毛主席逝世已经过去了34年，然而对毛主席晚年究竟是对还是错的争论却从来没有停止过，且愈演愈烈。我是70后，我的同学和朋友大多也都是70后。在与他们闲聊时，偶尔也会谈到毛的晚年 。令人遗憾的是，一些人对毛的晚年执否定态度。对此我并不意外，因为我本人也曾在学生时期攻击过文化大革命 ，骂过毛主席（惭愧呀…… 在南方报系等主流媒体洗脑下，我们这代人对毛的反感如此之大，相信大家心中都清楚，我就不多说了）。然而步入社会后，残酷的社会现实一桩桩、一件件摆在我面前，砸到我头上。为什么原本属于人民的矿山和森林被挖空、被砍倒，而钱却落到少数人的口袋里？为什么原本属于人民的工厂、企业由国营变为国有又变为私有，从此与我们毫无关系？为什么原来免费的社会保障变成了付费的社会保险后，我们对未来忧心忡忡？为什么我们要承担高额的医疗费、高额的教育费、高额的房价？为什么昔日的国家主人会沦为屁民，从此为了生活四处奔波？为什么人民的公仆会爬到人民头上，坦然接受人民的跪拜？为什么曾经的“人民当家作主” “全心全意为人民服务” 如今已沦为笑话？中国到底怎么啦？难到我们走错了路？属于中国的金光大道又在哪里？这一切让我不得不反思，让我不得不重新审视那段历史。
我认为：WG是马克思列宁主义在20世纪的再发展、再完善。是中国社会发展的最高峰，也是人类社会发展的最高峰。从WG对中国社会发展乃至人类社会发展的深远影响来看，其意义甚至比抗日战争、解放战争的胜利以及新中国的建立更重大、更深远。我为什么这样说？因为文化大革命是要实现真正意义上的“大民主”，是真正意义的“人民当家作主”，也是实现共产主义的最终方法。即使毛主席不发动，500年后、1000年后也会出现，它是历史的必然选择。
纵观中国历史，曾经诞生了十多个统一的王朝。然而没有一个王朝能逃脱覆灭的命运，它们为什么会灭亡？四个字就可以解释：君昏臣奸。也就是说：国家的命运始终是掌握在少数的统治者手中，当君明臣贤时，国家就会昌盛，反之，国家就会衰败，乃至灭亡，这是历史的宿命。
1949年，中华人民共和国成立了，这是一个全新的政权，是中国历史上第一个由人民当家作主的政权。然而遗憾的是人民当家作主不是人人当家作主，人民必须选出少数人民代表来代替人民行使国家权力。这就意味着人民代表成为新中国的统治者。他们将决定这个国家的命运。但是，如果他们做错了、变坏了怎么办？如果他们不再代表人民，而是将自已的意愿强加在人民身上怎么办？中国会不会再次被卷入历史的宿命 ？
我认为，在我们国家绝大多数官员在当官前都是好人，是当了官后才慢慢变质的。社会底层的老百姓（包括我和你在内），对贪官污吏痛恨不已。可是如果给我们一个当官的机会，我们会做的比他们更好吗？我们能保证一辈子作好官吗？晚上一个人时候，把手放在心口问问自已，如果我们当了官，我们真的能不贪吗？私是人的本性，只有少数人能通过自身道德修养的升华彻底革掉内心的私。而绝大多数人则需要借助外在的约束力量来才能压制住内心的私。一但外在的约束力量消失，就会迅速沦为贪官。所以说，我们需要建立一种社会制度，让意志不坚定的官也能慢慢变成好官，而不是好人当官就学坏。
毛主席一直在考虑着这个问题，从1949年到1966年的中国的社会现实让他老人家深深的体会到单从执政党内部进行批评、自我批评、整风是无法从根本上解决这个问题的。只有发动人民，让人民监督，才能保障执政者不走歪路，不生邪念。为此，他老人家毅然发动了WG。WG的最终目的就在于教会人民如何保卫自已的权力，如何约束执政者不滥用人民赋予他们的权力，如何保障他们不走向人民的反面，也只有这样才能让中国走的更远，才能让中国不变色，最终实现共产主义。然而人性的自私和人民的不觉悟以及……最终还是让毛主席没有达到最终目的。当然这一切都在毛主席的预料之中，他深深的知道光靠正面的教育是不行的，人民需要反面教材，需要付出代价后才能真正觉悟，才能真正成长起来。他老人家只能尽自已所能、最大程度的避免人民重受二遍苦、遭二遍罪。毛主席把它称作一次“演习”。他希望这次演习能给我们这些后人指明前进的方向。
现在有很多对毛主席晚年执否定态度的人，但你只要仔细分析他们的理由，就可以看到他们的理由中处处体现着四个字：自私、短视 。当绝大多数人民都觉悟的时候，也就是我们革命胜利的时候。让我们高举毛泽东思想的伟大旗帜，昂首阔步走向共产主义。
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