西门庆故里和红旗渠精神
岳喜源
资改派在30年中极力宣扬的资产阶级的腐朽堕落思想和封建糟粕，今天已是羽翼丰满，展翅高飞了。其流毒余孽大行其道，祸害不浅，有将国人之思想带入到万劫不复的黑暗境地的危险。
前不久，发生了山东阳谷县、临清县和安徽的黄山市三地争夺西门庆故里的怪事，并且还斥巨资大兴土木，修建了游玩娱乐场所。一个千年前的大淫贼一下子成了人们心中的偶像，成了国人竟相追逐的楷模，这就是私有化市场化给人民带来的思想的糜烂和腐化。只知道陶醉在物欲和肉欲的快乐之中，在吃得脑满肥肠之后，只知道去淫人妻女，将道德伦理统统抛到了脑后，不但连丛林里的野兽不如，且连茅坑里的蛆虫也不如。在幻想着西门庆的淫欲快乐之中，却忘记了武大郎的悲痛和愤怒，更忘记了好汉武松的除恶斩奸，更忘记了奸夫淫妇丧命刀下的罪有应得。私有化30年所塑造的国人自私自利的变态心理，使他们不惜冒着杀头危险身背奸夫淫妇的恶名去淫欲作乐，将自己的肉欲的欢乐建立在别人的痛苦之上，于是全国上演了无数的情杀案，只是少了武松式的英雄好汉，武大郎亲自操刀上阵，做起了杀人恶魔。山东安徽三地争夺并大力兴建西门庆故里，难道还嫌这个社会的血腥味不够吗？三地这样做只能是更加败坏人伦道德，为社会治安埋下动乱不安的火种，为无数的情杀泛滥制造滋生的温床。这些口口声声喊着为人民服务的官员，不是静下心来真正地去为人民办实事，将资金实实在在地用到人民身上，而是拿着人民的血汗钱大搞形象工程，大搞旅游项目，把大淫贼西门庆都搬出来了，可谓无耻之极，这使我们不得不怀疑这些异想天开的官员是不是和某些利益集团背地里干了贪赃枉法的勾当。现在争夺名人故里成风，如三国赵云、张飞、二乔等故里之争，闹得纷纷扬扬，不可开交。你们这些官员吃跑饭不给老百姓办事，整日里搞这些无聊之事，对得起国家和人民吗？这些三国人物一无遗物，二无墓葬，三无惊天伟业，有啥好纪念的，搞了旅游工程，日后也只能荒废下来，浪费大量人力物力财力，却百无一用，不过，你们这些官员恐怕腰包会鼓起来吧，成了一部分先富起来的人。我想如果西门庆地下有知，知道了为其修建辉煌的故里，也会羞愧难当，破口大骂的，因为他那些龌龊床底之事也是怕曝光的。
我们来看看三地是怎样为大淫贼西门庆平反昭雪而斥巨资修建豪华娱乐工程的：
狮子楼本来是西门庆丧命之地，可阳谷更乐意把它改造为西门大官人的浪漫之地。2003年10月，阳谷县政府投资3470万元兴建了占地30余亩的的狮子楼旅游城，城内娱乐表演节目，多是表演西门庆和潘金莲的卿卿我我。此外，颇有趣味的是，在阳谷县《2009年政府工作报告》中，提出打造“武松故乡”的品牌，巨大的产业需求使得武松和西门庆走向了和谐相处。
按照临清的规划，该项目总投资约3亿元，预计每年游客可达到40万人次，年综合收入达6000万元。(数据来源：临清政务网)
2006年，黄山市徽州区突然声称将投资2000万元开发“西门庆故里”、《金瓶梅》遗址公园等项目，并于当年5月1日对外开放。徽州区称，根据考证，西门庆不是山东人，而是安徽人，是徽商的代表。此举立刻激起全国的广泛关注。
由西门庆故里之争使我想起了毛泽东时代，在毛泽东时代，人民也知道大兴土木，修建工程项目。
二十世纪七十年代，周恩来总理曾自豪地告诉国际友人： “新中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。”红旗渠工程于1960年2月动工，至1969年7月支渠配套工程全面完成，历时十年余。它以浊漳河为源，在山西省境内的平顺县石城镇侯壁断下设坝截流，将漳河水引入林县 （今林州）。在极其艰难的施工条件下，林县人民靠自力更生，艰苦创业的精神，克服重重困难，奋战于太行山悬崖绝壁之上，险滩峡谷之中，逢山凿洞，遇沟架桥，削平了1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米。
我们再来看看官方给予红旗渠的评价和荣誉：红旗渠是20世纪60年代，林县人民在国家处于经济暂时困难的条件下，以“重新安排林县河山”的豪迈气概，经过十年艰苦奋斗，战胜种种困难建成的大型水利工程。红旗渠的兴建是林县人民在中国共产党的领导下才能做到的生存能量的一次集中释放，改变了林县历史上严重缺水的状况，使最基本的生存条件得到改善，促进了经济和社会的发展，创造了巨大的物质财富。红旗渠的兴建是林县人民优秀品质的集中体现，是林县在建国后艰苦创业历程中的“第一部曲”。红旗渠精神蕴含着党的领导、群众路线、干部作风、革命精神等十分深刻而丰富的内涵，体现了中国共产党人的优良品质和劳动人民的光荣传统，体现了社会主义制度的优越性和巨大凝聚力。立足本地条件、依靠自己力量的自力更生精神，战天斗地、百折不挠的艰苦创业精神，顾全大局、齐心协力的团结协作精神，不计报酬、不怕牺牲的无私奉献精神，充分地体现了林县人民在修建红旗渠过程中表现出的优秀品质，构成红旗渠精神的基本内容。
如今，为了改变林县严重缺水而修建的红旗渠已经成为了一道无比靓丽的人为景观，来这里参观红旗渠和领略红旗渠精神的国内外游人无数。
红旗渠是功在当代，利于千秋，而西门庆故里是百无一用，当垃圾清理也耗时耗材耗人。而在红旗渠修建过程中孕育形成的“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献"的红旗渠精神，成为一笔宝贵的精神财富。修建西门庆故里给人们带来了什么精神，我看就是“不知廉耻、违背道德、堕落腐化、醉生梦死”的资产阶级颓废思想。中了这种思想的流毒的人们，连猪狗都不如了，会尽快地死去。
其实，修建西门庆故里是贪官极其肮脏心灵的反应。在改革开放中，资产阶级腐朽堕落的思想侵蚀了贪官的思想，他们将为人民服务挂在嘴上，实际上早已抛到九霄云外，对毛泽东思想极其厌恶和反感，提到改革开放，就精神饱满，眉飞色舞。白天对工作支差应付，光喊口号，晚上就钻进饭店桑拿娱乐场所，尽享肉欲的快乐。有些贪官更是肆无忌惮，光明正大地玩起了下属。好事者认为贪官工作太累，应该在办公室里瞬时休息，于是就修建了一个小卧室，以供贪官淫乐。其实，这也是贪官的意图。工作真的很累吗？比起毛泽东时代广大的官员徒步到群众中作工作还累吗？贪官的小卧室就是瞬时玩弄下属的淫窝，岂能不累啊！而在权力的要挟下，有那个女下属能逃脱上司的魔爪哪！那个不是无奈地褪下了内裤。
现在的社会日益堕落颓废，正义、公平、博爱、善良、勤劳、朴实等都成了丑恶的代名词。而坑蒙拐骗、凶险狡猾、自私自利、不老而获、行凶作恶等都成了光荣自豪的代名词。在毛泽东时代，谁家要是有作奸犯科住监狱的，那整个一家人都抬不起头来，而如今，谁家要是有触犯刑律住监的，整个家人都是趾高气扬，自豪无比，并且成了谁也不敢惹的家庭。前段时间，我去当地的一个保险公司大厅办业务，一个妇女说去看守所探望其外甥，她说她外甥组织一帮黑势力，将他人打成重伤，她给她外甥说，要犯案就犯大案命案，犯小案搁不着住监。她当然是脸带笑容，侃侃而谈，周围的人有的麻木，有的听得津津有味。我当时就火了，怒不可遏地说：“天底下有你这样的老人嘛？有你这样教育人吗？有你这样不负责任的长者吗？都打成重伤了，还要将人打死吗？…”在我的斥责下，这个妇女红着脸，灰溜溜地逃掉了。
现在山东和安徽三地修建西门庆故里也是大气候造成的。现在赵高、秦桧、魏忠贤、严嵩、和珅、曾国藩、李鸿章、汪精卫等等，不都平反了吗？而秦始皇、岳飞、朱元璋、毛泽东、李自成、洪秀全、黄继光、刘胡兰等等，不都成了反面教材了吗？造成这一切的结果都是主流媒体否定毛泽东思想的妖风所致。可见，取消了毛泽东思想的统治地位，一切牛鬼蛇神就会大兴其道，祸害人间。
好了，由西门庆故里想到了这么多，心情便更加郁闷，我常常对这个社会产生疑问：一个充满邪恶和淫乱的社会能维持多久？我只知道历朝历代都是因为淫乱而导致内政不修亡国灭种的，对现今的盛事社会我只能哑口无言了。
太行爱国力量 2010.5.28
山东安徽两省三地争夺西门庆故里
2010-05-04 03:04:52 来源: 中国经济周刊(北京) 跟贴 2028 条 手机看新闻
核心提示：山东省阳谷县、临清县和安徽黄山三地争夺西门庆故里。阳谷县将建设“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲的幽会地点。临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。而黄山则声称将投资2000万元开发“西门庆故里”。
中国经济周刊5月4日报道 基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著《金瓶梅》引发了两省三地的“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。
近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。而且，在这场故里之争中，浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣，推动了当地的经济和民生发展，也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。
阳谷和临清的内战
山东阳谷和临清二县，旗帜鲜明、声势浩大地打造“西门庆故里”，使得《金瓶梅》文化之争几成山东的“内战”。
先看阳谷。《阳谷县服务业发展第十一个五年规划》明确规定，“做大做强《水浒传》、《金瓶梅》历史巨著利用文章”。《中共阳谷县委、阳谷县人民政府关于进一步加快全县服务业发展的意见》(二〇〇六年八月十三日)也明确规定，“注重挖掘《水浒传》、《金瓶梅》等历史名著的文化内涵，进一步打响水浒、古运河两条旅游线和阳谷古城的品牌，实施全方位发展旅游业”。其背后的项目支撑是“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”：该项目占地25亩，主要包含三大景区——水浒文化游览区；宋代民风民俗商业游览区；《金瓶梅》文化游览区(内有“西门庆故居”等系列文化景点)。按照规划，该项目总投资5600万元，项目收益预期是：该项目建成后年接待游客可达20万人次，景点商品销售收入可达300万元，预计5年内收回投资。(数据来源：阳谷招商网)
而且，在阳谷看来，无论是《水浒传》，还是《金瓶梅》，最核心的人物并非武松，而是西门庆。所以，该项目名义上是《水浒传》在前，《金瓶梅》在后，但有关《金瓶梅》的内容远远多于《水浒传》。西门庆和潘金莲初次幽会地点——“王婆茶坊”，里面通过雕塑逼真再现了西门庆和潘金莲的幽会场景；西门庆经营的产业，如生药铺、盐铺、当铺和绸缎庄等一应俱全，还有潘金莲手工艺品、西门庆绒布等特色旅游产品；在景区内，悬挂着100张《金瓶梅》的插图连环画，以及西门庆7个妻妾的精美画像。
狮子楼本来是西门庆丧命之地，可阳谷更乐意把它改造为西门大官人的浪漫之地。2003年10月，阳谷县政府投资3470万元兴建了占地30余亩的的狮子楼旅游城，城内娱乐表演节目，多是表演西门庆和潘金莲的卿卿我我。此外，颇有趣味的是，在阳谷县《2009年政府工作报告》中，提出打造“武松故乡”的品牌，巨大的产业需求使得武松和西门庆走向了和谐相处。
比阳谷有过之而无不及的是，山东临清亦力挺西门庆。《临清市文化产业发展规划(2009—2015年)》中提出，“(打造)以《水浒传》、《金瓶梅》、《老残游记》、《三言二拍》等为代表的名著文化”，将自身的城市文化旅游品牌定位于“《金瓶梅》故乡和运河名城”。而且，临清的“西门庆项目”亦力压阳谷，其“金瓶梅文化旅游区”项目，占地8公顷，以名著文化为载体，展示明清时期运河城市市井休闲文化。其中与金瓶梅相关的具体项目包括：1、《金瓶梅》文化旅游区及项目。在福德街建设《金瓶梅》文化街区，按照《金瓶梅》的描写，建设西门庆以及他的妻妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅等的宅院，打造一个“金瓶梅”式的大观园。另外还有王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼、县衙、晏公庙等，出售特产小吃，还上演民间艺术，如“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等，游客还可以自费参与表演，演出后得到光盘。交钱就可以参与表演并拍摄成光碟，亲自体会一次西门大官人的极乐生活。2、《金瓶梅》学术会议中心。3、龙山风景区。内有西门庆之妻李瓶儿的墓地，是登高、观光、休闲的城市内花园。
按照临清的规划，该项目总投资约3亿元，预计每年游客可达到40万人次，年综合收入达6000万元。(数据来源：临清政务网)
此外，临清还开辟了一条“金瓶梅背景景观一日游”旅游线路，即晏公庙——运河三桥——工部营缮分司(考棚黉门)——谢家酒楼——钞关——临清闸——龙山——砖厂遗址。
“大坏蛋”给黄山办了件大好事
与阳谷、临清的喧哗不同，安徽省黄山市徽州区则是“骚动”了一把。徽州区围绕“徽文化体验和休闲度假基地”这一旅游品牌，重点打造呈坎、潜口、唐模等三个旅游节点，开发建设完成投资9亿元。
徽州敢下狠心挑战山东两地，主要是地区招商引资的产业需求所致。徽州区旅游长年抬不起头来，原因就是离黄山风景区太近，区内的七大重点旅游项目缺乏足够响亮的品牌支撑。
2006年，黄山市徽州区突然声称将投资2000万元开发“西门庆故里”、《金瓶梅》遗址公园等项目，并于当年5月1日对外开放。徽州区称，根据考证，西门庆不是山东人，而是安徽人，是徽商的代表。此举立刻激起全国的广泛关注。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。黄山市徽州区打出“西门庆故里”之后，的确收到了极其巨大的轰动效应，由此，国内外第一次把黄山市内的黄山区(黄山旅游)和徽州区(徽州文化游)区别开来。一时间，媒体云集徽州，以至于部分景点甚至不得不打出了“拒绝媒体采访”的招牌。黄山脚下生生地“孵化”出全新的徽州文化游，西门庆可谓“大坏蛋”办了一件大好事。
在今天，《金瓶梅》早已洗净了淫书的污名，成为公开发行的世界文学名著，“金瓶梅文化”自然亦被归于传统文化继承的范畴。再加上多样性的价值观变革，俗文化的风行，风月文化搭台，风月经济唱戏，使得西门庆这样的反面典型背后所蕴含的巨大开发价值被正视，甚至连孔孟之乡也放下斯文，以至于西门庆府邸两省三地，日夜笙歌，真可谓“野百合也有春天”！而此情此景，真真应了韦庄那句著名的诗句，“(西门庆)一生风月供惆怅，(‘西门庆故里’)到处烟花恨别离”。
裴钰：南开大学人文学者、作家，天津历史学学会理事，致力于当代中国文化重建和文化产业研究。代表作有《莎士比亚眼里的林黛玉》
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