“易名”与“改行”
徐汉成
原不知李悔之何许人，看了其“七一”赠给中国共产党“献礼”后，（附后）顿生敬畏之心：此人好生了得！
之所以“敬畏”，是因为悔之先生送给中国共产党的“礼”竟然是敦促共产党“易名”。
“献礼”说：“当今中国，政治体制改革已到了刻不容缓的时候。作为中国的唯一执政党，在即将迎来九十周年生日之际，处于最高领导层的精英们真正要“识时务”了！所谓“识时务”，是指要认清形势，审时度势，果断引领本党走上一条利国、利民、利党之路。”
又说：“政党易名，是第一要紧之事。只有易名、脱下那件血迹斑斑的旧衣，才能甩开沉重的历史包袱，彻底告别过去，迈出新生的坚实一步。”
了不起！实在了不起呀！古有曹操“挟天子以令诸侯”，今有悔之“挟孔子以令共产党”！
曹操可是精明了得的，他不换皇帝，利用现成的“皇帝”，而且把皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯。其实——天下就是自己的！
然而，曹孟德当年毕竟有一位端坐在龙椅上的鲜活的“皇帝”，现如今，皇帝是没有了，悔之先生请出了二千多年前的“孔夫子”来，且不要孔圣人亲自动一动嘴的，只是由他代言：共产党接旨：“名不正，则言不顺”，“易名”了吧！而后，不费一兵一卒，共产党就“易了名”的，细想之下，曹操还是不及悔之先生高明呀！
至于共产党如何“易名”？“易”成何名？是“易”为“分产党”、“私产党”还是“易”成“自由党”？悔之先生没有明说，大概如是：今日退朝，待后听“宣”吧？
出于对先生的敬畏与惊奇，便立马在网上捣鼓了起来，猴急的想知道悔之先生到底是何方“神圣”，捣来捣去，既未见悔之乃共产党内的“元老”，亦未见悔之先生乃“易学”大师，却倒腾出来一个“易名僻”来。
原来，李悔之先生天生就是一个钟爱“易名”的“易名僻”：东红—卫东—文革—悔之，是真是假，无从考证，权作假设而已。
“名不正则言不顺”，只有“易了名”，骂共产党才能顺，否则，时下的悔之先生仍用一个“卫东”或是“文革”的名字，骂共产党是自然的“不顺”的。想到此，我不禁打了一个冷颤：天下竟有如此“识时务”的“俊杰”之人！
远古时代的人是没有姓名的，自从有了文字，使人类的文明向前迈进了一大步，便有了姓名，然而，“姓”与“名”又为大为不同的，“名”与“字”亦是大为不同的，“姓”是祖宗、是根本，是血统、血缘，“名”只是标识，其实是无关紧要的。
李悔之的“易名”，使我想起了邻坊为女儿“易名”。
我的一家邻坊，生了一个女儿，取名为“桃花”，其父也是一个酸文的人，到了女儿子上小学之时，“易名”为“淑贞”，其后，母亲生病，父亲下岗后噬赌，家境日见贫寒，其女木兰亦沦为暗娼，不“淑”也不“贞”了，其情悲乎？
李悔之为什么要几“易”其名，与时俱进，识时务者而已。
譬如“东红”，就是因为出生在高唱“东方红”的时代，“卫东”—“文革”，就是因为成长在“文革”时代，而“悔之”则是“悔”“东红”、“卫东”、“文革”——以前用过的名字，真的是“浴火重生”啊！
然而，李悔之先生虽然几“易”其名，东红—卫东—文革却是一脉相承的，令其叛逆，使其脱胎换骨的仅是第四个名子：“悔之”！
我想，李悔之先生的第一个名字，定为父母所命无疑，至于第二、三次“易名”，是否是其父母之意，尚无从考证，第四次“易名”为“悔之”则一定是自己所为亦应无疑。
令人不解的是，李悔之先生为什么仅是“易名”而没有“改姓”，先前说过，“姓”才是祖宗、才是根本，才是血统、才是血缘，与其“悔之”，与其与父母叛逆，与时代叛逆，不如连同姓氏一并改了也罢！譬如改为“邓悔之”、“胡悔之”、“赵悔之”“江悔之”……，一路的，一顺溜的改下去……，如此，方能死而无悔。否则，是真“悔之”还是假“悔之”实是难说，然而，仔细一想，“悔之”的名字却是无需再改的，因为今天可以“悔”昨天的，明天还可以“悔”今天的，后天也可以“悔”明天的，一直“悔”下去……，至死为止。
写到此，我不禁又打了一个冷颤：天下竟有如此绝顶聪明的人！
于是，我便从李悔之敦促共产党“易名”，想到了李悔之的“易名”，又从李悔之的“易名”想到了李悔之的敦促共产党“易名”，这样一来，我又想到了“换姓”。
又有一家邻坊，谈姓，因无子嗣，为着延香续火，过继了姑家一子，时年三、四岁，遂改为姓谈，起名“留扣”，二十岁前，倒也相安，考了大学后，养父母家道贫寒，多为生父生母供给，婚后多不与养父母往来，“留扣”也多“留扣”不住的了。
可见，“易名”是假的，“换姓”亦不足信！由于“易名”与 “换姓”，我又想到了“改行”。
我有一个远房弟兄，排行老六，自小长得粗壮，喜爱舞枪弄棒，人称“小六胡”意即活如“沙家滨”中的胡传魁，念书到了六年级，便不肯续读，因无业，父母逼他学了一门的“瓦匠”手艺，“改开”以后，三花两绕，摇身一变，竟也成了地产商，做起了老板！
又有一个同学，聪明好学，写得一手好作文，初中毕业后当了工人，后读了“电大”，转了干部后，在县政府办公室当了秘书，官至副县长，二十世纪九十年代中期，辞官下海经商，当年曾引以为百姓巷议街谈，又过了几年，因经济犯事，下了监牢。
狼的德行是吃羊，倘若把狼改称为羊，羊就不吃人了？羊的德行是吃草，倘若把羊改称为狼，羊就不吃草了？
名字是人定的，假若我们把鸡蛋说成是“鸟蛋”，莫非还会生出一个乌鸦来？我们把龟蛋说成是“龙蛋”龟蛋里莫非真会迸出一条龙来？决定性与质的是质，而绝非是名！
悔之先生之所以令共产党“易名”，除了孔子的“名不正则言不顺”的尚方宝剑外，还有一个抱怨共产党的“名正”而“言不顺”：“ ‘失业’不叫失业，而叫‘下岗’、‘待业’、‘ 待岗’；‘ 赤字’，则成了‘负增长’；‘ 私营经济’叫‘民营经济’；‘ 资本家’偏叫 ‘民营企业家’；‘ 国防军’，则有一个更古怪的名字，叫‘解放军’……等等。”
这些就是共产党的不是了，“失业”就该叫失业；“赤字”就该叫赤字；“私营经济”就叫私营经济；“资本家”就该叫资本家；岂不是其“名”也“正”乎！其“言”也“顺”乎！至于为什么会有“失业”、 “赤字”、“私营经济”、“资本家”……，就是另当别论了，至于“解放军”易为“国防军”，只要共产党“易名”，自然是迟早的事了！
悔之先生又说：“列几个简单数据：财政部2009年的统计：我国10%的富裕家庭占城市居民全部财产的45%（现在这一数据至少到达了50%）。农村也是如此，一个富豪的收入抵得上全村甚至全乡劳动者的收入。也就是说，中国劳动者总报酬的一半被10%的高收入者拿走了，90%的劳动者所得到的报酬占剩下的一半！难道这就是“中国特色社会主义”？当今中国， 1.5亿人每天所得不到1美元，难道这就是“中国特色社会主义”？两亿多工人工作十小时以上、薪水却是公务员的零头，难道这就是“中国特色社会主义”？”
借用悔之先生的一句话：“咄咄怪事啊！”
分配不公，却有两极分化，难道“失业”、“赤字”、“私营经济”、“资本家”、分配不公、两极分化……，就是因“共产党”没有“易名”而起吗？莫非共产党非得“易名”，才能消灭“私营经济”吗？才能消灭“资本家”吗？才能引领本党走上一条利国、利民、利党之路吗……？
真的是“咄咄怪事啊！”
于是，我又想起了“国民党”，国民党这个名称其实就是“雅”得很的，有“国”有“民”，既为“国”，亦为“民”，孙中山先生建之“国民党”，此“国民党”为“联俄、联共、扶助农工”之“国民党”，到了蒋介石，则为反共、剿共之“国民党”，此“国民党”非彼“国民党”矣！
德行与“名称”真的是如影随形吗？我的同事的女儿，虽然“易了名”，却为生计所迫，品行不端，沦为娼妓，我的兄弟，没有“易名”却是“改了行”，由“痞子”成为老板，我的同学，没有“易名”，却由县官成了囚徒，岂非造化弄人乎？国民党虽未“易名”，却可以浴火重生，可见，“易名”只是表象，“换姓”亦不可信，血缘才是根本！德行才是真实，“改行”才是实质！
由于此，“易名”不如“换姓”，“换姓”不如“换血”，“换血”不如“解体”，“解体”不如“屠杀”……。 “易名”却是无关紧要的，重要的是“改行”，“易名”原本只是文字游戏而已！
然而，共产党只有“改了姓”，才能“名正言顺”的走资本主义的路却也是真的！
http://blog.sina.com.cn/jh935
二0一0年七月二日
附李悔之“七一”赠给中国共产党的系列“献礼”文章之一
再过几天，将是中国共产党89周岁生日了。在这普天同庆的大喜日子里，作为一位从小唱着“没有共产党就没有新中国”歌曲长大、受中国共产党英明领导整整五十一年的“党民”，决定要给党献上一份厚礼。
不过，究竟献什么礼，还真有点让老李为难起来：党过生日与单位党委书记过生日，或单位党委书记父母亲过生日毕竟不同——后者只要献上一个厚厚的“信封”就一切“0K”了。而党过生日也送一个厚厚的“信封”意义就不大——“普天之下，莫非党土；率土之滨，莫非党民”，拥有天下的我党，岂会在乎一个厚厚的“信封”？
党的八十九周岁大寿献什么礼，还真有点把老李难住了。本来，我也想学雷锋叔叔“唱支山歌给党听”。不过后来一想，这不但流于俗套，有些肉麻，更严格地说，这首哥本身存在着比较严重的人伦问题，对党和七千万党员很有些不恭——把党比母亲，那么，谁是父亲？没有父亲，哪来的“我”？总不能学流氓出身的汉高祖刘邦，为了证明自己是“受命于天”的“真龙天子”，竟不惜编出自己母亲与“蛟龙”交媾野合，“遂有娠而生高祖”的故事来吧？
“唱支山歌给党听”看来确实再也不适宜了。学王兆山副主席，来一首“党疼国爱”的《江城子》似乎是不错的主意。然而，想起王副主席当日遭“全网共诛之”的难堪状，又令我不敢鲁莽造次。
既然不宜唱山歌，也不宜赋“江城子”，那么，换一种方式向党的生日“献礼”如何？——其实，给党唱了六十年赞歌，不但国人唱腻了，党自己也可能听得有点不好意思了：前三十年尽讲与天斗，与地斗，与人斗，将神州大地斗得一穷二白。斗得赵本山老哥家里最值钱的“家电”就是手电筒；后来，闹了三十年的改革开放，却将钞票尽“闹”进极少数人腰包去了。所以，稍稍识趣，怎还好意思再听老百姓吟诗作赋高唱“伟光正”呢？
既然这样，今年党的生日，就不再用吟诗作赋唱赞歌的形式“献礼”，而改为向党提意见的方式——作一回当代的“李鼎铭先生”吧！反正现在再也不怕有人玩“阳谋”和“引蛇出洞”、出其不意朝你头上扣一顶“右派”的大帽子了——当今中国，所有赞成民主的人都“被右派”了。
主意打定了，就决定利用几天时间好好地给党提提“宝贵意见”。那么，首先提什么意见呢？这时，我想起了孔夫子的一句非常有哲理性的名言：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”——近来我发现：在马克思主义早已找不到踪影的中国，孔夫子他老人家的话还真的很赶用。虽然近两年有一位自号为“哲学乌鸦”的黎老头在博客中国对孔夫子发起了一轮轮猛烈的进攻，大有孔家店不倒他誓不休兵的架势。但黎老头的所作所为，鄙人并不认同。在下看来，赞同“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的孔夫子，是一位很讲民主、循循善诱的好老师。是一位可爱、可亲、可敬的长者。都是董仲舒，程颢、程颐兄弟和朱熹这些家伙阉割他师祖的思想，把他老人家的名声败坏了。而汉武帝这些居心叵测、尽往孔夫子头上戴高帽的皇帝老儿就更不是好东西。所以，黎老头这些年用猛烈炮火向孔夫子进行扫射，对孔老夫子确实太不公。若有机会面见黎老头之时，俺老李非逼他向孔夫子他老人家道歉不可。
还是言归正传，谈孔夫子的“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”吧。此语出自《论语·子路》——
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_598d7f290100k338.html) - 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成_李悔之_新浪博客
“子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。”
上面这段话用现在的话来就是：“孔子说，仲由啊，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”
“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”——此话太浅白易懂了。太多普通的中国老百姓也深明其理，常常把它叨念于口萦系于心！
然而，在“特色中国”，平头百姓都懂的道理，经过党国精英们的一番胡弄，却大大变味了。变得让人莫明其妙起来：“失业”不叫失业，而叫“下岗”、“待业”、“待岗”；“赤字”，则成了“负增长”；“私营经济”叫“民营经济”；“资本家”偏叫 “民营企业家”；“国防军”，则有一个更古怪的名字，叫“解放军”……等等。
唉，这是何苦呢？两千多年前的“民办教师”孔丘尚知道“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”的道理，当今党国的精英却不明白，偏偏要编出一出歪理来自欺欺人？
走社会主义道路，就理直气壮地走社会主义道路；走资本主义道路，就理直气壮地走资本主义道路。为何明明是走权贵资本主义道路，却硬说成是走“中国特色社会主义道路”？这套把戏，不但中国的知识分子洞若观火，就连李悔之那位五大三粗、只上过小学三年级的屠夫表弟也瞒不过了：“什么鸟特色社会主义，挂羊头卖狗肉”！
我那屠夫表弟的话虽然说得有些难听，但却一针见血！——列几个简单数据：财政部2009年的统计：我国10%的富裕家庭占城市居民全部财产的45%（现在这一数据至少到达了50%）。农村也是如此，一个富豪的收入抵得上全村甚至全乡劳动者的收入。也就是说，中国劳动者总报酬的一半被10%的高收入者拿走了，90%的劳动者所得到的报酬占剩下的一半！难道这就是“中国特色社会主义”？当今中国， 1.5亿人每天所得不到1美元，难道这就是“中国特色社会主义”？两亿多工人工作十小时以上、薪水却是公务员的零头，难道这就是“中国特色社会主义”？
咄咄怪事啊！
所以，就在明摆的现实面前，党国政治精英和文人学者却还一味高叫“坚持中国特色社会主义道路不动摇”，这实在让人百感交集：现实再不改变，火山就即将要爆发了，还“坚持不动摇”？哥们，不要连晚清权贵都不如啊！
所以，当今党国精英和文人学者们一再高叫“坚持中国特色社会主义不动摇”，不但主张民主的中国人听了寒心；主张回归毛式社会主义的中国人听了冷心；就连富人阶层中的有识之士，以及中共党内的有识之士听了也灰心——没有国家整体政治和社会的安定和谐，富人和身居金字塔上层者又岂能独安？——这就难怪近年来中国裸官潮和富人移民潮一再高涨了！
当今中国，政治体制改革已到了刻不容缓的时候。作为中国的唯一执政党，在即将迎来九十周年生日之际，处于最高领导层的精英们真正要“识时务”了！所谓“识时务”，是指要认清形势，审时度势，果断引领本党走上一条利国、利民、利党之路。而不要心存侥幸！国民党浴火重生的成功经验，就是最好的效法榜样。当然，毕竟是一个拥有七千万党员的超级大党，面对一个拥有十三亿民国民的超级人口大国，简单效法国民党并不足取。而是要找出一条相对切实可行的政治转型之路。但决不能首鼠两端，一拖再拖。更要彻底抛弃“绝不”思维。
孔子曰：“必也正名乎”，否则，便“名不正，则言不顺”。所以，在政治转型过程中，政党易名，是第一要紧之事。只有易名、脱下那件血迹斑斑的旧衣，才能甩开沉重的历史包袱，彻底告别过去，迈出新生的坚实一步。
所以，用孔夫子“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”这段话，作为献给中国共产党八十九周岁的“生日礼物”，再也合适不过了！只有“名正”，才能“言顺”。而只有“言顺”，才能“事成”。
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_598d7f290100k338.html) - 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成_李悔之_新浪博客
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