当代共产主义者
之四 马克思主义防止社会公仆变成社会主人的三条办法
马克思主义防止社会公仆变成社会主人的三条办法
我们很有必要把防止社会公仆变成社会主人的三条纲领性办法的学习、宣传、实施情况在曾经建立过社会主义制度国家作一简要分析，总结经验，吸取教训，使共产主义者少走一些弯路。
十月革命的胜利世界上出现了第一个无产阶级政权。它靠无产阶级专政在苏联逐步实行了全民所有制和集体所有制的社会主义制度。一次世界大战，战争引起革命，苏维埃政权在战争中诞生。二次大战战争继续引起革命，诞生了一个社会主义阵营。特别是诞生了一个世界上人口最多的社会主义国家，——中华人民共和国。中华人民共和国在战争的废墟上只用了七年的时间就建立起了社会主义制度。整个社会主义国家出于无奈，由于客观条件的不成熟，继承了国家这个“祸害”。这个“祸害”不得不有常备军和官吏。常备军是要对付帝国主义的武装侵略。而官吏从传统的意义上讲就是管理国家的各级人员。然而这些管理国家的各级人员都极容易用手中的权力给自己谋私利，特别是制定对自己有利的政策。已往的国家官吏都是这样做的，中国的旧知识分子曾惊呼“千古之败，在于官邪”。官吏的腐败成为任何国家无药可医的癌症。中国明代的开国皇帝曾用剥皮的酷刑都未能遏制腐败的发生。腐败到底是个什么玩艺儿，让历史上的任何统治者都躲不开这个魔鬼。不管你是怀柔还是酷刑恩威并施，腐败这个魔鬼你都无法征服。悲剧在历史上的各种国家中都一幕接一幕的重演着。那么在新的无产阶级出现后，在无产阶级夺取政权后，能否避免这种不可克服的周期率吗？
能！完全能的。科学社会主义的创始人马恩已经从理论上解决了这个问题。列宁在十月革命前已经对马恩的防止社会公仆变成社会主人进行了进一步的阐述：“工人在夺得政权之后，就会把旧的官吏机构打碎，把它彻底摧毁，完全粉碎，而用仍由这些工人和职员组成的新的机关来代替他：为防止这些人变成官僚，就会立即采取马克思和恩格斯详细分析过的办法：（1）不但实行选举制度，而且随时可以撤换；（2）薪金不得高于工人的工资；（3）立即转到使所有的人都来执行监督和监察的职能，使所有的人暂时都变成“官僚”，因而使任何人都不能成为“官僚”。这三条办法我们可以说是防止社会公仆变成社会主人的纲领，这是马恩列进行科学研究的伟大成果。两次大战所产生的无产阶级专政的国家，对这个防止公仆变主人的纲领未能深刻领会，认真的执行。列宁是理论上有深刻的理解和阐释，在未夺取政权前他对此就有了到位的认识。在他执政的七年间，他尽力在贯彻这三条办法。可惜的是由于积劳成疾与遇刺使他过早的离开了人世。而斯大林对这三条办法是不重视的，斯大林掌权后基本上没有执行这三条办法。在斯大林时代由于民主发扬的不够，普选撤换制未能很好的贯彻。而普选撤换制，特别是撤换制应该是民主决策机制，而不应是个人或上级来行使。而工人工资薪金亦没有实行，特别是在干部中实行的是森严的等级制，最高与最低的差别达十几 倍。这就不只使干部队伍产生离心离德，更严重的是干部与群众脱离，而使干部养尊处优，从经济待遇上与群众产生鸿沟，还可能发展到干群关系的对立。关于普通工人工资列宁在国家与革命中讲了十一处之多，他对这一经济平等观念是极其重视的。不实行工人工资薪金，高薪使干部成为一个特权阶层，这也是干部成为特权阶层的经济上的原因。而在公有制下，人们在经济上的差别最易从工资待遇上表现出来。工资待遇是分配制度，是一个无产阶级政党决不可忽视的问题。是否实行有差别但差别有限的工人工资制度，是广大人民群众看得见体会得到的敏感的经济问题。实行了这一条办法就使共产党的模范和先锋作用非常明显的发挥出来，人民大众就会心悦诚服，从心底佩服，共产党是真正的世界上最先进的政党，是最值得人们信任的。而这一条办法的实施，还能使哪些在共产党执政后，想要靠入党捞取好处的人对加入共产党不那么“热心”，使那些人看到加入共产党不能发财，特别是不能发大财的。这就是使那些想要靠加入党组织升官发财的人失去入党的“积极性”。这样共产党的组织就能清廉而纯洁，从而能得到广大人民群众真心实意的拥护。这就能使腐败因素在共产党内极大的缩小，从而使共产党成为不可战胜的。共产党将成为在人民群众中有极高威望的组织，其他政党只能是拥护共产党成为处于领导地位的政党。共产党领导地位的巩固，就能保证共产主义事业沿着马克思主义的方向前进。当然始终沿着共产主义的道路前进绝不可能毕其功于一役，这也就是毛泽东说的不能靠几次文化大革命就能彻底解决人们的世界观问题，而应该继续地进行革命。我们不应把按劳分配看成在社会主阶段一成不变的东西，不应当静止僵化的看待按劳分配，而应当把它看成是它自身是在逐步的缩小而按需分配的逐步扩大。特别是在最基本的生活资料方面，掌握了政权的无产阶级政权，应尽快尽早在条件成熟时坚决的实行按需分配。而工人工资的真正实行，则非常有利于是按需分配思想意识的形成，也就是利于人们的共产主义觉悟的提高。马克思主义者既重视人们物质生活条件的改善和丰富，同时也非常重视人们精神境界的高尚，重视人们无私奉献精神的确立和发扬。马克思主义者是辩证唯物主义者，他们一定要使人们摆脱机械唯物主义的混潭，让人类不能是唯物质享受至上，而应当使人类逐步有崇高的理想信念，使人类成为脱离了低级趣味而品德高尚的纯粹的人。社会主义的按劳分配在不知不觉中在向着按需分配逐步地过渡。人们逐步地不再把劳动看成谋生的手段，而把劳动不只当作权利，而同时也当作是自己应尽的义务。在劳动上权利和义务非常和谐的统一在一起，劳动就成了人们生活的第一需要。那时将无人计较劳动报酬的多少。所以实行工人工资的意义不只是为防止公仆变成主人的办法措施，而且对今后有着深远的意义。国家和民主向来是被资产阶级搞得最为混乱的概念，他们把国家民主看成是最为神圣的普世价值观念。说什么管理国家只能靠收入极多的有知识的人，而把广大只拿工人工资的人们排斥在管理国家之外。
马克思恩格斯列宁都把无产阶级夺取政权后继续保持国家看成一个“祸害”，这是就国家这个暂时还必须存在的机构极有可能给广大的劳动者造成危害而言的。马恩列斯毛都把用无产阶级专政代替资产阶级专政当成无产阶级政党的纲领。共产党已经领导无产阶级和劳动人民夺取政权后，就成了新的国家的领导。那么它怎样才能躲开国家的“祸害”，而避免国家对工人阶级和劳动者的危害呢？怎么样在新的国家实行民主，防止掌握着政权的“官僚”——干部由公朴而变成主人呢？除了上面讲到的普选撤换制和工人工资这两大办法外，还有一条非常重要的办法，这就是：使所有的人都来执行监督和监察的职能，使 所有的人暂时都变成“官僚”，因而使任何人都不能成为“官僚”。这第三条办法说的是民主，是无产阶级的民主，是所有的人都行使的自己有权管理国家和监督“官员”——干部的民主。这里所说的是所有的人都来行使监督和监察的权力，而不是靠少数人工作的机构，比如党的纪监委和国家监察局。党的纪监委和国家监察局的存在是必要的，然而它能否真正发挥作用那就是另一回事。因为在纪监委和监察局工作的人亦有从社会公仆变成社会主人的可能，亦有可能成为不作为的真正的官僚，甚而成为贪腐官员的保护伞，自己也成为贪腐分子。所以必须布下天罗地网，可靠地防止这些人变成官僚。这就必须让所有的人都来参加国家管理和进行监督。这也就是让人人都成为国家的管理者和监督者，这也就是真正的事实上多数享受的民主。这也就是说要消灭职业性的干部——“官僚”。因为所有的人都成了“官僚”，就没有了职业的“官僚”。这是真正的无产阶级的民主，是绝大多数人甚至几乎是全体人民享受的民主。而资产阶级的民主只是口头上的形式上的，它把贫穷无权势的广大劳动者排除在民主之外。是绝大多数人真实的享受民主，还是极少数人享受民主，这亦是无产阶级民主和资产阶级民主的重要区别。我们在资产阶级私有制下讲民主，那民主始终都是在维护着资产阶级对劳动者劳动创造出财富的占有，而且劳动者得到的只是可怜的一小部分。愁于衣食，疲于奔命。谋生的压力剥夺了劳动者没有时间和机会享用政治民主。民主在资本主义社会里成了资产阶级的专利。在资本主义社会里，工人在表面上享受的一些民主，亦是残缺不全的，所谓的选举权，标榜的自由成了对劳动者的欺骗和愚弄。劳动者始终摆脱不了资本对劳动的剥削和掠夺。而自由亦摆脱不了受剥削压迫的处境。自由只是可以自由地选择受哪一个资本家的剥削，因为资本是一种社会力量，它是资本家有意无意结成联盟形成的力量。资本统治着整个社会，也统治着工人。在资本主义制度下工人是不可能有真正自由的，在资本主义制度下，给工人讲自由不仅是可笑，而且是愚蠢的。只有无产阶级在从资产阶级手里夺取政权后，无产阶级劳动群众才有可能成为社会的主人，才有可能享受到民主自由。这种民主自由是无产阶级性质的。为了在社会主义制度下，工人劳动者都能成为社会的真正主人，必须使人人都享有管理国家和实行监督“官僚”的权力，我们的目标还应是消灭职业干部，当然这要逐步实行，在实行的过程中必须还会有激烈的斗争，这种斗争是不可避免的，也是必然的，我们应当认识这种斗争的复杂性和长期性。
我们已经把多数人享有的管理国家、实行对“官僚”的监督当成无产阶级和劳动者的民主。毛泽东在尚未夺取全国政权以前，就已经明确，防止社会公仆变成主人——既革命掌权——腐败——革命——再腐败——再革命的周期性循环，说是找到了克服这种周而复始周期率的办法，而且简洁的把这种办法表述为民主，对民主的阐释是“让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”毛泽东说的最大的民主，就是让人民起来监督政府，人民是一定占到人口95%以上的人。说人人起来负责，而不是少数或极少数人的负责。毛泽东与马列的第三条防止社会公仆变成社会主人的办法是一脉相承的，是对马列统帅中国共产党领导人民夺取政权后，一直在实践着落实这条伟大的办法。在建立人民政权的前，他就告试诫惊惕 糖衣炮弹的袭击，就告诫共产党人不要做李自成。李自成领着打江山的人直接坐江山，直接接过原统治阶级的衣钵，大臣们争先恐后的享受起荣华富贵金钱美女来了。短暂的大顺王朝在历史上几乎没有留下地位，短短的几十天便土崩瓦解。在当时的历史条件下，他们根本不可能懂得普选撤换制，更不可能有工人工资的约束，也谈不上人人管理国家和对官僚进行监督。大顺王朝昙花一现，如闪电即生即灭了。
毛泽东在夺得政权前有着足够的思想准备，在政权建立的初期一直明察秋豪，一个接一个的群众运动接连不断，对“官僚”们实行着监督，所以创造了中国乃至世界上最廉洁的政府。而文化大革命更是对三条反修办法的具体实践，传统的职业干部受到冲击批判，工农兵进入各级革命委员会组织。到这时工人工资的物质待遇才真正得以实现。普通工农兵进入各级革命委员会领导机构，不因职位的高低享受不同的等级工资待遇，他们还拿着原工人工资的薪金。农民总理陈永贵还拿着农村的工分。这是巴黎公社普通工人工资的真正实践。大鸣大放大字报大辩论四大民主武器被写进宪法，真正的全民监督有了根本大法作为保障。这是真正的最高级的无产阶级的大民主，是为90%以上人所享受的大民主。资产阶级民主能作到这一点吗？做不到的，根本做不到的。它表明无产阶级民主优于资产阶级民主，它是在无产阶级专政既人民民主专政下实现的，它也同时表明了无产阶级专政优于资产阶级专政。它是在共产党领导下的社会主义制度下实现的，它同时也表明共产党的领导优于资产阶级政党的领导，社会主义制度优于资本主义制度。从防止社会公仆变成社会主人的角度看，无产阶级文化大革命是在实行马恩列所倡导的三条办法措施。而这三条办法的实施是在无产阶级专政下才能做到的。离开了无产阶级专政，这三条办法是根本不可能实行的，世界上哪一个资本主义国家实行了这三条办法呢？至今还未见一个。这也从反面证明，三条防止社会公仆变成社会主人的办法是无产阶级政权的专利和必然。
在已经重新走向资本主义道路的国家，三条办法便不可能实施，统治者也不愿实施。这三条办法不被宣传，不被理解，不被人们认识。当代共产主义者的责任就是把这防修防变的三条纲领性办法重新发掘出来，进行阐释，使之为更多的民众所认识，从而使之发扬光大。一切真诚信仰马列毛理论学说思想的共产主义者，应把学习、宣传、乃至创造条件落实这三条纲领性的办法做为一项战斗任务。这三条纲领性的办法是科学社会主义理论的极其重要的组成部分。每一个当代共产主义者必须懂得这一点，了解它的科学性和必然性。理性推动其宣传和落实。这样才能无愧于当代共产主义者的荣誉，才是沿着共产主义的方向前进！
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