢工。由上海各团体调停，以改良工人待遇，发还储金为条件恢复工作，不料内外棉纱厂第八厂又开除工人数十名，工人不服，推举代表顾正红等八人向厂主交涉，在交涉中发生争执，日人突开枪击毙顾正红，其余七人受伤，受伤工人向公共租界工部局请求援助，工部局不仅不予以公平处理，反而控以扰乱治安罪名，这一来群情更为激愤。
5月22日上海各团体开会追悼顾正红，上海各大学学生均往参加，路经公共租界时有四人被捕。于是上海学生会开会，决议组织演讲队，出发租界宣传。5月30日学生联合会分派多队在租界内游行讲演，当天下午，一部分学生在南京路被捕，其余学生及群众共千余人，徒手随至捕房门口，要求释放被捕者，英捕头爱伏生竟下令开枪向群众射击，当场死学生四人，重伤30人，租界当局更调集军队，宣布戒严，任意枪击，上海的大学校竟遭封闭，这就是“五卅惨案”。惨案发生后全国震动，北京学生第二天即响应，全国各大都市学生也先后罢课，风起云涌，进行反帝国主义示威运动，民意沸腾”。
我们知道，由此而爆发了震惊中外的“五卅运动”，并很快席卷全国。它是以工人阶级为主力军的中国人民反帝革命运动，标志着革命大高潮的到来。
此次丰田罢工与“五卅惨案”的共同处在于斗争对象都是日本资本家，但不同处那是半殖民半封建的旧中国工人阶级被欺压，被迫害的悲惨命运，而这一次却是发生在特色中国。那时是租界和帝国主义势力镇压工人，这一次却是中国的工会对工人大打出手，防暴警察设置封锁线……为什么会是这样？因为要和谐啊。
有网友跟帖这样说：“坚持斗争到底。
等到他们对你们实行武力镇压之时，那也就是他们自取失败之日；我们全国的网友都在看着，全国的百姓都在看着；
伤害了全国的普通民众 也就使反动派陷入了人民的汪洋大海之中。
富人们做错了事，却让无产阶级买单，这就是这个世界的现状”。
“太晚了，你现在可以去死了”，这是最近湖北民工蓝齐去年多次追讨欠薪不果，将老板砍死之前，面对老板求饶时所说的话。人们不明白，为什么特色中国有许多的事，已经晚了，有些很晚了，有些已接近太晚了，却仍然不能引起重视？
汉奸，在现在意义上说就是指那些利用改革开放充当外国人的掮客，为外国人谋利益的人。他们或者为外国人窃取国家机密；或者在外企当二鬼子，是专门出坏主意坑害中国人的那类厂长、经理、主管之流；或者身居高位，嘴里喊着爱国的高调口号，却私下里行着卖国之实的洋奴、走狗。是否在特色中国，爱国已经成了一个足以遮掩卖国之实的口号？
不知他们是爱国还是真爱这个国家的财富？所谓的以人为本是以中国的绝大多数人民为本呢，还是以一小撮有钱有权的人，或者是已进入中国开始掠夺财富还任意盘剥欺压百姓的外籍人为本？
面对人们的疑惑，如果等到“你不给我个说法，那我就要给你个说法！”的时候，那就注定必将悔之晚矣。
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