今天，我在人民网的强国论坛上，读到一篇题为《哈佛教授:有三种人在污蔑毛泽东》帖子。为了不侵犯的知识产权，我将该文全部转载于此：
美国哈佛大学亚洲研究中心主任、著名中国问题专家托尼·赛奇教授最近有篇关于毛泽东的谈话。他认为，现在有三种人在污蔑毛泽东。
他说,第一种人,是传统西方政客在进行“和平演变”的需要，“和平演变”首先就是要否定那个国家最有影响的人在群众心目中的形象和地位，以便接受他们的思想，过去在东欧是这样，在苏联是他们自己否定了自己。
他说,第二种人是中国一些先富起来的人。他们“害怕”毛泽东思想回暖给他们即得利益带来威胁，他们要维持现状，甚至是要建立有利于他们的政治新秩序，就必然要否定毛泽东。
他说,第三种人是一些过去毛的“仇人”的后代——国民党时代的官僚和地主的遗老遗少们，因为他们的先辈在“毛的时代”失去了大量利益，所以怀恨在心，于是对毛极尽诬蔑之能事。
托尼·赛奇教授认为:无论在我们承认与否，在我们西方的自由世界中，任何一个不带“有色眼镜”的人都尤其尊重你们中国的毛，他是一个值得所有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应该值得你们中国人了解、尊重和学习，因为他是你们中国人屹立于世界民族前列的财富和基石。我很遗憾在我们西方世界将毛先生的精神和思想上升到一种战略的高度来进行研究和学习的时候，在你们国内却出现了大量忽略、诋毁甚至是造谣中伤毛先生的事情。在我们的世界里觉得这简直是不可思议……
读完这篇帖子后，我真的是百感交集。
按讲，西方人是不会崇敬毛泽东的。因为毛泽东，让西方人丢尽了他那曾经不可一世的脸面；因为毛泽东，让西方失去了在中国长期的既得利益；也因为毛泽东，让西方人在毛泽东那张“大中华的脸孔”面前显得谦卑。可偏偏就是在这样的语境下，毛泽东，仍然让他们魂牵梦萦，仍然让他们由衷崇敬，仍然让他们无限敬畏。
那么，是什么原因让政治倾向迥然不同的西方人这么崇敬和敬畏毛泽东呢？从托尼·赛奇教授的言论里，我体会至少有这么两个方面的原因：
一是毛泽东无与伦比的人格魅力。托尼·赛奇教授说：“他是一个值得所有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。”是啊，毛泽东为了中华民族的复兴，他把自己六位至亲的生命都献给了中华革命，他把自己的全部心血和精力都献给了中华民族。
有人说，他是“暴君”，换句话就是说，他没有一点爱心。可托尼·赛奇教授告诉我们，他的爱是人世间最伟大、最纯洁、最无私的爱，因为装在他心里的，是渴求得到平等、希望得到幸福的天下百姓。为了满足百姓的这个心愿，他容不得对百姓狐假虎威，容不得对人民发号施令，容不得对群众离心离德，容不得对工农无情无意。
如果毛泽东是“暴君”，他会从心底里发出“人民万岁”的洪钟大吕吗？如果他是“暴君”，他会在自然灾害时期，与民同艰共苦，三年不知肉滋味吗？如果他是“暴君”，当他听到唐山地震，人民群众生命财产受到严重损失的消息时，他会情不自禁地流下悲痛的眼泪吗？如果他是“暴君”，翻身做了主人的库尔班·吐鲁木老人，会从新疆千里迢迢骑驴进京吗？如果他是“暴君”，在西藏，95%以上的翻身农奴的心中的大神，为什么不是达赖而是毛泽东？
说毛泽东是“暴君”，还是可以牵强附会一下的，至少他就曾经亲手批准处死了谢步升、唐达仁、左祥云、黄克功、肖玉壁、刘青山、张子善七个贪官。这些人可都为中国的革命和解放做出过巨大贡献的啊，有的人身上还残留着无法取出的弹片呢。可毛泽东没有放过他们。在某些人的眼中，这当然是“暴君”了。
从这个角度看，污蔑毛泽东的人，不仅仅只是上述三种人，还有新产生的腐败分子以及为他们摇旗呐喊、代表既得利益集团的所谓“精英”。因为毛泽东的魅力，让他们时刻不得安宁！
二是毛泽东思想是无法战胜的。托尼·赛奇教授说：“无论是过去、现在或将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应该值得你们中国人了解、尊重和学习”。西方人为什么要研究毛泽东思想？因为毛泽东思想所蕴涵的智慧，是无人能及的高峰，她让西方人自卑，她让西方人叹服。他们认为，毛泽东思想就是一颗威力无比的“精神原子弹”。美国西点军校的将领从侧面证实了毛泽东思想的巨大威力。他们在领略了朝鲜战争、越南战争的痛楚后,都发出由衷的感叹:“不怕中国军队现代化,就怕中国军队毛泽东思想化”。
我奇怪的是，在毛泽东思想的发源地，为什么偏偏就有人“不可思议”地要将毛泽东思想边缘化，并通过渲染和放大毛泽东晚年的错误，一而再、再而三地否定毛泽东思想呢？
托尼·赛奇教授的一席话，可谓是一语中的。某些别有用心的精英，就是为了应合西方邪恶势力“和平演变”中国的企图。他们利用手中掌握的资源，不厌其烦地推销西方所谓的“普世价值”，并拾人牙慧地抛掷出什么“只有民主社会主义才是中国的必由之路”的理论，但却遇到了巨大的阻力；这个阻力主要来自用毛泽东思想武装了的中国共产党和中国人民。他们知道，毛泽东思想永远是他们无法逾越的高峰，不扳倒毛泽东思想这座大山，他们的目的就根本无法实现，他们的一切努力都将化为泡影。于是，他们就不断掀起一阵阵非毛化浪潮，不断推出一场场非毛化丑剧。这不仅得到了有良知的中国人的反击，也受到了正直的西方人如托尼·赛奇教授的蔑视。
我注意到，5月30日，中共中央宣传部发出了关于认真组织学习《六个“为什么”》的通知（见6月1日人民网）。愚认为，该《通知》不仅是一个路径标示，也是一种理性回归，可以算作是对托尼·赛奇教授言论的正面回应吧。
我们知道，与社会主义核心价值体系建设密切相关的六个重大问题是：（一）为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化；（二）为什么只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，而不能搞民主社会主义和资本主义；（三）为什么必须坚持人民代表大会制度，而不能搞“三权分立”；（四）为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，而不能搞西方的多党制；（五）为什么必须坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，而不能搞私有化或“纯而又纯”的公有制；（六）为什么必须坚持改革开放不动摇，而不能走回头路。
这“六个为什么”，已经十分鲜明地表达了我党的政治取向、执政理念和发展思路。在当前形势下，全党组织学习“六个为什么”，对于贯彻胡锦涛总书记在纪念改革开放30周年大会上发表的“不动摇、不懈怠、不折腾”讲话精神，具有十分重大的意义。
“三不”的精神实质就是“既不走封闭僵化的老路，也不走改弦易帜的邪路”。而要保证“三不”能真正得到全面落实，最关键的就是高举毛泽东思想伟大旗帜要一以贯之，坚持毛泽东思想在全党的指导地位要一以贯之，把毛泽东思想当作解决当今社会突出矛盾和问题的精神武器要一以贯之。
毛泽东，不仅属于中国，也属于全世界；不仅是中国人的骄傲，也是全人类的骄傲；毛泽东思想，不仅是中华民族披荆斩棘、乘风破浪的动力源泉，也是全人类取之不尽、用之不竭的精神财富
美国哈佛大学亚洲研究中心主任、著名中国问题专家托尼·赛奇教授最近有篇关于毛泽东的谈话。他认为，现在有三种人在污蔑毛泽东。
他说,第一种人,是传统西方政客在进行“和平演变”的需要，“和平演变”首先就是要否定那个国家最有影响的人在群众心目中的形象和地位，以便接受他们的思想，过去在东欧是这样，在苏联是他们自己否定了自己。
他说,第二种人是中国一些先富起来的人。他们“害怕”毛泽东思想回暖给他们即得利益带来威胁，他们要维持现状，甚至是要建立有利于他们的政治新秩序，就必然要否定毛泽东。
他说,第三种人是一些过去毛的“仇人”的后代——国民党时代的官僚和地主的遗老遗少们，因为他们的先辈在“毛的时代”失去了大量利益，所以怀恨在心，于是对毛极尽诬蔑之能事。
托尼·赛奇教授认为:无论在我们承认与否，在我们西方的自由世界中，任何一个不带“有色眼镜”的人都尤其尊重你们中国的毛，他是一个值得所有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应该值得你们中国人了解、尊重和学习，因为他是你们中国人屹立于世界民族前列的财富和基石。我很遗憾在我们西方世界将毛先生的精神和思想上升到一种战略的高度来进行研究和学习的时候，在你们国内却出现了大量忽略、诋毁甚至是造谣中伤毛先生的事情。在我们的世界里觉得这简直是不可思议……
读完这篇帖子后，我真的是百感交集。
按讲，西方人是不会崇敬毛泽东的。因为毛泽东，让西方人丢尽了他那曾经不可一世的脸面；因为毛泽东，让西方失去了在中国长期的既得利益；也因为毛泽东，让西方人在毛泽东那张“大中华的脸孔”面前显得谦卑。可偏偏就是在这样的语境下，毛泽东，仍然让他们魂牵梦萦，仍然让他们由衷崇敬，仍然让他们无限敬畏。
那么，是什么原因让政治倾向迥然不同的西方人这么崇敬和敬畏毛泽东呢？从托尼·赛奇教授的言论里，我体会至少有这么两个方面的原因：
一是毛泽东无与伦比的人格魅力。托尼·赛奇教授说：“他是一个值得所有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。”是啊，毛泽东为了中华民族的复兴，他把自己六位至亲的生命都献给了中华革命，他把自己的全部心血和精力都献给了中华民族。
有人说，他是“暴君”，换句话就是说，他没有一点爱心。可托尼·赛奇教授告诉我们，他的爱是人世间最伟大、最纯洁、最无私的爱，因为装在他心里的，是渴求得到平等、希望得到幸福的天下百姓。为了满足百姓的这个心愿，他容不得对百姓狐假虎威，容不得对人民发号施令，容不得对群众离心离德，容不得对工农无情无意。
如果毛泽东是“暴君”，他会从心底里发出“人民万岁”的洪钟大吕吗？如果他是“暴君”，他会在自然灾害时期，与民同艰共苦，三年不知肉滋味吗？如果他是“暴君”，当他听到唐山地震，人民群众生命财产受到严重损失的消息时，他会情不自禁地流下悲痛的眼泪吗？如果他是“暴君”，翻身做了主人的库尔班·吐鲁木老人，会从新疆千里迢迢骑驴进京吗？如果他是“暴君”，在西藏，95%以上的翻身农奴的心中的大神，为什么不是达赖而是毛泽东？
说毛泽东是“暴君”，还是可以牵强附会一下的，至少他就曾经亲手批准处死了谢步升、唐达仁、左祥云、黄克功、肖玉壁、刘青山、张子善七个贪官。这些人可都为中国的革命和解放做出过巨大贡献的啊，有的人身上还残留着无法取出的弹片呢。可毛泽东没有放过他们。在某些人的眼中，这当然是“暴君”了。
从这个角度看，污蔑毛泽东的人，不仅仅只是上述三种人，还有新产生的腐败分子以及为他们摇旗呐喊、代表既得利益集团的所谓“精英”。因为毛泽东的魅力，让他们时刻不得安宁！
二是毛泽东思想是无法战胜的。托尼·赛奇教授说：“无论是过去、现在或将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应该值得你们中国人了解、尊重和学习”。西方人为什么要研究毛泽东思想？因为毛泽东思想所蕴涵的智慧，是无人能及的高峰，她让西方人自卑，她让西方人叹服。他们认为，毛泽东思想就是一颗威力无比的“精神原子弹”。美国西点军校的将领从侧面证实了毛泽东思想的巨大威力。他们在领略了朝鲜战争、越南战争的痛楚后,都发出由衷的感叹:“不怕中国军队现代化,就怕中国军队毛泽东思想化”。
我奇怪的是，在毛泽东思想的发源地，为什么偏偏就有人“不可思议”地要将毛泽东思想边缘化，并通过渲染和放大毛泽东晚年的错误，一而再、再而三地否定毛泽东思想呢？
托尼·赛奇教授的一席话，可谓是一语中的。某些别有用心的精英，就是为了应合西方邪恶势力“和平演变”中国的企图。他们利用手中掌握的资源，不厌其烦地推销西方所谓的“普世价值”，并拾人牙慧地抛掷出什么“只有民主社会主义才是中国的必由之路”的理论，但却遇到了巨大的阻力；这个阻力主要来自用毛泽东思想武装了的中国共产党和中国人民。他们知道，毛泽东思想永远是他们无法逾越的高峰，不扳倒毛泽东思想这座大山，他们的目的就根本无法实现，他们的一切努力都将化为泡影。于是，他们就不断掀起一阵阵非毛化浪潮，不断推出一场场非毛化丑剧。这不仅得到了有良知的中国人的反击，也受到了正直的西方人如托尼·赛奇教授的蔑视。
我注意到，5月30日，中共中央宣传部发出了关于认真组织学习《六个“为什么”》的通知（见6月1日人民网）。愚认为，该《通知》不仅是一个路径标示，也是一种理性回归，可以算作是对托尼·赛奇教授言论的正面回应吧。
我们知道，与社会主义核心价值体系建设密切相关的六个重大问题是：（一）为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化；（二）为什么只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，而不能搞民主社会主义和资本主义；（三）为什么必须坚持人民代表大会制度，而不能搞“三权分立”；（四）为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，而不能搞西方的多党制；（五）为什么必须坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，而不能搞私有化或“纯而又纯”的公有制；（六）为什么必须坚持改革开放不动摇，而不能走回头路。
这“六个为什么”，已经十分鲜明地表达了我党的政治取向、执政理念和发展思路。在当前形势下，全党组织学习“六个为什么”，对于贯彻胡锦涛总书记在纪念改革开放30周年大会上发表的“不动摇、不懈怠、不折腾”讲话精神，具有十分重大的意义。
“三不”的精神实质就是“既不走封闭僵化的老路，也不走改弦易帜的邪路”。而要保证“三不”能真正得到全面落实，最关键的就是高举毛泽东思想伟大旗帜要一以贯之，坚持毛泽东思想在全党的指导地位要一以贯之，把毛泽东思想当作解决当今社会突出矛盾和问题的精神武器要一以贯之。
毛泽东，不仅属于中国，也属于全世界；不仅是中国人的骄傲，也是全人类的骄傲；毛泽东思想，不仅是中华民族披荆斩棘、乘风破浪的动力源泉，也是全人类取之不尽、用之不竭的精神财富
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