毛泽东思想不变的逻辑和可变的内涵——谨以此文纪念毛泽东同志逝世34周年暨秋收起义83周年

毛泽东思想不变的逻辑和可变的内涵

——谨以此文纪念毛泽东同志逝世34周年暨秋收起义83周年

这篇文章，我酝酿很久了，迟迟不能动笔。酝酿的原因在于，眼下反对毛泽东思想和毛泽东个人的舆论从来没有这么甚嚣尘上狼烟滚滚，俨然是，不把毛泽东个人和毛泽东思想完全彻底的推翻掉，他们是不罢休的。这是一场阳谋和阴谋并存的阴阳谋，参与者有国内和国外勾结的国内外势力，中国和美国联姻的中美国，权贵和金钱、智力交易的富贵精英等等；迟迟不能动笔的原因很复杂，简而言之，一是，反毛的言论中，有些确实很好笑但一时难以说服，需要重新总结毛泽东思想的伟大意义；二来，本人对毛泽东思想的理解，确实无法做到全面而正确，怕是挂一漏万，非但对弘扬毛泽东思想毫无益处，反而是添乱，给对手以把柄。
下定决心开始动笔，是个偶然。在又一次和网友们讨论毛泽东思想和毛泽东个人的话题时，突然说到这个题目，山水先生希望我能够写出来，我欣然答应并允诺两天时间，一晃一个月过去了，我还没有兑现这个承诺。明天就是人类社会的伟大导师毛泽东同志逝世34周年，这是我自己规定的兑现一拖再拖的承诺的最后期限。因为我觉得不能再等了，等待也是慢性自杀，无论如何，我要先把这篇文章写出来，发表出来，无论后果怎么样，都是我的思考和探索，并希冀能因此抛砖之作而引来锦绣文章，来推动毛泽东思想的发展和弘扬。
世界是物质的，意识是物质的功能之一，但不是物质的全部。物质不以意识的存在而自在，不以意识的消失而自为。但物质不是不变的，而是不以意识的作用而自在自为。自在和自为都是物质内因起决定作用，通俗的说，就是内因起主导作用，外因起辅助作用。并且外因其实就是另一个物质的内因。可以说，没有内因就没有外因，内因决定了外因。内因是基础，自在自为的动力来源于以对立统一存在方式的内因。质子带正电，电子带负电，质子和电子是对立统一的方式之一；而不带电的中子可以分裂成质子和电子，中子也是对立统一的方式之一。地球和月亮之间通过万有引力相互作用，月亮围着地球转，同时月亮也引发地球潮汐，从而改变地球自转速度。地球自转是自身矛盾的结果，地球公转是太阳的内因起主要作用，不是因为太阳会发光，地球才围绕太阳转，而是因为太阳的质量足够大。地球公转同时也是地球内因的结果，如果地球的质量比太阳大，地球就不会围绕太阳转，如果地球的质量非常小，地球也不会围绕太阳转，而可能变成一个行星的卫星。因此，物质的质量是物质的重要属性，是物质就有质量（光子有动质量），只要有质量就有“力”，只要有“力”，就有运动。有“力”的影响的运动，一定是曲线运动。我们生活的地球、太阳系、银河系以及整个宇宙都在做曲线运动，而组成星系、动植物、人的气体液体固体的各种元素也是在做曲线运动。世界包括自然世界也包括人类社会都在做曲线运动发展。有没有做直线运动的么？没有，就是光线也会受到引力的作用变弯曲，每个光子本身也是电磁波方式波动前进。这是世界的现状。因此，恩格斯说，运动是物质的存在方式。因为宇宙是运动的，变化的，是有无同一，无中生有，所以，才有了新事物、新物质、新社会、新问题等等。所以，“形而上”才会变成呆板的、落后的、守旧的、腐朽的，最后必将被打破的、被替代的，只有深刻理解物质的运动属性才能真正理解马克思主义、毛泽东思想，才能明白社会主义和共产主义的必然性。
既然世界是变化的，为什么毛泽东思想有不变的逻辑呢？这难道不是形而上么？世界是运动的，从运动到产生变化，从量变到质变，需要一段时间。这个时间有长有短。比如一个放射性元素衰变成新元素，也许是不到一秒钟的时间；但是一个新星系的产生需要上亿年的时间。我们人类居住的地球，围着太阳转了几十亿年，变化不大。这是相对稳定阶段，就是这样的阶段，才有了形而上学的成绩。而形而上学取得的这点成绩，是得益于太阳围着地球转的宗教学说在支配人的思想。人类社会的发展也是一样，在资本主义生产方式让物质大大丰富的同时，资本家否定了封建贵族特权，同时将资本特权树立起来，而马克思主义者、毛泽东思想者，认为只要改变资本主义分配方式，人类的个体之间就消除了阶级差别，就实现了大同世界。这就是马克思主义、毛泽东思想的不变的逻辑——让人人平等。为了实现人人平等，首先要实现大多数人占有国家机器以及生产资料，而不是让少数人占有。
现在，我们回顾一下，毛泽东思想的形成和发展历程。剖析一下毛泽东思想的过去和眼前意义，对我们的未来有什么样的指导性纲领。

毛泽东思想的三个逻辑：
逻辑二字，是属于内容之外的东西，也就是形式，可以说是理性的开始，讲逻辑要抛去所有内容，也就是源于内容最后要脱离内容的过程，而将很多看似不搭边的内容归为同样的形式或者几个形式，进而比较。毛泽东思想至少要从清朝被推翻说起，甚至可以上溯到鸦片战争，也就是中国近代史的开端。孙中山先生喊的口号是驱除鞑虏，恢复中华。这是针对满族和外夷说的，这个口号注定了孙中山的未来。因为这个口号的着眼太短浅。以推翻满清为切迫的唯一的目标， 没有具体做到推翻了以后怎么办？结果推翻了的后果是军阀混战。为什么？孙中山没有切实的力量来统一中国，单纯地以为只要推翻了清朝，就能恢复中华。从驱除鞑虏到恢复中华没有必然的关系。但是孙中山先生以为有。所以，就有了孙中山的让位给袁世凯，张勋复辟，最后蒋介石篡夺，汪精卫卖国。这都与孙中山主义有直接或间接的关系。后面虽然又提出联俄联共扶助农工，但是已经于事无补了。孙中山先生的三民主义和驱除鞑虏恢复中华的口号正好相反，一个着眼太短，太势力（推翻清政府为最终目标）一个着眼太虚，或者说，只是口号，没有人能够去实现。毛泽东接受了这些教训，切切实实去做了平分地权、武装革命、农村包围城市。平分地权是靠武装来实现的，这不是井冈山上得出的结论。毛泽东在搞农运的时候，就发现没有武装，分了地也没有用，很快就会被地主老财夺回去。为什么非要用武装保护呢？因为地主有武装，蒋介石有武装。枪杆子里出政权不是只针对推翻蒋介石政权而准备的，更重要的是确保实现平分地权。所以，武装革命是必须的，必然的，没有什么可质疑的，这是那个时代必然的唯一的成功方式。没有武装革命，就不可能实现革命成功。武装一方面能够对抗清剿，一方面保卫胜利果实。没有武装，不会实现保护人人有田种，不能保护人人有田种，就失去了革命的目标和方向，就会像无头的苍蝇。武装保护土地分配的实施是最实际的革命行动。当下有地方官员说，毛泽东犯得最大的错误就是打倒地主。如果这是个错误，那的确说的非常对。现在有人站出来说毛泽东是好战分子，这是污蔑。第一、毛拿枪起义是被逼的，不拿枪就会被屠杀；第二、毛是站在大多数人立场上。一个村子里打倒几个地主富农，实现绝大部分人有田种。这是平等。于是就得出毛泽东思想的第一逻辑：站在大多数人立场的自卫武装斗争是正确的、正义的。因为武装斗争是最残酷的斗争方式，所以，第一逻辑，也可描述为，站在大多数人立场的任何自卫斗争方式都是正确的、正义的。又因为人民群众一词可以替换大多数人，所以说，站在人民群众立场的任何自卫斗争方式都是正确的、正义的。这一逻辑，在相当长的人类历史中都是成立的，即真理。相当长是多长，一个是人类消失，一个是人类消失之前的人民群众当家做主；这一逻辑，在任何地域都是成立的，不论是在中国，还是美国，不论是在亚洲，还是欧洲。眼下，世界还有各种各样的战争，有军事、经济、文化、金融、货币、粮食、能源、生物等等方式的战争。什么是正义战争？什么是非正义的战争？很简单，按照毛泽东思想的第一逻辑标准：第一、自卫战争。第二、为大多数人而战。而近30年，美国挟联合国以令天下，轰炸南联盟，入侵阿富汗，侵略伊拉克，这都是主动进攻的战争，是将战争强加给别人的战争，是非正义战争。只要是侵略战争都是非正义的，不管是日本、德国还是美国、英国，也不管是地球人侵略其他星系等等。
为什么中国现代革命非要走农村包围城市才能成功？因为要推翻蒋介石政权，为什么要推翻蒋介石政权？因为蒋介石要屠杀一起北伐的革命同盟——中国共产党以及其代表的工农。蒋介石是主动屠杀共产党员和主动放弃联合工农的。蒋介石迅速占有了大城市，并以残酷血腥的方式以迅雷不及掩耳之势摧毁了中国共产党在城市的基础，而农村具有中国人口数量的90%以上。谁是拥有丰厚资源的广大农村的发掘者——历史天然的落到了一个叫毛泽东的师范生头上。为什么是天然？没有毛泽东，中国社会主义革命也一定会成功实现。是的，但绝不是这么快就实现。说是天然，不是幸运的意思，更多的是磨难。因为毛泽东始终不渝的坚定农村包围城市路线，在1927年至1935年长达8年的时间里，备受自己的顶头上司——当时的中共中央的各式各样的打击。毛泽东路线被冠以逃跑主义（钻山沟）、狭隘经验主义（游击战术）、富农路线（毛泽东历来主张采用“抽多补少”、“抽肥补瘦”的办法，按人口平均分配土地，不管是地主也好，富农也好，都应该分给他一份土地。而当时的中共中央采取“地主不分田，富农分坏田”的土地政策）等等，只要支持毛泽东路线的都被打击，包括江西苏区时期的邓小平同志。为什么走城市暴动道路就一定失败呢？因为曾经的革命同盟——国民党已经成了对立面，他们在城市的势力不是轻易撼动的，这有孙中山先生的功劳，孙中山的遗泽成就了蒋介石的几十年。当时的中共中央占领城市的革命路线一而再再而三地受挫的时候，并将朱毛红军打下的整个苏区葬送完毕的时候，享受双重打击（一面是自己缔造的苏维埃被外部势力消灭了，一面来自自己的顶头上司的打击）的毛泽东仍然坚信自己的农村包围城市路线。毛泽东明白当盟友站在你的对立面的时候，你只能用他相反的资源去战胜它。如果这个对立面正好是占人口大多数的群众，你就有了必胜的信心。反蒋是这个逻辑，蒋介石已经站到了权贵一边；打倒x也是这个逻辑，x是要走新的官僚资本道路。所以，毛泽东说自己一生做了两件事。反蒋和WG，这两件事是一个逻辑——谁丢弃群众，就反谁。反蒋成功，是毛泽东和他的战友们做的群众工作扎实有效；WG失败，是群众的思想没有给武装好，并且人的生命是有限的，毛主席的精力已经做不到恰到好处了。孙中山先生的屡战屡败，也是群众工作没有做好，蒋介石的失败是根本就看不起穷人——他是权贵代表，蒋介石的同盟军是黑帮和权贵和军队。而毛泽东的同盟军是贫苦大众，是失业工人，是无业游民，但在毛泽东思想的指引下，这些被蒋介石们看不起的形同散沙的人物，都成了英勇无畏的革命战士。毛泽东思想能够将土匪变成革命同盟（和平收复袁文才、王佐），能够将好吃懒做的无业游民变成坚定的革命战士，能够将支离破碎的中华大地，统一成拥有960万平方公里的领土和300万平方海里的领海。这靠的是什么？这就是毛泽东思想的第二逻辑，只要得到占人口绝大多数的群众的拥护，你就战无不胜；要得到群众的拥护，是要做切实有效的工作。游击战的胜利是靠人民群众的拥护，运动战的胜利是靠人民群众的拥护，在抗日战争中的发展，是靠人民群众的拥护，在大决战的时候也是靠人民群众的拥护，在WG的时候，同样是人民群众的拥护。孙中山先生和毛泽东主席的不同之处是，孙中山总想革命一蹴而就，毛泽东是扎扎实实的为群众工作，从而得到群众的完全支持。而改革开放30年，恰恰相反，将钢铁长城变成一盘散沙，将良家妇女变成妓女婊子，将人民警察变成土匪流氓，将人民公仆变成贪官污吏。群众，占总人口比例70%以上的人口群体。如果这一比例超过80%甚至90%都实现不了住房、医疗、教育、养老的基本保障，甚至人身安全、私有财产、生存环境都难以保证，这个社会就有极端的不平等。失去了人民群众的政府，就一定是为权贵服务的，那么失败也是一定的。蒋介石等都是鲜活的例子。毛泽东思想的第二逻辑就是群众路线。相信群众，依靠群众，一定能够攻无不克战无不胜。不相信群众，就走向污蔑群众，不依靠群众，就走向打击群众，这是自掘坟墓。
建国之前走群众路线，是为了夺取政权，为什么建国以后还要走群众路线，为什么就不能实行精英治国？建国了，和平了，敌我矛盾降低为次要矛盾，人民内部矛盾是主要的，精英治国是不是发展的更快，更好，更强？当然不是。老子曰：“不尚贤，使民不争”精英治国要不得！因为人之初，性本恶，自私之心人皆有之。精英本来就比别人聪明，如果再占据了国家要职，这样更容易导致职权被滥用，就会导致利益向一方倾斜，社会贫富差距必然越来越大，最终民不聊生，陷入揭竿而起的战乱。所以，不能推崇精英治国，避免贫富分化，不能等到出现民不聊生，也不能出现为生存而争斗的战乱再反省！精英治国避免不了民不聊生，到时候还会有另一个毛泽东出现，然后走群众路线，最后还是战争轮回。这也是中国两千多年的轮回，毛泽东要避免这种轮回，所以要发动WG，让群众保持这种革命精神，不让中国形成新的官僚主义、权贵主义，也就避免轮回。这就是毛泽东思想的第三个逻辑，革命战争年代需要群众路线，治国同样需要群众路线，不要精英治国路线。眼下，精英一词已经被洋奴们据为己有。这里不得不重新定义一下精英。我们没法和有洋大人撑腰的洋奴们争抢精英的名号，我们只能说精英本来是中性的。有走精英治国路线的精英，一定也有走群众路线的精英。同样，大多数群众衷心拥护群众路线，也一定有少数群众会接受精英治国路线。精英治国路线是站在少数人的立场上，群众治国路线是站在多数人立场上。精英和群众治国路线结合，是最好的结果。精英走精英治国路线是最差的结果，一定是贫富差距越来越大，一定是贪污盛行，一定是恃强凌弱，黑恶势力盛行。精英治国，必然的后果就是战乱不断。达到理想治国的途径。第一、减少政客的数量，削弱政客的权限，实现铁打的制度，流水的官。谁当官都一样。第二、采取各种方式引导:最聪明的人才去做医生、科学家等技术行业；擅长交流的人才做企业家；照章办事的人才做官。第三、走群众监督路线。第四、打击黑恶势力，消除暴力。第五、打击卖国行为。第六、尊重体力劳动者，体力劳动者收益最大化。这些都是毛泽东做的具体工作，从井冈山甚至从学生时代开始，一直到1976年。最近网上热门话题是一个叫共济会的世界组织，已经有300年历史的共济会，可谓是精英制度的总代表，这个西方政府背后的势力的再次曝光，可以解释很多令人疑惑的影响人类进程的事件，比如第一次世界大战，第二次世界大战。这些大战的详细诱因和发展历程，现在难以一时说清楚。而发生在2008年8月的世界金融动荡，笔者是确定无疑的看到，这是一场策划好的事件，而确定策划方案的时间最迟不晚于2007年元旦。而现在发生或者未来有可能发生的生化武器、转基因食品推广、第三次世界大战等等都与这个精英组织有千丝万缕的联系。而这个组织是不管谁当总统的，他们凌驾于西方政府之上。日本的多党制、美国的两党制、英国的、德国的、法国的等等制度，都是形式而已。政府已经退居次要地位，强有力的组织是盎格鲁撒克逊精英。盎格鲁撒克逊精英要实现他们控制整个地球的梦想，必然要分化对手，从国土上分裂对手，苏联已经被实现分裂，从文化上开始颠覆，从领袖人物开始污蔑，从分配方式开始改变，从舆论上开始控制。盎格鲁撒克逊精英治国有什么后果么？他们的目标是金钱，对金钱的贪婪就会不断地发生经济危机。经济危机，就要转嫁出去，现在成功的找到最大的冤大头——中国，历史上的冤大头，曾经是日本、德国。目前的盎格鲁撒克逊精英的基地是美国，利润是以美元计算，所以，可以将日本、德国、英国、加拿大、澳大利亚等都可以当做冤大头。目前的中国政府无疑是最大的也是最无怨无悔以吃亏为福的冤大头。这是放弃了毛泽东思想的中国政府的必然下场。有网友说道，对抗盎格鲁撒克逊精英，只有毛泽东思想——诚哉！

毛泽东思想的三个逻辑：第一、站在群众立场上的任何自卫斗争方式都是正确的。这是放之四海而皆准的真理。任何国家、任何民族、任何时间都不能违背这一条，如果违背了，就是限制了人类的进步，就是倒退。
第二、只要为群众做切实有效的工作，就能得到群众的全力拥护。而且这个有效地工作，是随着时代的不同有所变化的。土地革命时期，武装保障分田地的实施，从而得到群众的全力拥护；抗日战争时期，扩大解放区，保护好敌占区的群众安全生产，从而得到群众的全力拥护；解放战争时期，揭露国民党的假和平真战争的虚假面孔，从而得到群众的全力拥护。在和平发展阶段，如何得到群众的全力拥护，是个新课题。WG的失败，不是方向和目的的失败，而是分寸的失败。站在历史的今天，群众路线和精英主义，已经成了一条判定中国未来的关键，也是中国是独立自主还是成为别国附庸的路线之争。我们的最大对手是美国，要想走独立自主，就要站在美国的对立面。美国是以自由万岁为标志，以盎格鲁撒克逊精英为主导，中国要以平等万岁为旗帜，以最广大的人民群众为基础。世界上的两级，以自由为主发展人类的方式好，还是以平等为主发展人类的方式好？这要通过实践去检验，那些把中国沦为美国的影子国家的路线是可笑的，也是可耻的。用平等万岁可以号召世界，号召任何民族，号召任何个人，团结起来打破盎格鲁撒克逊精英的霸权。平等万岁，是解决中国乃至世界战乱和危机的最好药方。
第三、精英和群众路线结合是最好的人类社会发展方式，是避免战争与和平轮回的最好方式。
毛泽东思想里可变的内涵
1、枪杆子里出政权。现在一提毛泽东，就有人提出枪杆子里出政权。这个不是毛泽东思想的不变的内容，这个口号的提出，是针对蒋介石武装集团和地主武装的，这是有特殊的时代背景的。就是在1930年代，毛泽东一面拿着枪杆子，一面做了大量细致而切实的群众工作。毛泽东从来没有把枪杆子作为唯一的手段。即使在最困难的时候，他也只是说七分军事，三分政治。没有军事，就会被消灭。枪杆子里出政权，这是方法之一，不是唯一的手段。这个口号到现在的变化，完全可以更替。比如文化大革命，这是毛泽东从枪杆子里出政权的方式转向的另一种革命方式路线。当权派变质，从当年的革命者，变成了精英主义者，和群众的距离越来越远。WG就是要将当权派的精英路线转变成群众路线。“兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上”用兵制胜，不是君子的方式。但君子不是不会用，要会用，因为有不得不用的时候。用的时候的态度不是胜而喜，败而馁，而是淡然处之。有道胜无道，必然，不论开始的时候，力量对比多么悬殊，胜利者必然是有道者。武王伐纣，唐王灭隋，中国打击日军，共军战胜国军等等。所以，枪杆子是必须的，但不是唯一的。要看看枪杆子在谁手里？如果枪杆子在为少数人服务来强压人民群众，那么人民群众就要夺回枪杆子。枪杆子在人民群众手里，政权才会在人民群众手里，政府才会为人民群众服务。

2、WG。评价毛泽东思想，离不开WG。很多人对毛泽东思想的崇拜，止于1957年以前。对后面，特别是WG，不敢去详查，不敢去侧目。WG的详情我们不去详述，WG的意义必须去研究。WG是革命的新思路新方式么？不算是。WG已经结束了么?也没有。WG失败了么？更没有。放眼人类历史上，WG久久长远。对人类社会发展起主要作用的有三次文化大革命。
春秋战国时期（公元前770年-公元前221年），发生地：中国中原。诸子百家，争奇斗艳，群星闪耀，照耀着中华民族在世界各民族中领先了2000年（公元前475-公元1636）。主要人物有：道家的老子、庄子，儒家的孔子、孟子，法家的商鞅、韩非子，墨家的墨子、纵横家的苏秦、张仪，等等。这些2000年前的人物都是前无古人后无来者者。春秋战国时期，是中国乃至世界上的第一次大规模WG。称之为古代WG。也可以称为封建等级制度WG。
文艺复兴时期（14世纪-17世纪）发生在欧洲大地。人类走向了新的发展方式。东西方开始大规模交流。称之为近代WG。也可以成为资产阶级WG。主要人物：文学代表但丁、薄伽丘、莎士比亚 ，雕刻家代表洛伦佐吉贝尔蒂和菲利波布鲁内莱斯基，美术代表有达芬奇、拉斐尔 ，天文学代表哥白尼、布鲁诺、开普勒，数学代表卡尔达诺、笛卡尔，物理学代表伽利略、波义耳，生理学和医学代表塞尔维特、哈维，等等。与其说是“复兴”，不如说是“创新”。“文艺复兴”在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。它是新文化，是当时社会的新政治、新经济要求的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。简单来说，文艺复兴的实质就是资产阶级的思想解放运动。文艺复兴的核心思想是人文主义。文艺复兴打破了封建等级制度，为更多数人的自由和平等打开了一扇窗户。
地球村时期（1840年-）以马克思和恩格斯一起完成了《德意志意识形态》为标志。书中批判了黑格尔的辩证法，并对费尔巴哈唯物主义的不彻底性进行了分析，从而第一次有系统地阐述了他们所创立的历史唯物主义，明确提出无产阶级夺取政权的历史任务，为社会主义由空想到科学奠定了初步理论基础。这是正在进行时的一场WG。称之为现在WG。也就是无产阶级WG。是人类社会最终实现最大多数人的自由和平等发生的革命。在1966-1976年的毛泽东同志主动发起的WG，是世界无产阶级WG的一部分，也是和平建设时期人民群众对当政者的革命。而在世界范围内，无产阶级的文化大革命，表面上明显处于弱势，而资产阶级的文化革命反而非常强大。事实上，西方各国的资产阶级和无产阶级的矛盾的弱化，不是靠资本家的怜悯和良心发现，而是马克思主义和共产主义运动以及无产阶级不断斗争的结果——这是很多国内的学者诽谤中国的落后看不到的地方，也是很多排斥社会主义者看不到的事实。但无论怎么否定，无产阶级WG必将会胜利。
如何区分资产阶级WG和无产阶级WG？
第一、资产阶级WG是以自由万岁为口号。无产阶级WG是以平等万岁为口号。
第二、资产阶级WG以形而上学唯心论为工具。无产阶级WG是以辩证唯物主义为工具。形而上学唯心论的要点就是人性的自私贪婪不可变，精英主义不可变。辩证唯物主义的要点是人性可以从大公无私转变成自私贪婪，也可以从自私贪婪转变成大公无私，必须坚持群众路线，人类才能获得长久的和平、平等、自由。
第三、资产阶级WG以金钱、性解放、资源掠夺、话语权的垄断，科技垄断，战争或核武器威慑，莫须有罪名、货币操纵、按照资本分配原则等等来实现他们欺凌弱者，称霸地球村。无产阶级WG以消除货币操纵、减小金钱在社会中的地位，保护地球资源，提供公共平等的话语权，打破科技垄断，消除战争及核武器威慑，消除任何名义下的主动战争，消除任何暴力行为，消除民族、国家、东西南北的差距，实现以平等为目标的非资本分配方式等等。
回顾历史发现，无产阶级WG既没有结束，也没有定下胜败，一切都在进行中。而历史上的三次WG，都充斥着暴力革命，比如无义战的春秋时期，黑暗的欧洲中世纪，等等，但是暴力革命解决的只是一时，不是永远。暴力得到的成功，最后会被非暴力的手段推翻。暴力可以打掉旧世界，并不会彻底消除旧世界，只要自私、贪婪、恐惧、国家、军队还存在，官僚权贵就会趁虚而入，所以建设新世界不只是建设家园，还需要非暴力革命，也就是文化革命。只有无产阶级文化占据了垄断地位，军队才是人民的军队，政府才是人民的政府，才会保证独立自主，维护国土和国民的安全。
WG是不使用暴力的革命，是革命的文明形式，是革命的最高形式，是不以消除对方生命为目的的革命方式。是根本解决国内权贵精英砖家叫兽等化人为兽的方式，是解决世界各国国内各种垄断霸权的方式，是世界无产阶级革命的新形式。
无产阶级不惧怕暴力，但不会首先使用暴力。
无产阶级WG是毛泽东思想对人类的巨大贡献，是对人类步入大一统的必然方式。无产阶级WG是毛泽东思想的重要组成部分，是枪杆子里出政权的一个补充，是另一种重要的革命方式，是全世界无产阶级者都要学习并熟练运用的一种革命方式。这也是中国另一位圣人鲁迅先生的意义。毛泽东和鲁迅，是中华民族的瑰宝，一个都不能少。
3、毛泽东思想的斗争哲学。斗争是绝对的，斗争应该是一条放之四海而皆准的真理。但是毛泽东的斗争哲学被人狭隘的理解为和人斗。毛泽东的日记里是这么描述的:与天斗，其乐融融；与地斗，其乐融融；与人斗，其乐融融。天就是大自然，就是自然科学，与天斗，就是要进行科学探索，通过研究找到其天体运行规律，天气规律，新四季规律（地球围绕太阳转形成地球四季，太阳系围绕银河系转形成新的四季，银河系围绕宇宙中心转也形成四季），然后能够避免大的灾害（比如地球磁极转变），并能为人类服务。这里的斗，就是实事求是的过程，实事就是客观存在的一切事物，求就是去研究，是就是客观规律。实事求是，是毛泽东下的定义，这个定义里包含了科学地研究天体，研究自然。与地斗，这里的地就是地球上的山川海河，动物植物，与地斗，首先也要去研究清楚，比如地震，比如粮食生产，比如旱情洪涝灾害，比如转基因食品等等，这些不清楚，就没法和地斗，或者说没法应付灾害。这绝大部分是自然科学的知识。与人斗，这才是人类社会的内容，才是社会科学，才是人类自身的反省和进步。两口子在家也吵架，也需要磨合，通过争吵才能融洽，如果好好好是是是，这样的应该是普通朋友，连好朋友都算不上。人越多，事情越多，最后就有了民族、国家、党派、宗教。从一个人的自由到一个党派的立场，从一个人的人生观，到一个宗教对人类的阐释。有极大的不同。但无论是个人，还是国家，都是斗争为主。这个斗争是有理有利有节。有枪杆子方式，有WG方式，有对外方式，有对内方式，有军事方式，有经济方式。万物都在运动，都在变化。人也是一样，汪精卫可以从革命志士变成卖国贼，蒋介石可以从北伐司令变成独夫民贼，张国焘可以从共产主义者退化成资本主义者，他们的转变是自私的，短视的，唯有毛泽东从年轻立下为大多数人而奋斗的誓言，一生没有改变。要实现大多数人的自在自为自觉自由，是有极大难度的，但是前途照旧是光明的，道路依然是漫长的，照耀这个漫漫长途的黑夜的，恰恰而幸好的是有毛泽东思想。
斗争哲学，是一个国家，一个民族，一个党派必须拥有的思想。因为世界还不和谐，还有霸权主义存在，还有战争的威胁。人和人之间，民族和民族之间，国家和国家之间，党派和党派之间，都有不平等的地方。如果一个强国要去打一个弱国，弱国想不打，也没法阻止，所以，要么投降，要么战争。人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。这是斗争的基本原则。首先要能自保，要自保的前提就是不能为虎作伥。现在流行的一个口号是，不能阻止强奸，就去享受高潮——这是婊子哲学，是资本奴役别人思想的方式，是否定斗争的合法化，树立强奸的合法性。可以推测，如果你的肉体和思想被强奸，有第一次，就有第二次，有你，就有你的姐妹，有你的姐妹，就有你的儿女，世世代代，都是强奸的对象，世世代代都要接受被强奸的高潮——如果你能够每次高潮的话！

毛泽东思想还有很多重要内容，比如没有调查就没有发言权，反对绝对平均主义等等，对于完全的了解毛泽东思想以及反对眼下的反毛行为，都是有积极作用的。本文，暂时写到这里吧。一切都是开始！

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