“五帝三皇神圣事”与“六亿神州尽舜尧”
毛泽东在《贺新郎读史》一诗中，写下了这样的句子：“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。”这是毛主席读史最具有颠覆性的一句话。它揭破了历代统治者鼓吹的神圣事，而在《送瘟神》一诗中呼出“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，则把神圣送给了人民。
尧舜禹之所以神圣，以其大公无私也。这是原始共产主义社会现实条件决定的。但封建帝王们，为了加强自己的统治，却将他们的大公无私淡化，更多强调他们个人的天命、智慧、能力，塑造出精英主义蓝本，让底层民众顶礼膜拜，神化自己王朝的正统，以维持等级森严的剥削关系。但人类历史究竟如何演进的呢？诗人说出的是：“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。”这就是真实历史的一面——血腥、暴力、冷酷、冷漠。它的另一面就是在此血腥暴力冷酷冷漠进程中涌现出的：“有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”因此，诗人说“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。”但怎样的社会才是真的神圣呢？“六亿神州尽舜尧”，这样的社会才是值得颂扬的社会。至于那些在暴力血腥冷漠冷酷的历史中涌现出的风流人物，都不能算是尧舜的，也称不上什么风流人物。将他们颂为英雄和风流人物，那是在夜里说的梦话，东方升起太阳时，人人皆为尧舜的时代来临了，才是值得千秋颂扬的。彻底埋葬数千年瘟神常光顾的黑暗国度，迎来人民万岁的新时代。
尧舜禹其实不过是保持了良心自觉的领袖，如果他们都能带动所有的人都能自觉地焕发出良心，那么尧舜禹的丰功伟业才是历经万世考验的。在随下来的历代王朝更迭中，很少看见良心布满大地，倒是私欲横行，暴力冲突不断。六亿神州尽舜尧，是毛主席的理想，也是人民无私奉献时代的真实写照。圣人就是雷锋罢了，只要人人都是活雷锋，那么就是人人尽舜尧。
其实大公无私的价值理念，表现在尧舜禹处、表现在文武周公处、表现在老子《道德经》里、表现在《论语》中、表现在孟子的浩然正气中，表现在朱熹的“存天理灭人欲“中、表现在王阳明的“心即理”中，表现在毛泽东的“全心全意为人民服务”中，这个价值取向一直没有与中国神州大地相分离，一直或隐或现的存在中国人的内心之中。即使今天倡导无限刺激人消费欲的市场经济，也依然也有一批毛泽东思想的捍卫者践行着大公无私的理念。因为这是摆脱黑暗的中国中世纪，也是摆脱新时代物欲横流的市场经济，让人恢复人良知良能的方便法门。只有如此，神州大地才能人人尽舜尧，人人得自由。
要从“五帝三皇神圣事”盲目的崇拜误区走出，走进“六亿神州尽舜尧”的神州国度，其桥梁就是毛泽东说的“斗私批修”。至今没见最高当局，把伟大教员的毛泽东这一哲学命题认真对待，反倒是停留在‘文革’的政治定性中淡化了这条治国安邦的根本国策。
“斗私批修”是1967年9月25日，《人民日报》报道说，毛主席视察了华北、中南和华东地区，沿途发表谈话。他提出“要斗私，批修。”10天之后，10月6日的《人民日报》发表社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》。12日的《人民日报》再度就“斗私批修”发表社论《全国都来办毛泽东思想学习班》，要求以“斗私批修”为纲，普遍举办毛泽东思想学习班，把全国工厂、农村、机关、学校、部队都办成红彤彤的毛泽东思想大学校。11月6日，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》联合发表编辑部文章《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进》。这篇经过毛泽东仔细修改的重头文章，根据“文革”实践，概括出“无产阶级专政下继续革命的理论”，主要论点共六点。第六个论点就是：“无产阶级文化大革命在思想领域中的根本纲领是‘斗私，批修’。”经过如此大规模、高规格的宣传，“斗私批修”在口号丛林中拔地而起，超越群伦，成为思想领域的纲领性口号。
毛泽东作为伟大政治家将伟大的哲学思考付诸在政治运动中，其实后人多关注了政治，却少有对他的哲学思考结论进行深入的思考，实际是他提出了社会主义保持江山万年红，只要人人在“斗私批修”这一纲领下生活工作，人人就是舜尧的。我们的精英们，他们还在想维护历代剥削阶级的神圣事，殊不知毛主席早将历史的谜底交给了普通人，作为判断历史现实未来的依据。斗私批修是对传统的继承与发展，是开辟全球解放道路的不二法门。看看生态危机下的地球吧，它如果不在这条纲领下行走，已经将人类带到毁灭的边缘，难道我们看到的自然灾害还少吗？希望国人和在位的没在位的都能领悟毛主席的这两首诗中谈到的神圣事：
其一、贺新郎读史
一九六四年春
人猿相揖别。
只几个石头磨过，
小儿时节。
铜铁炉中翻火焰。
为问何时猜得？
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，
上疆场彼此弯弓月。
流遍了，
郊原血。
一篇读罢头飞雪。
但记得斑斑点点，
几行陈迹。
五帝三皇神圣事，
骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄蹻流誉后，
更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，
东方白。
其二、《送瘟神》
一九五八年七月一日
春风杨柳万千条六亿神州尽舜尧
红雨随心翻作浪青山着意化为桥
天连五岭银锄落地动三河铁譬摇
借问瘟神欲何往纸船明烛照天烧
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