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华盛顿比起毛泽东就是猥小

西门大灌人 · 2010-09-17 · 来源:
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华盛顿所代表的独立、自由和民主,只是资产阶级的权利,而毛泽东所倡导的社会主义民主,才真正是人民当家作主。

网上右派一向反对“个人崇拜”、反对“造神”,主要是他们清楚,他们拿得出手的蒋介石、汪精卫、李鸿章等等都在毛泽东面前属于完败。
 
不过最近右派也搞起了“个人崇拜”和“造神”,令人惊奇啊。他们吹捧华盛顿伟大,甚至还比毛泽东伟大。理由是,什么搞了套好制度,什么让权了不当皇帝。屁声不大,但很臭,不驱散一下还是有害的:
 
我这里首先要说,伟大是相对的,华盛顿是很伟大,对比那些皇帝是伟大,但不知天高地厚地对比毛泽东,那就一点都不伟大了。
 
首先,美国的强大和当初成吉思汗的强大是一样的:就是靠抢。只不过抢的比成吉思汗隐蔽罢了。华盛顿的美国仅仅是少数白人的美国,是通过对土著人种族灭绝换来的,是无数的奴隶支撑起了这个国家。华盛顿的民主制度,仅仅在白人范围内,说准确点,华盛顿的美国就是个半奴隶制半资本主义社会,是一个号称自由的国家公然保留最野蛮最可耻的奴隶制度的典型榜样。美国的资本主义制度是在几百年中不断完善才有了今天的局面,即使到了今天,美国依然是少数权贵和资本家的帝国,而非美国人民的帝国。(很多傻民逗动不动就说,黑人当了美国总统,说明美国黑人有地位了,那我们一千年前女人做皇帝的时候男女就平等了吗???)在国际上,更是一个贪得无厌,以敲骨吸髓残害别国为发展方式的霸权主义国家。
 
而毛泽东则不然,毛泽东没有侵略过任何国家,更没有残害过哪个少数民族,完全是带领中国人民自力更生起家。毛泽东建立的才是一个真正意义上的民主国家,真正的人民当家作主,无产阶级专政的国家。在经济方面,实现生产资料的公有制,社会全体成员共享社会财富和发展成果。 在政治方面,实现无产阶级专政,人民当家作主,给官员定位为“为人民服务”。在文化方面,实现人民“四大”自由,打破了千百年来的精英文人把持舆论的垄断地位。 这才是是人类历史上第一个真正消灭了“官国”——官员怕老百姓、厂长经理管理者怕老百姓的国家。美国老百姓能骂八杆子打不到的总统,却得看老板脸色,毛泽东时代老百姓上至国家主席,下至车间主任,只要他们做得不好,都能打倒,这才叫民主法制自由文明!
 
其次,美国与欧洲的情况不同,美国是个移民国家,美国独立革命本身就是资本主义的革命,美国总统本身就是资产阶级扶持的代理人而已,怎么可能出现个皇帝?别说皇帝,连个君主立宪都不可能。真要是皇帝,也是法国人的“儿皇帝”——独立战争是法国自愿军和西班牙法国海军帮助美国打败的英国,华盛顿的军队都是靠法国人开饷维持。丫凭啥当皇帝?此外西方文化中让位并非什么稀罕事,古希腊的梭仑,古罗马的苏拉,都是独*裁*者主动让位,而且都是几千年前的,更值得尊敬,民逗为什么不说呢?可见民逗专注的并非让位本身,而是因为古希腊和古罗马都灭亡了,而今天的美国有钱,看人家有钱就啥都好啥都伟大了。主观客观条件决定了华盛顿根本当不成皇帝,想做也做不成。“让权”根本就是迟早的事情。 
 
民主的实质才是“道”,而任期多少年只不过是“术”的问题。毛泽东“连任”本身就是民主的结果,毛泽东任期再长也是民意的体现。毛泽东是在革命斗争中自然成为领袖的,人心所向,这本身就是一种选举。解放后又是毛泽东当选主席也是在代表全国人民意志的全国人大和政协选举下的结果。毛泽东早在五十年代就提出退居二线,可预想中的接班人不争气,并不得人心。在这种情况下,毛泽东不得不站出来重新主持工作,毛泽东推行的社会主义民主制度,得到了除了官僚之外全国老百姓的一致拥护。只可惜这个制度没有建设完,便发生了巨星陨落,奸佞篡权的事件。加之千百年来封建流毒没有清理,人民手中的权力才又被官僚和资本家夺取了。
 
再次,华盛顿本身就是奴隶主,华盛顿有奴隶,有自己的庄园和大量财产,穿着用奴隶人皮做的靴子,残暴到了这种程度,竟然被今天的右派顶礼膜拜,简直让人恶心。华盛顿不当皇帝,照样过得也是奴隶主乃至皇帝的生活。
 
毛泽东呢?不但不当皇帝,甚至连富翁、地主、老板都不当,一生为了人民而服务,勤俭朴素,满门忠烈。身后留下哲学军事著作无数,至今全世界的粉丝数以亿计,这是华盛顿能比的吗?
 
总而言之,右派拿华盛顿和谁比都行,比希特勒伟大也好,比林肯伟大也好,比唐太宗伟大也好,但别不知好歹拿出来和毛泽东比,只要和毛泽东一比,华盛顿只有猥小。

附文:

鲜为人知的白奴制度:美国国父华盛顿曾役使白奴

2009年04月29日   来源:中青在线-青年参考

  今年1月,奥巴马正式就任美国历史上第一位黑人总统,这被很多人看作美国最终走出种族压迫和种族隔离制度阴影的象征。确实,美国的黑奴制度一直延续到19世纪中期,黑人到了20世纪中期才取得平等权利。不过,鲜为人知的是,在美国也曾广泛存在白人奴隶,个别地区还曾存在黑人奴隶主。

 

  白人为何也沦落为奴隶

  白人奴隶分为两种,一是混有少量黑人血统的白皮肤的“黑奴”,二是白人契约奴。

  在美国现实主义作家理查·希尔德烈斯(1807~1865)的小说《白奴》中,混血的奴隶阿尔琪·摩尔,只有1/32的黑人血统,从外表看完全是个白人,但根据美国南部“黑奴的后代永远是黑奴”的法律,他也难以摆脱奴隶地位。当然,这种类型的混血白人奴隶,多少还能和黑奴制度挂上一点钩,而本文所介绍的,则是和种族歧视完全无关的白人契约奴制度。

  白人契约奴(white indentured servant),也译为契约奴、契约佣工和白奴等。在欧美,直到20世纪末以前,很少有人知道白人契约奴的历史。介绍白人契约奴最详细的专著是迈克尔·霍夫曼1999年出版的《他们是白人,他们是奴隶》,而最畅销的读物则是唐·乔丹和迈克尔·沃尔什的《白色的货物——英属北美殖民地白人奴隶被遗忘的历史》,此书在近两年畅销欧美。

  华盛顿曾役使白奴

  据英国媒体2007年披露,1775年4月,美国独立战争打响两天之后,在弗吉尼亚州的一个城镇登出一则广告,悬赏捉拿10个逃亡奴隶。其中两个是“尼格罗奴隶”,即黑人奴隶;另外8个是白人奴隶,其中包括来自苏格兰的中年制砖匠威廉·韦伯斯特和20岁的托马斯·皮尔斯(一位来自布里斯托尔的木工)。而悬赏追捕他们的人,则是大名鼎鼎的美国国父乔治·华盛顿。

  华盛顿是美国的国父,是独立、民主、自由的象征,他同时又是奴隶主。现代人很难把这两个看似冲突的形象拼贴在一起,然而这两面都是真实的,甚至可以说是密不可分的。华盛顿在独立战争期间担任大陆军总司令,他在长达7年的战争期间拒绝领取任何薪水,还能维持家人的生活,正是因为他本人就是大奴隶主,也没有把自由平等的原则应用到自家的白人奴隶和黑人奴隶身上。

  不想死的英国罪犯可选择当白奴

  北美白人契约奴的历史,和整个北美殖民地的历史同样长远。1607年5月,伦敦公司遣送首批移民到达北美洲,建起了詹姆斯城。首批移民105人,其中就包括白人契约奴。白人契约奴的大规模输入,则是几十年后的事。最初,欧洲人把劳动力的来源寄希望于北美洲的土著印第安人。他们曾想尽一切办法捕捉印第安人为奴。但印第安人的故乡就是美洲,他们被抓后很容易逃亡。另一方面,印第安人的总人口也极其有限,远远不能满足日益扩大的殖民地的需求。这样,欧洲殖民者又把目光转到了白人身上。据北美殖民地官方1680年估计,运往北美洲的白人契约奴每年约有1万人。17世纪时,契约奴成为北美殖民地最常见的奴隶,他们约占全部移民人口的一半。

  白人“契约奴”的来源有四个:

  一是无力偿还债务的人。负债无力偿还的人,只好和债主签约,称甘愿做工抵偿,若干年内任凭遣唤。

  二是想到北美洲而缺乏路费的。许多贫苦移民,为了筹集旅费,往往为了一张横渡大西洋的船票,卖身为奴,成为所谓“自愿契约人”。

  三是受殖民政府拐骗的移民。殖民者编造了美洲如何如何富庶的神话,诱使大量的英格兰人、苏格兰人、爱尔兰人、法兰西人、德意志人、荷兰人、犹太人和瑞典人移居美洲,其中以英格兰人为数最多。他们中缺乏自卫能力的人,如体弱的乞丐和儿童,常常被逼迫或诱骗成为奴隶。

  四是英国的罪犯,这是白人契约奴最大的来源。

  1615年,英国枢密院决定授权将罪犯押送到北美殖民地。英国国王宣布,犯下重罪的罪犯有两条路可选,一是被处死,二是到北美去当奴隶。唐·乔丹和迈克尔·沃尔什估计,截至美国独立战争爆发,有5万多名“罪犯”被押送到美国殖民地成为白人奴隶,约占当时北美殖民地人口的1%。有些人确实是罪犯,但更多的则只是有一点小过错的穷人。

 

  17世纪20年代,数百名小女孩被押送到新大陆,历史学家认为她们可能是饥寒交迫,不得不在伦敦街头卖淫的未成年妓女。英国国王詹姆士一世曾下令把100名“缺乏教养的少年”从英国纽马克押送到北美洲的弗吉尼亚。实际上,他们只是一些精力旺盛的男孩子,在打闹时无意中冒犯了国王的车驾。最令人震惊的是,数以千计的伦敦贫苦儿童被警察驱赶到一起,扔到最近的一艘船上,其中有的孩子只有5岁。十分繁重的劳务,使他们很少有人能活到成年。

  逃亡者被抓住后可能被处死

  在17世纪和18世纪,数以万计的白人契约奴,包括女人和儿童,被看成一种“动产”,他们的悲惨遭遇从起程离开旧大陆时就开始了。在野蛮的运送过程中,白人奴隶大量死亡,有时候会有近一半的白人奴隶葬身大西洋的波涛之中。能到达北美的白人契约奴,则要以奴隶的身份为主人服劳役,他们通常必须为主人工作5~7年,有的则长达10年以上。还有不少契约奴的工作时间和条件,完全由主人决定。他们在服劳役期间完全没有人身自由,未经主人允许不能结婚,主人还可以随意转卖、转让、抵押、出租他们。在服劳役期间,白人契约奴不占有任何生产资料,也没有任何个人财产,没有工资,靠主人供给食宿以维持生命。

  契约奴要从事极为繁重的体力劳动,还经常遭受残酷的毒打,不少人在契约期满前就已被折磨死了。在北美的南部殖民地,残酷体罚白人契约奴是很常见的。弗吉尼亚州的每个聚居地都有鞭打奴隶的柱子。有一个小伙子曾连续4天4夜被绑在柱子上,他的耳朵被钉在柱子上。他的“罪名”是和一个女仆人打情骂俏。南方一些种植园主对待白人契约奴甚至比对待黑奴更加凶残,因为他们觉得黑奴永远是自己的财产,而白人契约奴则总有一天会成为自由人。当契约奴的契约期满之后,一般能得到一小片土地,成为独立小农,但必须向先前的主人交纳一笔“割让租”。有的契约奴解放之后,进入工厂或矿山,成为雇佣劳动者。

  面对残酷的压迫,白人契约奴采取种种方式进行反抗,主要就是逃亡,有一些人则与黑奴联合起来,进行有组织的暴动。但他们的反抗与逃亡遭到雇主的严酷惩罚,被捕的契约奴被罚延长服役时间,甚至会遭鞭打、烙字,乃至被处死。

  与逃亡较多的白人契约奴相比,从非洲大批进口的黑奴人生地不熟,语言不通,难以逃亡。而且他们身体强壮,习惯南方炎热气候,熟悉简单农业劳动,人口增长率高。到了18世纪,黑奴逐渐超过白人契约奴,成为北美南部殖民地种植园的主要劳动力。

  白人契约奴武装起义反抗

  白奴往往具有一定的文化知识,能接触到一些民主思想,因此经常参与争取自由的武装起义。在1676年弗吉尼亚州由纳坦尼尔·培根领导的农民起义、1688~1689年的波士顿人民起义、1678~1690年的南卡罗来纳和北卡罗来纳起义、1712年与1714年纽约人民起义和1763年的宾夕法尼亚起义中,白奴和农民、手工业者、工人一起并肩战斗,沉重打击了奴隶主的统治。

  在北美独立战争中,白人契约奴大量参加殖民地人民的反英武装,为自己和国家的自由而战。1775年6月,英军在波士顿附近的崩克山发动进攻,白人奴隶和农民、工人、渔民一起组织起约两万人的志愿民兵队,在“自由之子社”的领导下,英勇抗击,在一天之内三次击退英军冲锋。也正是因为他们的贡献,美国在独立后废止白人契约奴制度,从欧洲输入契约奴的行为也被禁止。但是,根据美国早期的法律,未能如期偿付债务的债务人会被逮捕和监禁,一些还不起债的穷苦白人仍不得不到债主家服劳役,成为事实上的契约奴。美国下层民众曾多次发动起义,反对这种严重侵犯人身自由的法律。到了19世纪初期,美国终于修改法律,债务人不必坐牢,白人契约奴制度完全终结。

  白人和黑人都曾是奴隶制度的受害者。这也说明,黑人奴隶制度,只是北美历史上出现过的各种反人类的制度中的一种,资本主义发展早期和奴隶制的结合,并不限于某个特定的种族。(孙力舟)

 

谁有资格享受“普世价值”-从三位美国总统的实践说开去
:nirendao    文章来源:    点击数:928    更新时间:2008-6-17    文章属性:   热 荐  ★★★

“普世价值”这个东西,按照有的说法,包括尊重生命啊、自由平等啊,诸如之类的。据说它有个特征,就是“普适”,谁都适合,不分男女老少,不分阶级,不分种族。不过这种观点显然是不会得到以下三个人的认可的。他们是美国历史上著名的三个人,他们分别代表了美国的独立、美国的精神和美国的自由,这三个人却压根就不认为存在一个“普适”的所谓价值!在他们看来,先确定谁有资格享受“普世价值”,是首要的前提,这才能实现真正的“普世价值”。他们就是美国三位总统:华盛顿、杰斐逊和林肯。

华盛顿是谁,不需要多解释了,想想美国首都的名字,就知道他在美国人心目中的地位(起码中国的首都不叫“毛泽东”,不知道这算不算美式个人崇拜?)。这位大陆军总司令、首任美国总统、独立运动的象征,就坚决的反对将某某价值“普适”到所有人的头上,比如,印第安人。1779年,他在指示约翰.塞列文少将攻打易洛魁部落时说:“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议”。1783年,这位总司令还这样描述如何从印第安人身上剥皮:“从臀部往下剥皮,这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”。

在华盛顿心目中,印第安人恐怕连“人”都不算,他们跟老虎野牛这些能够被剥皮以显示战绩的野兽,是等同的。他追求“独立自由”,这是“普世价值”,但是在他看来,印第安人绝对没有资格享受“独立自由”,这个资格只能提供给白种人而已。在这里,可曾有“普适”的丝毫影子?


杰斐逊,《独立宣言》执笔者,美国第三任总统,是美国两党制的先驱,是《人权法案》(宪法修正案)的缔造者,他的伟大可以用一句著名的话来概括就是“美国的每一个政党,都遵奉杰斐逊为它的导师。”。那么这位美国民权精神之父,是怎么对待“普世价值”的?还是以印第安人为例,1803年2月27日他在致威廉.H.哈里森州长中说:“我们将推进我们的贸易效益,并且高兴地看到他们(印地安人---胖黄注)中间诚实而有影响的人负债.....最好让印第安人破产或负债,这会迫使他们顺从地出卖土地”;这还不算,他1807年8月给战争部长亨利.迪班的信中说:“只要我们对印地安人部落举起斧头,那在其被灭绝或被驱赶到密西西比以外的地方之前就决不放下斧头来。”

杰斐逊创立的《人权法案》,大肆鼓吹言论自由、出版自由和信仰自由,那么印地安人有没有这样的自由?他们在杰斐逊看来,只有被欺骗、压榨、屠杀的自由。杰斐逊却似乎从来没有因为这个双重标准而羞愧,因为他内心深处已经认定,印地安人是没有资格享受这些“普适”的东西的,只要有资格“普适”的人享受了,何必管那些“人皮提供者”呢?


林肯,伟大的解放黑奴者。他又是怎么去解放黑奴的呢?1862年8月22日,在给《纽约论坛报》编辑格瑞莱的信中,林肯写道:“我的最高目标是拯救联邦,既不是保存奴隶制度,亦非摧毁奴隶制度。如果不解放一个奴隶就能保存联邦,我就一个不解放;如果解放全部奴隶就能保存联邦,我就全部解放;如果解放一部分奴隶,不解放其他奴隶就能保存联邦,我也照办。”。说白了,只要南方奴隶主不造反,管你奴隶水深火热?只要北方资本家、南方奴隶主都一家亲,都一块“普适”了,黑鬼们解放与否又算什么呢?

不光是对待黑鬼,林肯对待自家白人兄弟一样如此。他所信任的联邦军队指挥官谢尔曼宣称:“我们不仅攻击敌对军队,也攻击敌对人民,我们要让南方的老人和青年、穷汉和富翁都体验到战争的严酷可怕,要让南方未来的几代人不敢诉诸于战争”。于是,北方联邦军队在南方开展了真正的“焦土作战”,摧毁了一切可以摧毁的民用目标(解放军进上海宁可自我牺牲也不用重炮,美国联邦军队却把南方的“首都”和多个大城市变成一片废墟)。

在林肯心中,他是坚定的捍卫了“统一”这个普世价值的,那么黑人的自由权呢?南方人民的生存权呢?往后放吧,看看林肯总统是否愿意赋予你们资格了。

上述三人,是美国最伟大的三位总统,他们的实践很好的说明了,普世价值的“普适”到底是怎么回事情。这就好比赵老太爷抽阿Q一嘴巴“你也配姓赵么?”,是啊,那些下贱的、低等的、与大业有妨的人们,你们也配享受普世价值么?

仿袁腾飞先生评华盛顿、林肯和美国
:孤独的特战勇士


       中华网一篇模仿袁腾飞思维方式评华盛顿、林肯和美国的强文,创意很好。特转载如下,以飨读者。(中华论坛勇士版)。
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仿猿氏评华盛顿、林肯和美国

     世界是多极化、多样化的嘛。人家中国都言论自由,咱美利坚就更不用说了。
     据美国历史常说有两个伟人,我看,后面应该加个字——“渣”,两个人渣,一个是华盛顿,一个是林肯。

    美国独立建国前本是英国的殖民地,而英国是当时最先进文明的国家,是日不落帝国,能够做英国的殖民地本是一件很荣幸的事情,至少应该做300年才是。这样咱们今天就有美欧美、美欧元了。

    但是,美国大陆那些可恶的被殖民者竟然不愿意做英国的臣民了,竟然起来造英国的了,要搞什么劳什子独立运动,弄得战争死了多少美国人。真是太愚昧了。

    这个华盛顿就是领导军队跟英国军队开战的家伙,这个华盛顿当时应该投降了英国才对。当时英国式世界最发达的国家呀,归顺发达、归顺先进有什么不好,起义反抗是不对的,发动独立解放战争更是邪恶的。华盛顿就是人渣。特别是,去年美国媒体自己的爆料,原来华盛顿的牙齿不好,竟然下令把自己家的黑人奴仆的牙齿敲下,给自己补。这一骇人听闻的史料被长期隐瞒。

    还有个林肯也是人渣一个,南方要搞独立、搞奴隶制,那是他们的自由,一国两制其实是咱们美国南方奴隶主最早创造的,连雪山老雕旗都有了。林肯却不让,还发兵攻打,侵略南方,大打内战,在南方搞焦土政策,无数南方的妇孺被北方军队的战火烧成了“挂炉烤鸭”,太血腥了。美国人打美国人,也能算英雄?!好在有南方的绿林好汉用左轮枪把沾满美国同胞鲜血的林肯打成了“挂炉烤鸭”,要不然,上帝知道这个刽子手,还会杀多少美国的南方同胞?

    北美洲谁才是原著主人,当然是千万的印第安人。但是,从华盛顿、到富兰克林、到林肯,杀了多少印第安人?千百万的群众被屠杀,你还说他们是伟大总统、伟大领袖?他们是伟大的领袖,这就太可怕了,你这个民族就是猪一样的民族,一点都不懂得反思。你在德国能说希特勒是伟大的领袖吗?

    尤其令人愤怒的是,对于这样的刽子手林肯,美国居然还在华盛顿修建了豪华的林肯纪念堂(Lincoln Memorial),所谓的视为美国永恒的塑像及华盛顿市标志,这耗费了多少纳税人的血汗钱。好在林肯早早死了,他自己当然不愿死,还是被南方好汉给报销的,你看它的日子—— 1865年4月14日,这么晦气的日子,能有好死么?

    林肯纪念堂、华盛顿广场不是不可以去,你可以去,但是你要记住那是什么?那是靖国神社,里面供奉的是一个双手沾满人民鲜血的刽子手。你可以去,你看的时候是什么态度呢?这什么玩意,这是假的。可以参观,靖国神社我也去过,可以参观不能参拜,你要参拜丧心病狂的法西斯分子,你就完蛋了。

    华盛顿这个地方,包括广场、纪念堂、草坪,包括美国大陆,我是从来不去,也不想去。干净的大概只有夏威夷岛了。我如果从华盛顿城经过,我都鸡皮疙瘩,数千万印第安人、英国人、美国人的冤魂索命啊,太可怕了,那个地方就应该改成大屠杀纪念馆,纪念碑也是,把那碑文铲了,改为:死于1775到2010年政治恐怖、种族屠杀、石油战争的人们永垂不朽,应该有这个殉难者纪念碑。

    我估计随着年代向后的推移,我相信在我有生之年,能够看到它林肯连墓带像从林肯纪念堂那里请出去,这是我唯一的追求。欧洲不有我们的很多盟友、还有我们的邻国加拿大不都是友邦吗?问他们要不要,要送给你,免费的,我们帮你运过去,连那个纪念堂整个都拆给你。

    美国在资本家大财团们的统治下,谁要说长期一直没有腐败,谁简直不是人。上世纪五十年代—七十年代,也就是太平洋那边的新中国的头三十年时期,美国那会儿的腐败比现在厉害得多,那会儿的腐败是制度性腐败,就跟中国古代似的,是制度性腐败。它是出身的不平等,是肤色的不平等!现在是财产的不平等,财产可以通过个人奋斗来获得,出身能吗、肤色能吗?

    上世纪六、七十年代,只要你是黑人等有色人种,你就悲惨了!别说什么政治参选的权利,就是在公交车上,黑人必须给白人让座。否则就要被轰下车。别说乘车了,连身家性命都悬,英勇的“三k党”徒们都拿着雪亮的非管制刀具盯着呢。看看,马丁路德金,梦想就梦想罢了,偏偏还要为黑人跟白人争什么权利,结果呢。又是被白人打成了“挂炉烤鸭”。

    美国实行的是经济私有制,我们的老祖宗英国不也是世袭贵族吗。资本家、寡头、贵族们可以把财产父传子,子再传孙,搞出一堆“大胖、二胖、三胖”出来,这可是最普古老、最权威的世袭制呀。私有就是好,私有万岁哈!

    华盛顿、林肯,这些人神在什么程度呢?他们连小学四年级的自然科学知识都不具备。中国的毛泽东,好歹还写了《论持久战》、《论十大关系》,还写了大气的诗词,而咱们美国的资本家总统,到现在的奥巴马已经44任了,写过什么狗屁没有?那么据我们美国的马屁精说,他们都是政治家,呸!我看是大部分都是战争狂人!看看近二十年,世界的主流是发展、和平两大主题,但就是我们美国逆世界潮流,从里根、到老布什、克林顿,到小布什。哪个不是喜欢大棒、炸弹的战争狂人,从巴拿马、格林纳达,到利比亚、南联盟,再两到伊拉克、阿富汗,哪里有石油、有战略要地,我们就去哪里。死了多少人,流了多少血?如果说人家中国的GDP有泡沫,但至少比我们干净。我们的带血呀!这种人太可怕了,这种人一般具有神经病的气质。居然还一个个当总统,真像纳粹希特勒呀!.

    而且,我们的总统都有个特点,都比较热爱女青年,历届都这样。从肯尼迪喜欢梦露,到克林顿喜欢莱温斯基,到小布什的手脚在英国女王、德国女总理身上乱摸,唉,皇上不都这样吗?

    我就是美国历史教师Mr猿,时间关系,今天就说这么多了,我在等着美国电视台接我去《戏说讲坛》上节目呢。谢谢大家!
 
 

美总统府奴隶地道揭内幕:华盛顿蓄奴钻法律空子(组图)

2007-06-15  来源: 新华社
 
 
图为费城总统府遗址

 
华盛顿和他的奴隶们(艺术画)

 
华盛顿

  “当你迈进自由的天堂时,你需要穿过奴隶制的地狱。这是对立,是矛盾,是伪善,但这也是历史真相。” ——费城律师科亚德“像华盛顿那么伟大的历史人物,也可能会拥有奴隶。我们将努力向世人展示一个平衡的历史观,这一观点和历史教科书上的观点并不相同。”——文化遗产专家拉罗切

现场

总统府遗址上的神秘奴隶地道

“奴隶”与“自由”近在咫尺

据报道,美国费城在1790年到1800年期间曾是美国的首都,美国第一任总统华盛顿和第二任总统约翰·亚当斯都曾在这儿的总统府中生活和办公。美国国家公园管理处和费城市有关部门最近正在挖掘总统府遗址,并计划在原地建造一座展示总统府历史的展览馆。

然而最近,当考古学家们在费城总统府遗址挖掘时,竟然发现了一条隐藏的地下奴隶通道和其他遗迹。经证实,这条奴隶通道是供华盛顿当年家中的9个奴隶使用的,目的是为了使他们出入总统府主建筑时,不会被到总统府来访的宾客们看到。

这条奴隶通道距象征着独立自由的费城自由钟与独立厅仅有咫尺之遥。除了奴隶通道外,考古学家还发现了包括弓形窗、办公室和一间大型地下室在内的其他遗迹,这些遗迹此前从未在历史记录中记载过。

钻“法律空子”通道是证据

当华盛顿1790年11月到费城总统府走马上任时,他从弗吉尼亚州弗农山庄园中随身带了9个奴隶赴任。然而,宾夕法尼亚州法律规定,任何奴隶在该州生活6个月以上,都将依法成为自由民。然而,为了不让自己的奴隶获得自由,华盛顿钻起了“法律的空子”,他总是不断地更换费城总统府和弗农山庄园的奴隶,每个奴隶在费城总统府生活不到6个月,就会被他送回弗农山庄园,然后再换来9个新的奴隶,从而不让任何一个奴隶有依法获得自由的机会。

据美国历史学家称,华盛顿在费城总统府地下建造奴隶通道,正是为了向外界隐藏他的奴隶以及他不断更换奴隶的事实,他的行为事实上已经违反了美国法律。

陷入两难挖掘工作推迟

这座展览馆原计划在2009年建成开放,它本来不包括任何考古发现,而是通过一些大屏幕和其他视听设备向游客们解释这座总统府遗址的历史,包括华盛顿的奴隶的故事。但如果将这条新发现的奴隶通道纳入整体建造计划,那么势必推迟展览馆的竣工日期,并且建造成本也将大大增加。

美国国家公园管理处和费城市有关部门陷入了两难处境中:他们不知道是否该保留这条奴隶通道,将这个与自由独立精神形成鲜明对比的奴隶制象征,加入总统府遗址展览馆的建造计划中。遗迹挖掘工作原定于5月份结束,但相关部门如今已将时间推迟到了7月4日以后。


揭秘

华盛顿和他的317名奴隶

11岁当上奴隶主

据悉,美国“开国之父”华盛顿生前拥有许多奴隶,大多数奴隶都生活在他位于弗吉尼亚州弗农山的庄园中。华盛顿出生在弗吉尼亚州一个富裕的农场主家庭。1743年,当华盛顿的父亲去世后,11岁的他就从父亲那儿继承了10名奴隶和500英亩土地,小小年纪当上了一名奴隶主;1759年,当他和妻子玛莎结婚时,又获得了20多个当做“陪嫁”的奴隶;到华盛顿1799年去世时,生活在华盛顿弗农山庄园中的奴隶已经达到了317人。

近半是女奴

弗农山庄园的许多奴隶都拥有一门手艺,他们中包括磨粉工、箍桶匠、铁匠、木工和修鞋匠,还有一些奴隶则充当仆人、船工、车夫和劳工。一些女奴隶也被教以纺纱、织布、缝纫的技术活,另一些女奴则充当洗衣工、挤奶工和厨师,然而,大多数奴隶都需要在田间劳作。在华盛顿弗农山庄园184名工作奴隶中,有四分之三都必须在农田中辛苦劳动,其中60%都是女奴隶。

晚年“良心发现”

不过,华盛顿对待奴隶的观点,事实上从独立战争时就发生了转变。独立战争结束后,他就几乎不再买卖奴隶,因为买卖奴隶势必要拆散奴隶们组建的家庭,让奴隶们骨肉分离。然而,虽然华盛顿曾在私下场合表达过对奴隶制的质疑,但他直到去世,都从来没有在公共场合上批判过奴隶制度。据历史学家图希克称,华盛顿不想公开谴责奴隶制,是因为不想引发美国分裂,因为废除奴隶制必将产生许多反对派,尤其是那些南方的奴隶主。

在1799年去世前,华盛顿在一份遗嘱中表示要释放他名下的所有奴隶,他还留下了一笔钱,专门抚养那些老幼奴隶。然而,被华盛顿释放的“幸运儿”仅仅是他名下的124个奴隶。他妻子玛莎名下的153名奴隶,被玛莎遗传给了她和第一任丈夫所生的后裔。

绯闻

开国之父与女奴留下私生子?

众多周知,美国“国父”华盛顿一生都没有子嗣,然而近年来,美国却有这样传言:1784年,华盛顿和一名叫做维纳斯的黑人女奴生下了一个名叫威斯特·福特的私生子。

正方

后人写书曝“家族史”

3年前,威斯特·福特的直系后裔布赖恩特撰写了一本名叫《我不能撒谎》的传记,讲述了一个在她家族中一代代流传了200多年的口头史:威斯特·福特是美国第一任总统华盛顿的私生子。

布赖恩特称,维纳斯是华盛顿的兄弟约翰·奥古斯汀的种植园中的女奴隶,根据华盛顿和奥古斯汀的通信,华盛顿曾在1784年访问过奥古斯汀的布什罗德种植园;那段时期中,华盛顿的私人日记中有一段离奇的空白,布赖恩特认为,华盛顿可能隐瞒或故意撕掉了和维纳斯发生关系的日记章节。布赖恩特还称,华盛顿的家庭后来向维纳斯的奴隶儿子福特提供了异常特殊的待遇,而这绝非是一个普通奴隶所能获得的优待。

反方

华盛顿可能患有不育症

有研究者怀疑,福特可能是华盛顿的侄子布什罗德和女奴维纳斯所生,布什罗德1802年搬到弗农山生活时,将家中的所有奴隶都带了过来,其中包括威斯特·福特。布什罗德后来还让福特获得了自由,并送给了他160英亩的土地。研究者还称,华盛顿可能患有不育症,因为在他和玛莎41年的婚姻中,他们没有生育一名孩子;但玛莎和第一任丈夫丹结婚7年中,却连生了4个孩子。

验证

DNA鉴定流产

据传,美国第三任总统托马斯·杰斐逊也和他的一个女奴隶萨莉·海明斯生有一个私生子。直到1998年,《自然》杂志刊登了科学家对海明斯之子伊斯顿·海明斯的后裔的DNA鉴定结果,结果证明伊斯顿的后裔果然携有杰斐逊的染色体基因。受到启发,威斯特·福特的后裔也在1999年发出公共呼吁,要求进行相似的DNA检测,但“美国弗农山女士协会”却拒绝提供华盛顿的头发样本。(木子)

(来源:北京晚报)

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