谜雾与文明-----经济学背后的人性谜团！
湘西老愚
(一)
老愚之所以关注经济学，那是因为当今已是经济社会，人们都沉淀在金钱、物质等经济里面无暇他顾！众所周知，人类历史上曾有过许多大智慧者,但当今时代却是缺乏大智慧的时代，因为人们都太聪明了，所以都没了智慧；经济这东西已就越发变得十分重要了，没准它就与社会人类的未来紧密相关；本愚不才；听古人云：“大智若愚”；我以为反过来就是“愚若大智”！因接近大智了就决定告知大家“经济学”是个什么东西。
据说近几百年出了许多权威经济学家，什么亚当.斯密、李家图、弗里德曼、凯恩斯……等等；本愚十分的不解；“经济学”能够成为一门学科吗？本人深表怀疑；特别是近些年来，一些家伙不仅仅写出大本大本的“经济学”垃圾书；制造些莫名其妙的概念、词汇把简单问题复杂化，让人们云里雾里不知所云好被欺骗，还鼓捣出许多数学公式曲线坐标等等东西来忽悠人；害得许多人赔钱失财还不懂怎么回事。
告诉你们：通常来讲用复杂概念或数学公式曲线坐标等等东西，来叙述描绘外部物质世界的规则有效，但用他描绘推测人类的活动方式或行为方式就一定“炸糊”(我们那里通常把玩牌乱了规矩叫”炸糊”)！因为物质世界是没有七情六欲和意识思维的；而人类恰恰有七情六欲和意识思维；经济行为恰好是人的活动方式或行为方式，那么有一门叫“经济学”的东西号称能搞准人的某种行为方式及活动方式他妈的就绝对吹牛皮！不信本老愚的可以，那个叫牛顿的家伙你们总该相信吧！牛顿那家伙一辈子就是专门鼓捣数学公式曲线坐标等等东西的大牛人，到后来他用数学公式曲线坐标等等东西去推算股市的起落想赚一笔；当然亏的一塌糊涂！大牛人牛顿不得不发出叹息：“我可以算出行星与恒星的运行轨道，但不能测算出人心的贪欲”！哈哈！那些号称能测算经济运行规律的家伙怎就不谦虚一点呢？你们难道比牛顿还牛！
所以本老愚认为：那些能把复杂道理讲简单让老百姓都明白的人是圣贤，那些制造高深概念把简单问题搞复杂骗取名利的人叫权威！
各位；本老愚反对把经济学当作一种工具来指导社会生产活动的实际运行！但本愚认为经济学可为我们提供一种观察社会人性的角度！
比如我们当前用于指导社会经济行为的自由市场理论就大有疑问，我以为那个主张自由市场理论的亚当.斯密不是弱智就是别有用心！他认为自由市场有一只“看不见的手”叫自由竞争，这支手能自动调节共求与价格，每个人“主观为自己，客观为社会”的自由竞争结果，就为社会提供了巨大财富；可惜几百年的事实不断证明：那条“看不见的手”并不是一条天使的手，他的确能提高效率，但他更容易成为一只强盗的手，一只欺骗的手，甚至于一只杀人的手！到如今谁若还迷信那条“看不见的手”他妈的不是太聪明就是太弱智！
那个“死米”还鼓吹“企业家的血管要流出道德血液”就更不着边际了！所谓“企业家”其实就是“资本家”！由于“资本家”这名词当初被一个伟人“批倒批臭”成了贬义！如今就改称为“企业家”了；借用赵本山大叔的一句话：“小样，换个马甲就认不出你吗”？就好比说：当初称作“妓女”的行当如今都是被称作“小姐”的人在干；难道把“妓女”改名为“小姐”她就不卖淫了就守贞节了？当然不是。所以说你把资本家改名为企业家他一样要剥削，要努力用最少的工资换取最大的劳动成果！要加入到大鱼吃小鱼，小鱼吃小虾的游戏中去；而这个游戏中恰恰就不能乱流道德血液，否则你就吃不了别人反被别人吃掉！
有人会说：米国那个叫盖茨的资本家就流出许多道德的血液，他居然把自己的钱全都捐给慈善基金会了；哈哈！，就算出了个别资本家流出道德的血液那也只是万分之一没代表性！更何况你们根本不懂得米国的基金会制度，它很可能是变相控制财富并逃过遗产税的手段！
当然还有许多叫作“经济学家”的大忽悠我就不逐个揭穿了，单单挑出斯密这家伙剥皮，是因为这厮影响最大忽悠面最广；让许多国家许多代人深受其害所以要特别批判一下！
当然在众多经济学家中也还是有个别心存良知者，比如那个叫马克思的老头就是一个真诚的人；特别强调：并非因为当今此人的理论被执政党口头上奉为指导思想才认可之；本老愚认为；真诚的人谈经济学决不能回避两大基本问题：由于经济学研究如何创造财富；所以决不能回避利益（或财富）的分配问题，以及利益（或财富）的分配如何才能公正的问题！还有一个更重大的问题就是关于生产力的问题，本愚认为生产力中还存在没有被发现或没被阐述清楚的要素！
先谈一下利益（或财富）的分配问题，以及利益（或财富）分配中公平的问题！此问题他奶奶的太重大了，人类几千年以来就是摆不平这个问题，于是不断弄出些打打杀杀的群体性流血事件一直折腾到如今。
比如某厂有六十个工人和一个老板，一个月剔除材料等其它生产成本(不含工资)赚了十万！如果给每个工人发一千元工资共发六万，还有四万就是老板获取的利润了！本来大家相安无事，可偏偏那个姓马的老头跳出来揭发说：“他妈的不合理，凭什么你当老板的就拿那么多，凭什么工人流血流汗一天干到晚就拿那么一点”！马老头认为老板（资本家）没流什么汗水，最多拿工人的两三倍三千元已够多了，还剩三万七千元就应大家平分；你独吞掉的三万七千元不给大家就叫剥削，叫榨取“剩余价值”！更何况这些机器厂房你拥有也就罢了，还要子子孙孙继承下去；不合理，他妈的太不合理！
于是就开骂；工人们说：你资本家好狠心一天坐办公室，轻而易举榨取那么多“剩余价值”！如此下去咱们子子孙孙都翻不了身，他妈的咱不服气，咱罢工的干活！
老板说：机器工厂都是我辛辛苦苦弄来的，我在办公室要规划管理还要操心产供销，是高端劳动；你们流血汗是底端劳动，价值就是不同，你们爱干就干，不干就滚；这年头多的是下岗苦力！
矛盾的产生往往就是各自认为自己有道理！可是天下的道理从来就很难统一，处于不同阶层地位的人看问题向来就是天壤之别！比如你是一个整天苦力的干活你一定赞同马老头的观点，假如你是个老板你就一定认为多赚的利润归资本家乃天经地义，所以伟大领袖就教导我们说：“各种思想无不打上阶级的烙印”；公平又统一的准则从来就难找更难行；虽然这年头提倡换位思考；可是在利益面前真能够换位思考的人早就被划归白痴一类了！
各执一理不能统一就会产生矛盾，矛盾激化后就容易出现群体性流血事件；更何况苦力们往往人多势众；于是某些时候出现了一些赞同苦力们道理的牛人；带领一干苦力们揭竿而起废了老板这个阶层，机器工厂统统的充公谁他妈的也不能独占！另一些时候出现了一些赞同老板们道理的牛人，又把机器工厂统统的变成私有胡汉三又回来了；哈！历史就是这样循环往复折腾不休。都是利益、分配、公平这些东西在后面作怪！
再谈下生产力这东西：教科书上把生产力定义为人类改造自然的能力，本愚颇不赞成！本老愚认为自然那可是个值得敬畏的东西岂能妄言改造？所以不如定义为人类创造财富的能力似乎准确些，至于生产力还有三个要素我就不想引深了，如科技工具能提高生产力，连弱智都懂得用挖掘机比用锄头有效率的道理！
前面我讲过；生产力中还存在没有被发现或没被阐述清楚的要素！需要个别有大智慧的人来揭示，那么生产力中到底还有什么没被阐述清楚的要素呢？请注意：不管人们创造财富也罢改造自然也罢，都是人的某种行为，而人的一切行为其实都是受内心支配的！或者说人的一切行为其实都是受内心的某种力量驱动！比如说你赚取钱财是受到贪欲驱动，你追求美女是受到情欲驱动，你施舍乞丐是受到悲悯心驱动，你学雷锋助人为乐舍己救人是受到某种崇高精神驱动……总之你得承认；你的一切行为都是受到你内心深处的形形色色力量驱动的结果！这些人们内心深处的形形色色的驱动力量太他妈重要了，他简直就是解开人类社会和人类文明之迷的钥匙，也正是生产力的内在要素;所以我们要搞清楚：“生产力包括外在能力和内在动力”！
当然；谁若能够把人类内心深处的形形色色的驱动力量阐述清楚的话，他一定就是圣贤！本老愚不是不能阐述清楚，而是因为世人太弱智根本就不能理解；所以就不想把此问题引伸以免对牛弹琴。但为了继续我们的探讨，我们可以简单的把人类内心深处的形形色色的驱动力量分为两大种类:一类属于“利己性”的如贪欲情欲等;还有一类是“利他和利公众性”的如慈心悲悯心舍心等!
我们把人们内心深处“利己性”的驱动力量称作“利益驱动性”!
我们把人们内心深处“利他和利公众性”的驱动力量称作“道义驱动性”!
于是我们发现人类内心深处的驱动力量,大体就是“利益驱动”性与“道义驱动”性二者的混合物，某些环境下体现出的是“利益驱动性”，另一些环境下体现出的是“道义驱动性”!某个阶段人们的“道义驱动性”强则社会易和谐; 某个阶段人们的“利益驱动性”强则社会易生矛盾!各位或会问，你不是谈经济学吗?绕来绕去怎么讲起人性来了? 哈哈!那我告诉你,那些不懂人性的经济学家都是弱智,按他们的理论学出来的都是白痴!
中国古代有一个很牛皮的姓孔名老二的教书匠,就很精辟的概括过以上问题；孔老二教导我们：“君子寓于义,小人寓于利”!用今天的话讲就是：为道义而奋斗的是君子,为名利而奋斗的是小人;用本老愚的话讲就是“道义驱动性 强的是 君子”!“利益驱动性强的是小人”,!由于当今社会人类“利益驱动性”越来越强 ,“道义驱动性”越来越弱.;所以君子越来越少,小人越来越多；问题也就越来越大!
通常来讲；那些掌控了很多“权力财富及话语”资源的人就是牛人；所以越牛的人对社会大众的影响性就越强，每个牛人都能引响一大群人，有智慧的牛人懂得用“君子之道”来与人相处，当然前提是有本事把你周边群体最大限度的教化 成 君子，那么你就生活在“有信有义”的君子份围中，你将很轻松愉快！弱智的牛人只知道用“小人之术”驾御周边群体，于是就陷入钩心斗角和相互算计中痛苦不堪！怎样才能把一群人最大限度的教化 成 君子？这是一个很大的课题，需要另写篇文章或一本书来论述在此就不探讨了。我想感慨的是；当今社会有智慧的牛人越来越少，弱智的牛人越来越多；所以社会人心就越来越蜕化！
告诉你们一个发生在我农村家乡的真实事件：有农民贾某，八十年代初包产到户时分得一亩薄田，此田恰好处于319国道的某拐弯处，因路陡弯急故时常有汽车翻下田中，初；每遇汽车翻下田，贾某必帮司机扛车挖路或垫石头端水，总之是提供各种帮助从不收钱。后；一些司机出于感激就开始给贾某钱，贾某由半推半受到逐渐坦然接受；后来贾某开始要求补偿秧苗损失，再后来在田边载树专等待翻车损坏树木，便可加倍敲诈钱；如此几年下来贾某致富了还修了栋大房子。再后国家把这段路进行了加宽填平处理以防事故；这样一来贾某便失了财路终日不安。为了能继续发财，贾某便费尽心机，每到天黑就在弯道上洒机油等待车辆滑入田中再行敲诈；最后贾某被检举揭发制造交通事故关了牢房。
这个事件告诉我们：“道义驱动性”是很容易蜕化成“利益驱动性”的。贾某开始是助人为乐其行为属“道义驱动性”，其价值崇高深远但不能用金钱来体现。贾某后来的行为是为赚钱，用钱来体现价值就行成“利益驱动性”。注意:“道义驱动性”往往不能用金钱体现,而“利益驱动性”恰恰可用金钱来体现! 这样很多弱智就慢慢的忘却了“道义驱动性”的崇高深远价值!迷恋于“利益驱动性”了;还要记住：金钱这东西充当了“利益驱动性”的媒介!可是“利益驱动性”一旦膨胀成利令智昏就会造成危害。所以那些言必称“利益驱动”的弱智牛人们应该反思一下，本老愚也不是完全反对“利益驱动性”；而是提醒你们得找到有效手段，否则人们的利益驱动力及易膨胀成利令智昏！
再讨论一个历史事件吧：上个世纪的某个时段，伟大领袖带领一群穷哥们组建了一支军队，这支军队不发军响且装备落后，吃红米饭喝南瓜汤；但却英勇善战无所畏惧！那时候有个最牛的人姓蒋，蒋大牛人掌握着一支强大的装备精良的军队，蒋大牛人的军队打败了当时的许多其它牛人，比如冯牛人玉祥，阎牛人锡山，张牛人发奎等等。但却每每被伟大领袖带领的，不发军响且装备落后的队伍打得落花流水；蒋大牛人于是请教他的军 师布雷 先生：“我之所以能收拾冯牛人阎牛人他们，是因为我代表中央，我给他们手下的师长旅长升官发奖金，那些师长旅长都归降于我了，冯牛人阎牛人他们就没戏唱了；可那支吃红米饭喝南瓜汤的队伍就奇了怪了，他们不要钱不要官，我费尽心机连个营长连长都买不通，你说奇不奇怪”。军 师布雷 先生说：“君子寓于义,小人寓于利！冯牛人阎牛人他们手下都是些为名利而拼斗的小人好对付，你给他更多的名利他自然就投降。吃红米饭喝南瓜汤的队伍是一群为天下道义而奋斗的君子啊；一群君子在一起是不可战胜的啊”。为国家为民族为天下劳苦大众而奋斗就是那支穷队伍官兵们内心坚守的道义！不要和我讲那些穷光蛋是为了分田分粮有口饭吃才聚在一起的，是“利益驱动性”。不错，开始是有许多穷鬼为利益而来；但进入队伍中以后；被教化灌输成有很强“道义驱动性”的君子了！当然，我们知道 那群 君子后来夺取了天下！
这个事件告诉我们：能把一群穷光蛋聚起来，并把他们教化成具有“道义驱动性”的君子的人；是有大智慧的超级牛人，伟大领袖就是属于这种人！蒋大牛人终归属于弱智的牛人，他只会利用“利益驱动性”使唤人，洋枪洋炮的军队且用汽车拖光洋发奖金最后还是一败图地。可见人们内心的“道义驱动性”一旦被呼唤出来其力量足以倒转乾坤！
最后再分析一下三十年前曾普遍发生过的事件：七十年代中期,在我生活过的那个小县城里就有近二十家国营企业;这些公有制企业生产正常且大都能盈利；因为在伟大领袖时代不准发奖金不准搞物质刺激!工人和厂长的工资基本上差不多，工人们天天学习王铁人讲奉献精神讲斗私批修，还要胸怀祖国、放远世界!那些努力工作的先进分子就发张奖状带朵大红花；可别小看了这些奖状大红花，那年头走在大街上那可是大受尊敬，所以工人都努力工作都希望得张奖状大红花什么的光荣一下。总之那个时候的公有制企业是在努力维持和张扬“道义驱动性”；所以效率高成本底大都能盈利!八十年代以后开始搞奖金制度搞物质刺激,还鼓励人们先富起来，也就是开始利用“利益驱动性”使唤人!贪欲这东西一经放出就他妈的无法收回还会迅速膨胀；结果可想而知，工人们对奖金的胃口越来越大无可满足，且越来越惰性，有的人就开始偷产品，采购员拿回扣搞销售的收贿赂，厂长们开始算计国家资产；打麻将时出老千偷牌在我们那里叫做“抹闷糊”,有段时间“抹闷糊”就成了公有制企业人员的流行词语，大家都“抹闷糊”那企业还有活路吗？很快那些企业就亏损得一塌糊涂,接下来就是大家都看到的破产、清算、下岗、买断、私有化……等等程序；全国中小企业大体上都经历了这样一个过程!
回顾这段中小国企普遍发生过的事件：是想告诉那些至今还在为公有制与私有制孰优孰劣而争执不休的弱智们一个道理，公有制的所有制形式,必须能够有效地激发企业人员的“道义驱动性”才能维持其运转和发展；一旦企业人员蜕化为“利益驱动性”了就只能搞私有化!打比方说吧：公有制相当于唐僧肉，“利益驱动性”就是妖魔鬼怪，你把公有制这个唐僧肉与“利益驱动性”这个妖魔鬼怪放一块,他不把你油炸火烧生吞活剥才他妈的奇了怪！所以说公有制这个唐僧肉只能和“道义驱动性”这个观音菩萨在一起他才有活路懂吗?
更何况不同的时代、不同地区的人群，其人性差别很大，有的群体较容易激发出“道义驱动性”；有的地方和群体私欲太强很难激发出“道义驱动性”！这种差别在任何时候都存在。当然在“利益驱动性”的大前提下,国营公有制企业还有一条活路：那就是垄断；就是某行业你们他妈的统统不准做只能我一家做；就是吃独食比如：石油、烟草、电力、铁路、通信……等国有大企业如今就是这么运行的!
举了这么多事例就是要大家搞懂生产力是什么东西；特别是生产力的内在要素，那些看不见摸不着的内心驱动力恰恰就是要害之所在!当人们以“道义驱动性”为内在动力去创造财富的同时，其本身的内心世界也在趋于完善和高尚，当人们以“利益驱动性” 为内在动力去创造财富的同时,其本身的内心世界也在趋于贪婪堕落!可惜弱智的牛人太多；他们不去着力于生产力的内在要素,却老是盯着外部的工具资料对象等看得见摸得着的事物,于是就把人类社会领入了歧途!
好了,现在我们再回过头来看看利益、分配、公平这些东西；从本质上看，一切利益分配过程中的不公平现象，都是由于内在的“利益驱动性”所激发的贪婪所致；贪婪的膨胀就决定了那些掌握权力资源和生产资料资源的人一定会聚集财富利益，绝难作到公平公正!不要和我说什么：在“利益驱动性”的前提下加强制度管理可以促进公平公正；那是弱智者的一厢情愿!告诉你们；现实不断证明死的制度条令约束不了活的人心! 因为人心是有巨大变化空间的,古圣贤早就告诉我们；“动物只有自然属性,人却能超越自然属性”；比如羊很善它只吃草，狼很恶他吃肉，它们都不会改变其自然属性;而人就不同，他们可能变得比羊还善，也可能变得比狼更恶，当他们变得比狼更恶时你哪怕制订一万条律法不准吃肉，再派一千条狼去监督不准吃肉能管用吗? 当他们变得比羊还善时你不须制订什么律法监督他们也不会吃肉!讲这个道理并不是说律法监督之类的东西不重要，而是提醒一下那些迷信律法监督的弱智们：教化人心才是要害,如果谁能激发出人们普遍的“道义驱动性”；那么利益、分配、公平这些问题就迎刃而解了；你想大家都作到“毫不利己,专们利人”都成雷锋了的话，哪来的不公平和大贫富差距?那怕只要一定程度的激发出人们的“道义驱动性”则矛盾也会减少许多；可惜如今的牛人们都不懂得如何往这个方向上使劲;因为他们大多数自身已蜕化成了狼性，所以就认为狼性是人类正常的属性!
(二)
西方启蒙运动让个体的欲望醒来，工业化和科技发展给资本主义插上了翅膀；终于修炼成了一个卷席全球的巨大的物质旋涡。一百多年前那个姓马名克思的老头愤然跳出来，向全世界宣布这是一个“大炸糊”!马老头透视了资本的本质是吃人， 是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的游戏；究其根源是因为资本主义最大限度地激发出了人们内心的“利益驱动性”；同时催化了全社会普遍性地欲望膨胀，这种欲望的膨胀驱使人们拼命的竞争赚取财富，以达到掌控生产资料的目的；于是就必然的使财富迅捷的向少数掌握权力机器科技资源的人手里集中；客观上就造就了一个资产阶级和一大群赤贫阶层。用马老头的话说，就是资本家给自准备了掘墓人!因为这些赤贫们很容易“仇富”且喜欢聚众制造群体性事件!为什么说马老头是西方那群学者中最真诚的人呢?因为他敢于剖析人性!所以站的角度就自然高一些，我说过那些不懂人性的经济学家都是弱智!
顺便再说一下，在对“欲望”的认识上还是我们东方的先贤更加透彻些，两千多年前有个叫荀子的智者；就很精辟的阐述过欲望这回事，荀子教导我们：人都有欲望，比如贪欲情欲愤怒欲等等，从某种角度来讲治理国家就是输理引导好大众的这些欲望；荀子还告诉我们欲望如同火，火是有用的东西可以烧饭烧水烧烤鸭取暖……等等!但火也是有害的东西，你得掌控好它，比如得把火控制在灶房里或烤炉中他才能为你所用!一旦你控制不好它而让其蔓延的话那后果就很可怕，它会烧毁房子烧死人还会烧掉所有的东西。
往往会有些不懂火的大牛人不时撩拨起通天大火却又不知所措；于是修了很多防火墙企图阻挡火势蔓延，比如当今的公检法系统就相当于防火墙!可牛人们不懂得防火墙一旦成为易燃易爆物质后它还会助涨火势的燃烧；所以防火墙一定要由耐火材料组成!问题还在于牛人们根本不会制造或寻找耐火材料，他们只会制造易燃易爆品；这就造成了人类历史上悲剧不断重复的轮回!
马老头认为私有制是导致“利益驱动性”的根本原因,也是私欲贪婪无限膨胀的罪魁祸首;；私欲贪婪的无限膨胀造成了巨大的贫富差距，然后就导致社会矛盾和群体性流血事件；这个逻辑过程简直他娘的一点都没错！问题在于怎么样才能解决这一矛盾呢?马老头开出的药方是：灭了资本家那个阶层，彻底废掉私有制这样一种社会制度，建立一种工厂机器等生产资料全民所有的体制。
马老头认为生产资料私有制放大私欲是人性趋恶的根源!那么一旦生产资料公有制了则人心一定向公向善,人们的道德水准也会趋于“利他性和利公众性”，因为“大河涨水小河满”!只有在搞好整体利益的大前提下才能保障个体利益;；这个逻辑过程似乎他娘的也很有道理!所以上个世纪就出现很多大牛人奉行马老头理论,带领苦力们造反废了老板阶层建立起了称作社会主义的公有制体系，但是；问题往往就出现在那些似是而非的地方!
事实证明生产资料公有制或许有助于人们的道德水准趋于雷锋精神,但他绝不能保证人心就一定趋向于“利他性和利公众性”! 在公有制体系里损害整体利益者通常更容易获得个体利益!所以就出现公有制体系中难以杜绝的“损公肥私”现象;还有一个致命的问题就是：公有制体系与私有制体系一样的都需要管理者, 私有制体系的管理者“老板们”和公有制体系管理者“公仆们”一样，都掌握着“对人力物力及劳动成果的支配权”! 请记住：这种“对人力物力及劳动成果的支配权”太他妈重要了，他是资本家拼命压榨苦力们霸占生产资料的根本目的；而公仆们通常只需要取悦更大的公仆就能轻易得到这种支配权!当然；公仆们如果能按伟大领袖的教导用这种支配权去为人民服务自然就没的说。可是公仆们更容易利用这种支配权去为自己某取爆利，于是就对公有制体系产生了毁灭性破坏!
曾经创造苏联的伟大思想家著名牛人列宁同志就曾担忧过：社会主义公有制体系中的公仆们不断为自己牟取爆利,久之就会形成新的资产阶级；他们为了使自己牟取的资产利益合法化，就会以提高效率为借口重启私有化程序，于是就会出现资本主义复辟！伟大领袖带领穷哥们奔社会主义道路时似乎发现了此类问题，所以提出“无产阶级专政下继续革命”；时不时搞些运动硬逼着公仆和权威们去为人民服务，老是不给公仆大张旗鼓牟私利的条件和机会！甚至于还不惜大动干戈，把一干大小公仆权威统统轮番轰下台，让他们去挑粪挖土改造思想。现在看来伟大领袖如此严厉的对待公仆们道理其实很深刻，就是要防止大小公仆们蜕化变质结成利益集团。
为什么在公有制体系中人们的私欲仍然可能膨胀呢？那是因为“利益驱动性”依然存在，马老头的探索已很值得敬佩了，可他还是没弄清楚，私有制只是促进“利益驱动性”膨胀的催化剂，而不是其产生的根源！所以你废掉了私有制并不等于就废了人们内心的“利益驱动性”。下面我告诉你：只要我们还在把外部物质财富作为人类生存追求的主要目标，我们就无法摆脱内心的“利益驱动性”！此问题涉及到人类生存的终极目的和意义；你说他妈的是不是很复杂、很重大？
不把物质财富作为人类生存所追求的主要目标，那还有什么东西才是人类生存中应该追求的主要目标呢？有；几乎所有的东西方古圣贤都告诉我们：精神价值才是人类生存所应该追求的主要目标！只有当精神成为人类生存所追求的主要目标时，才能有效地激发出人们内心的“道义驱动性”；抵消内心的“利益驱动性”！可惜啊！由于弱智太多特别是弱智的牛人太多的缘故，往往就听不懂这一忠告。要记住：那些戴满衔头桂冠的专家权威们，往往已丧失了才智与创造性！因为他们在为谋图一顶顶衔头桂冠的过程中，良知才智已被不断增大的贪欲遮蔽。所以平头白丁中反倒常具备才智与创造性的潜力。难怪古人说：“色欲深者，其天机浅”；就是告诉我们，贪欲淫欲越强的人就越没有智慧！
对“道义驱动性”与“利益驱动性”的追根溯源，就最终归结成为一个关于精神追求与物质追求的问题了，可见大道至简。我以为真正能透彻地看破这个问题的还是我们伟大领袖。所以在伟大领袖的时代几乎利用了一切手段来激发人们的精神追求和信念，抑制社会中个体的物质追求。伟大领袖认为只有当人们精神都高尚了社会才能健康发展，公有制前提下的“道义驱动性”才会增强，物质也才会自然丰富。这里有很深的哲学思考，问题在于伟大领袖调高和寡，很多大公仆不能理解此道理，马老头也没讲透彻！大公仆们的物质需求性通常很强：马老头不是说过目标之一就是“物质极大丰富”吗？干吗不让咱追求物质财富？所以一不小心就把大众领入“利益驱动性”的轨道上去了！
怎样才能激发人们的精神信念和追求呢?既然精神追求与物质追求都是发自人们内心，那么让我们先体察一下人心是何物；查遍书籍都没发现，学者们能对产生出七情六欲和喜怒哀乐之心作出令人满义的解释！但没想到我当年下乡扶贫时，却无意中听到一个挑牛屎粪的老农告诉我：“人心就是必需抓个猪尿泡当枕头的那么个东西”！什么意思？比如你睡觉就必需抓个什么物件垫头上才安稳是吧？猪尿泡就代表了一切虚虚实实的事物！通常来讲人心就必需抓个虚虚实实的事物他才能安稳懂吗？比如你的心就一定要抓个事业、金钱、爱情、理想、目标什么的，一但你的心不知道该抓什么的时候你就焦虑空虚不安，抓到想抓的你就喜乐，抓不到想抓的你就哀怒；抓到想抓的后又必需寻找新的猪尿泡去抓……总之：“人心就是必需抓个猪尿泡当枕头的那么个东西”！这个说法太他妈的绝妙了；难怪伟大领袖教导我们：“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”！
我们知道了既然人心必需抓个猪尿泡当枕头才安稳，那么先搞清楚这世界通常有些什么样的猪尿泡；对人心而言：物质、金钱、美色都是猪尿泡；当然信仰、崇高理想、奉献精神也是猪尿泡！可见；猪尿泡也分为好坏两种，或分为利己性和利公众性两种；如果全社会人心都喜欢抓物质、金钱、美色等猪尿泡那么人心趋于堕落，如果全社会人心都喜欢抓信仰、崇高理想、奉献精神等猪尿泡那么人心趋于高尚！再就是物质、金钱、美色等坏猪尿泡抓到手后还想更多永远不能满足；信仰、理想、精神等好猪尿泡抓一个便可内心充实终生受用！可见要激发人们的精神信念就必需努力让人心去抓好猪尿泡！
如果社会能形成一种氛围；让大众都崇敬具有高尚精神的人，鄙视那些贪图金钱美色的人；那么社会人心就会去抓好猪尿泡趋于高尚精神；反之如果全社会都羡慕那些拥有物质金钱美色的人，把追求高尚精神的人当弱智，那么社会人心就会都去抓坏猪尿泡趋于堕落。记住：这就叫做：“社会价值观取向”！他是影响人们内心精神追求或物质追求的重要因素。
所以从古到今的那些圣贤都在做同一件事；就是努力要人们去抓个好猪尿泡当枕头！古圣贤并教导我们：那些只抓物质、金钱、美色等猪尿泡的堕落之心来世下地狱；那些抓信仰、理想、奉献精神等好猪尿泡的高尚之心来世上天堂！当然古圣贤究竟是在吓唬我们呢？还是具有更大的智慧看到了终极？有待于进一步辩证；但这里却牵涉出一个关于“世界观”的重大问题！
很长时间以来，人类都在为两种不同的“世界观”争论不休；一种思想认为生命是永恒的并依据善恶果报而轮回，恶者堕入地狱，善者升于天堂；据有这种世界观的人通常容易追求高尚精神，他们把生命的过程当考卷希望来世上天堂！另外一种思想认为生命属于我们只有一次，没有来生和善恶果报，据有这种世界观的人通常容易追求物欲美色，他们把生命当享乐工具尽可能的满足欲望而无所顾忌！这就是给予生命终极关怀的“信仰型世界观”和一次性消费的“无终极世界观”之区别，不同的世界观会形成不同的价值取向；可见“世界观”也是影响人们内心精神追求或物质追求的另一个重要因素。
现在搞清楚了吧：影响人们内心“道义驱动性”与“利益驱动性”的因素，是精神追求与物欲追求的区别所产生的！而影响人们内心精神追求与物欲追求趋向的因素是“世界观”和“价值观取向”；而不是由生产资料所有制形式来决定！
当年伟大领袖为了激发公有制体系中人们的“道义驱动性”；几乎用尽了一切方法来引导人们“价值观取向”趋于高尚精神，甚至于不惜采取过急手段打压那些物欲追求者!但一切最终都随着那个巨人的离去而走向了反面!其根本的原因，就是承袭于马老头理论中唯物主义的世界观体系不属于“信仰型世界观”!而是属于一次性消费的“无终极世界观”；它告诉我们生命只有一次, 没有来世及善恶果报，一旦再失去了精神领袖，这种世界观就很容易使人们趋向物欲追求而导入“利益驱动性”的轨道。种种迹象表明晚年的伟大领袖已很清楚这一理论缺陷，老人家不断要人们改造世界观，强调世界观的重要性，并反对机械唯物主义，倡导辩证唯物主义；但终于没有把整个唯物主义世界观理论体系推倒重建；廉颇老矣，重新创建如此浩大的理论工程精力已不允许!这个洞察了人类社会一切奥秘的老人，是带着智者的孤独和深深遗憾离去的。如今看来；把伟大领袖称之为人类思想的灯塔一点也不过分！
除了“世界观”和“价值观取向”是影响人们内心“道义驱动性”与“利益驱动性”的根本因素外，还有些外部条件也是很重要的有必要告知大家：
1） 公有制有利于激发人们内心的“道义驱动性”；私有制有利于激化人们内心的“利益驱动性”！此问题马老头已经讲得很到位，就不再展开。要强调的是，生产资料所有制形式只是激发人们精神追求的有利条件，不是决定因素，马老头的误区是把有利条件当成了根本因素！
2） 劳动者苦力阶层们容易激发出“道义驱动性”；有产者脑力阶层们容易产生出“利益驱动性”！因为劳动者苦力阶层整天都要劳动，吃掉的食物大都转化为体能消耗了，所以转化为心理贪欲的能量就弱。有产者脑力阶层吃掉食物后不能转化为体能消耗，大都转化为强烈的贪欲淫欲和思维算计力，所以很容易产生“利益驱动性”。哈！这个道理没听过吧？那我告诉你；此道理来源于道家，生理因素一定能影响心理因素！
3） 常吃粗食淡饭者容易激发出“道义驱动性”；常吃大酒大肉者容易产生出“利益驱动性”！因为吃粗食淡饭者心理生出的欲望弱；吃大酒大肉转化成的贪欲淫欲很强，比如你吃春药立马就心生淫欲！所以就有：“端起碗吃肉，放下筷子骂娘”的情况发生！此道理其实是源于佛家，和尚就不敢吃酒肉怕欲望膨胀遮蔽了慧根；哈！顺带说一下：如今市面上那些药物饲料快速催长的猪鸭鱼类，吃下肚就更加激发欲望燥动甚至于形成不安定因素,所以要懂得饮食问题不简单！
4） 金钱和财富越多的人越容易产生出“利益驱动性”！穷光蛋没钱的人容易激发出“道义驱动性”；因为金钱和财富多的人在他们获取一桶又一桶的财富与金钱的过程中，良知已被不断增大的贪欲遮蔽。这跟权威们在为谋图一顶顶衔头桂冠的过程中,良知被不断增大的贪欲遮蔽是同一个道理;所以”金钱财富衔头桂冠”越多的人通常贪欲就越强;还因为他们时常担心会失去这些东西或怕别人超过自己,故他们内心负担很重痛苦其实很多;所以时常出现些跳楼自杀的巨富权威就一点不奇怪!圣贤早就教导我们:“不尚物,使民无欲;不尚贤,使民无争”!
5） 群体处于坚苦危难时人们容易激发出“道义驱动性”；群体处于和平安定时人们容易产生出“利益驱动性”！这可能是人类在生存进化过程中形成的特性。所以很多公仆在爬雪山过草地吃树皮的年代满怀都是“道义驱动性”；得天下享太平后很快蜕化成“利益驱动性”了！道理在于：身体遭受的苦难磨励越多，心理越容易趋于高尚。身体安逸享受得越多，心理越容易趋于堕落;身理和心理是互为影响的因素!
这下该搞懂为什么当初伟大领袖要让公仆权威们去挑粪挖土吃粗食淡饭的道理了吧。哈哈!为了修理好公仆和权威们连此等偏方猛药都使唤上了。可见老人家煞费苦心且博览群书；不过此等偏方的副作用也很明显，除非有大智者把握好火候；否则不但没能把公仆和权威们思想修理好还会化为一股怨气, 这股怨气若成了气候就会败坏世道人心!这也从另一面提醒各位：谁若指望当今那些肉里行酒里泡,且崇尚“利益驱动性”的公仆权威们产生出高尚精神来，那他就是弱智!“粪坑里只能生蛆,清涧里才能藏龙”!
公有制大同社会的美梦随着上世纪那些超级牛人们的逝去，渐渐远离了人们的视野!取而代之的是与“利益驱动性”相生相伴的私有制和资本市场经济；人性不可避免的乘上飞速奔跑的欲望列车而趋于蜕化变异!已经没有什东西能阻挡社会欲望的快速膨胀；值得我们思考的问题在于：一百多年前就被马老头宣布为腐朽的、没落的、垂死的自由资本主义国家，非但没有走进坟墓；还一路高歌猛进直到引领了世界的大潮流!是马老头弄错了呢还是他们找到了什么灵丹妙药?下面我们来剖析这里面的奥秘!
(三)
我们知道马老头已把资本主义的本质讲得很透彻；所以本老愚就不想过多的重复那些道理，只想用更简单的叙述让大家明白些新东西。现在我们已清楚了，私有制和“利益趋动性”是资本市场经济的内在动力，货币这东西充当了“利益驱动性”的最佳媒介!或者说金钱充当了“利益驱动性”中利益的具体代表形式。所以我们有必要再回顾一下货币的职能，书上说货币的职能是：价值尺度、流通手段、储藏手段、支付手段、世界货币等。这些东西中学都学过，本人就不展开了以免把大家弄糊涂，想搞仔细的话自己去看书！但我要强调几点；首先要明白“价值尺度”中的价值是不稳定的是可变的，比如当年蒋大牛人发行的金圆证券早上能买一斗米下午就只能买一碗米了！因为其价值的不稳定性和可变性所以其“储藏手段”也大打折扣，某些时期你今天储藏的叫钱明天就可能变废纸。另外要强调一点就是货币还有一个重大的职能被忽略了有必提出来：那就是货币有“支配职能”。他能支配你的行为，古语说“有钱能使鬼推磨”；可见它连鬼都能指使还不能支配你人吗？不要以为只有权力才有“支配职能”!有时金钱的支配能力更强大!
货币或者说金钱有那么多的职能，那些职能还他妈的能够变化多端，你说奇妙不奇妙，如此奇妙的东西不把满世界的弱智白痴玩残玩跳楼才真是奇怪了！但我只想提醒各位始终要看透货币或金钱的本质：它们就是一些印得花花绿绿的纸！
由于这些花花绿绿的纸充当了“利益驱动性”的最佳媒介及利益的具体代表形式。所以在资本市场的经济循环过程中它就具有血液的功能，在“利益驱动性”的体系中人的一切行为都被金钱支配和驱动！劳动的价值用金钱量度，反过来说不给钱就没人劳动！比方说你肚子里有个屁可卖得一百万，钱没到手你就一定会忍住不放宁愿“忍屁成疾”。哈哈！这就叫金钱的“支配职能”懂了吗？还要懂得金钱的“支配职能”是最邪恶的职能:因为金钱是利益趋动性的媒介,它只只代表“利益驱动性”原则!而通常代表“支配职能”的权力有时还有可能代表“道义驱动性”;比如权力有时指派你去学雷锋搞义务劳动!
既然是钱才能支配人劳动，钱不动人亦不动。那么钱就应该支配那些能创造财富的人和领域快速转动，比如钱就应该在生产、销售、供应、流通等领域或公共服务领域去运转。这些领域就是创造财富的有效领域；记住：钱在这些领域总量越多转动得越快则转出的财富就越多，这就是资本市场的经济特点。但是；那些在创造财富的有效领域运转的货币总量会越转越少；由于在有效领域运转的钱会越转越少，所以运转的速度也会减慢转出的财富就越来越少，对企业来讲生产、销售、供应、流通等领域没有钱去维持运转过程,其结果就就是没钱购原料产品卖不出去而停顿。就产生失业、下岗、停产等不安定因素。钱转没了导致缺少钱去维持企业生产运转的过程就叫“流动性短缺”，同时就出现经济萧条。
那么请问；为什么在有效领域运转的货币总量会越转越少直到没钱维持运转呢？告诉你：因为在有效领域运转的货币总量要通过税收、利息、利润等正当方式抽离；还要通过贪污、行贿、挥霍等不正当方式离开。在“利益驱动性”的前提下，那些以各种方式离开了有效领域运转的钱最终都去了哪里呢？它们都去了掌握权力资源、自然资源及生产资料资源的牛人们的钱包；或者说最终大都转进了资本家和贪官们的腰包去了。哈！好玩儿吗？
转进了资本家和贪官们的腰包里去了的那些钱，就很难再回到生产流通等有效领域运转，它们通常去了吃、喝、玩、乐领域运转；如今叫拉动三产业。通常来讲自由资本主义在这儿就很难玩下去了，叫经济危机！要继续玩儿下去就要保证生产流通领域有钱去转。怎样才能保证生产流通等有效领域维持足够多的货币总量呢？这个时候有个叫凯恩斯的家伙就跳出来说：你们还想玩下去是吧？那就得听我的：让国家出来调控，怎么办？很简单，印钞票投向生产流通等有效领域；只要生产流通等有效领域维持足够多的货币总量，转出来的财富就多大家就还有得玩！失业、下岗、停产等不安定因素全都摆平。
政府调控的最有效手段就是印钞票，让生产流通等有效领域维持足够多的货币流动总量；才能启动内需!但还是没办法控制这些货币通过正当和不正当的方式，最后流向资本家和贪官们的腰包!比如某老板家财过亿，他仍然要最大限度的压底苦力们工资多谋利润；还比如某官家财千万，他决不会拿自己钱来出公务甚至于还会利用公务之便“抹闷糊”!于是政府只管不断的印钞票投向有效领域，钞票又不断地流入少数人腰包!十几年几十年下来会出现什么情况呢?想想吧?首先；由于不断的印钞票投入，那么钞票一定会贬值，分币和角币就得退出流通这点大家都能体会!其次；就是会出现一少部分亿万巨富阶层产生贫富分化这点也能看到!还有；就是全社会的平均贪欲不断膨胀这点看不到但能体会到!
先看一下这个过程中某个苦力的经历：还是讲个在我农村老家一带发生的真实事件吧；农民王某身强力壮,从八十年代开始就在附近一家矿山给老板挖矿, 八十年代每月能挣近百元工资王某心满意足,足够家人开消，当时的奋斗目标即是挣个大几千上万元钱就有了保障。到了九十年代王某工资已近千元家人开销反而吃紧，并存了三万元;但离养老看病给儿子修屋取媳妇还差得远，于是继续挖;到了2006年王某工资已经增加到每月近三千元全家开销却已经入不敷出，存款近十万离养老看病给儿子修屋取媳妇就差得更远；还得继续挖！然后有一天煤矿崩塌王某就永远被埋葬在洞里!王某到死也没能挣够基本保障所需的钱,这个事件告诉我们金钱是如何剥夺劳动价值的，货币的“价值尺度”变化就足以玩残玩死一个苦力还让他心甘情愿。
再看一下少部分亿万巨富掌握了的天量货币；这些天量货币一旦涌入市场购买屯集基本生活用品，就会出现“通货膨胀”物价飞涨!赤贫阶层就会无法生活! 可见这种货币的循环过程体现出来的就是“流动性短缺”、“通货膨胀”等现象，通称经济危机！所以政府还得控制引导；不能让这些钱烘炒屯集基本生活用品，只得默许这些钱“吃喝嫖赌”包二奶三奶败坏世风；再创造些股市、证券市场等让他们去赌，实在不行就让出房地产市场让他们去炒作屯集；反正就是不要涌入市场造成基本生活品”通货膨胀”物价飞涨!但是这种循环机制不能控制巨富们的天量货币迅速增长的趋势！还要告诉各位，此问题无解，因为产生这种循环机制的根源是人们内心的“利益驱动性”原则。
那些一路高歌猛进，引领了世界大潮流的资本牛皮国又有什么新招数解决此难题呢？你想一下，百多年下来所印的天量货币都挤在在一个国家内恐怕满地都是钞票了。这个时候凯恩斯那家伙又出了一阴招，就是让资本强国的巨富掌握了的天量货币变成“世界货币”。就是让这些钞票去其它弱智国家购买东西，这样既能避免本国的“通货膨胀”还能换回弱智国家的物质财富。高，实在是高！此招连马老头都没料到，因为在马老头那会儿“世界货币”还是真金白银，或者必需与真金白银挂钩！没料到让山姆大叔一番忽悠以后印废纸就能换回巨额财富，这比当初用坚船利炮去抢劫他妈的不知省心多少倍！有了钞票霸权不但能源源不断的换回弱智国家的物质财富，还可以把本国的懒汉穷鬼都提供基本保障养起来，避免不稳定因素。哈，原来印钞票才是王道！
通过钞票的转移输出，有效地把危机转嫁到弱智国家去承担，这就是凯恩斯的真髓，但他并不能从根本上解决问题；当这种危机的转嫁爆满全世界以后，就必然产生全球性经济危机！本朝那些崇拜凯恩斯的弱智权威专家们，被老凯的调控、就业、消费、内需等等概念搞得云里雾里不知所措。本老愚告诉你们：“凯恩斯主义的道理，千头万序归根结底就是一句话；印钞有理”！
当然,要印出全世界通吃的钞票可不是那么简单的事,得有配套措施和手段:比如刚开始的时候你的商品要多、生产能力要强别人才相信你印的钞票；还比如你的拳头要硬，才能控制世界上的主要资源能源如石油、黄金、矿石等；这样你才能安心的躺着印钞票；钞票印多了贬值的话你就抬高那些弱智国家必需的石油矿石等价格就能把多印的钞票收回；还可以发明些股票、股指期货、融资融卷、汇率等赌博诈骗手段把弱智们赚的钱收回；有时你还能打白条(卖债券)把弱智国家多赚的钞票收回来；以保证钞票不泛滥!再就是要防范那些赚了不少钞票的弱智国家来资本牛皮国购买资产和技术，千万要阻止他们购买货真价实的东西；要把那些好来污大片、三级录相带、伟哥、春药之类的垃圾大量推销给弱智国家!总之；就是把弱智国家的物质财富统统买回来。把资本牛皮国的精神垃圾统统卖出去；这就是印钞票的最高境界!
把那些精神垃圾输出到弱智国去，才能够让那些国家的人们“贪欲淫欲”不断增强，“贪欲淫欲”越强就越容易痴迷于钞票，也就是说欲望越强钞票的“支配职能”就越有效果。如果某国都是雷锋那么钞票就没什么魅力了；所以决不能让他们去崇拜“高尚精神”；必需引导他们崇拜“声色犬马”！还要把他们崇拜的道德偶像都贬损成流氓，把他们鄙视的奸贼都抬高成好人；这样他们的“价值观取向”就被整迷糊了！那些掌握了权力和话语的官僚权威们通常欲望都很强，所以最容易被钞票收买控制，只要摆平了贪官和权威们，那么这个国家大体上也就摆平了。
世界上的道理其实没有那么复杂，就比如一个村子里面只能有少数家庭成为黄世仁，绝大部分家庭都是杨白劳，黄世仁很富贵是因为他家占有了村里大部分财产资源；这些财产资源是黄家的祖先通过贩卖鸦片、抢劫、欺骗、拐卖人口等手段挣来的，当然老黄家决不会承认这些财产资源来路不正；他会告诉杨白劳们咱黄世仁家的富贵，就是全靠民主、自由、人权、多党选举……等制度措施的推进。于是有些弱智的杨白劳也希望过上黄家的富贵生活；就把那些民主、自由、人权、多党选举……等制度措施全套照搬回家，结果是全家都整天为着谁当老大或财产开支情况吵闹不休，生产劳动全荒废比原来更穷，再结果只能向黄世仁家借高利贷或给他家做苦力过日子，子孙后代都难翻身！
现在我们明白了，百多年前就被马老头宣布为腐朽的、没落的、垂死的自由资本牛皮国家；到如今还没死掉，日子反而越过越光鲜，是因为有许多杨白劳在不断地赚取废纸提供财富，维持了他们的富丽堂皇。由于那些杨白劳国家印出的钞票只能在本国内转动不能去外国购买财富，所以钞票多印的后果就是两级分化加通货膨胀!在资本牛皮国内部，按照大鱼吃小鱼、小鱼吃小虾的规则通过几百年的搏杀，就只剩下极少数超级大鲨鱼或大鳄鱼了，这些超级大鲨大鳄不仅拢断了牛皮国家的命脉行业成了国家的实际主宰；还完成了金融资本与产业资本的整合，也就是说又办工厂又开银行印钞票且掌握了高端技术，你想谁还能同他们竞争？有些弱智国家好不容易在网箱、池塘里养肥了些白条鱼儿（民营企业），就被鼓噪着引进自由竞争机制；一旦打开网箱、池塘放进来大鲨大鳄，其结果就是献上一盘又一盘的美味大餐，白条鱼儿与大鲨大鳄之间哪儿来的什么竞争？简直荒唐！
(四)
马老头在为人类规划未来大同美好社会时，设定了两个前提；一是物质极大丰富，二是劳动成为人的第一需求!按当今的科技水平来讲物质极大丰富似乎很容易做到；可仔细一想就有些不对头，因为所谓的极大丰富是相对于人的物质欲望而言的，乞丐心目中的极大丰富与国王认为的极大丰富能够同日而语吗？况且通常人的物质欲望是没有极限的，物质在人的眼里永远不可能达到极大丰富!反过来讲就是：“要实现物质极大丰富的前提是把人的物质欲望控制在某个尺度内”。再就是劳动成为人的第一需求是很难做到的，通常情况是享乐很容易成为人的第一需求!当年我住村扶贫时见证过一些劳动成其为第一需求的老农，这类人只要呆在家里三天不干活，四肢就发胀发麻，横身不舒服，必需挑几担牛屎粪倒在田里土里身体才舒畅；这种身体状况需要几十年如一日的劳动才能练成。据悉有此种身体状况的人很少生病且长寿，临死也很安祥，甚至于有人是在干活的间隙、坐在田头一躺就去世了如老僧坐化一样从容上天堂!但本人见到更多的是那些享乐已成为人的第一需求的公仆和资本家们，他们不仅需要美酒佳肴满足口胃，需要“声色犬马”刺激眼目，还需要捏脚、按摸、捶背、洗头…….等等系列的躯体伺候才能舒畅!这种身体状况只要有钱有权都容易练成, 据悉此种身体状况常伴随脂肪肝,高血压,心脏病,糖尿病…….死去时全身插满针管痛苦不堪下地狱!可悲的是此类公仆和资本家们迷失了自身也罢，他们往往用自己的行为价值观去影响引导大众和下一代；让大众对钞票和享乐趋之若骛、对劳动鄙视厌倦，就把人们都领向了异化堕落。要搞明白：一个国家创造财富能力的强弱取决于苦力的多少，而不是取决于公仆和资本家们的多少！马老头设定的两个前提让我们觉悟；人类要实现大同美好社会，最大的难题是从身理到心理把人本身改造好!而不是去通过改造大自然来满足日益增长的欲望！
大家都知道当今资本世界,追求崇高精神者已越来越少，追求物欲享乐者越来越多! 造成了社会的丑恶和黄赌毒盗的蔓延；甚至于自然环境的毁坏! 弱智们之所以追求“欲望享乐”;是因为他们把“物欲刺激和肉体享乐”当幸福；不懂得真正的幸福是崇高精神境界的提升；更不懂得“欲望刺激和肉体享乐”之后是巨大的空虚与痛苦；这种空虚与痛苦需要不断的满足和永不知足的索取直至永陷欲海而不可自拔! 所谓苦海无边!一些专家也借口“吃穿住行”及男欢女爱是人的“本能原欲”为全社会欲火弥漫大开绿灯。问题是：满足了“吃穿住行”后是无止尽的满足物欲享乐走向毁灭呢?还是在满足了“吃穿住行”及其它基本需求后，转而追求崇高精神? 这是人类文明走向的三岔路口。奇怪的是权威专家们他妈的不知是弱智呢、还是故意；他们不断地在混淆着：“无止尽的追逐物欲享乐”与“正常吃穿住行的基本需求”之间的区别界限；把人类导向迷途!
在此特强调一下：这世界从来就只有“两种价值观”取向！就是“物欲追求”和“精神追求”！那些鼓噪“多元价值观”的家伙全他妈的是魔鬼！他们不过是借口多元、变着法子把“物欲淫欲”的膨胀推向极至！要明白人性才是根源：民主、自由、人权这些东西会随着贪欲的膨胀而产生破坏性；也会随着崇高精神的提升而具备道义性！
一千多年前三国时代的刘备同志就曾感叹：“天下大乱的根源是人心丧乱”。人心丧乱的根源就是各种欲望的膨胀！钞票有效地强化了资本牛皮国家的“利益驱动性”，必然促使物欲横流、人心丧乱；为什么天下大乱的情况往往出现在杨白劳国家，而没有出现在资本牛皮国家呢？我们已清楚了一个方面：那就是获得丰厚的财富后可把本国的懒汉穷鬼都提供基本保障养起来。还有一个方面也很重要，就是牛皮国家非常重视宗教的教化力量；宣传其价值理念，甚至于给予教会组织政治待遇；知道路德和加尔文吗？他们都是在资本牛皮国家提倡基督新教精神的著名神职人员，从中小学起国民就被灌输一种基督教世界观，让人们相信：恶者来世堕入地狱，善者来世升于天堂；这就叫生命的终极关怀。前面说过；据有这种世界观的人通常容易追求高尚精神。想想吧；谁他娘的不害怕地狱里永远的油炸火烧；谁他娘的不向往天堂里永远的快乐幸福。信了就生出道义，这在宗教里叫作“因信称义”！在强烈的物质欲望“价值观取向”的资本体系中，正是这种世界观体系一定程度的控制了人心恶化的趋势，起到了净化人心的作用；时不时还冒出些行善捐款的鲨鱼和鳄鱼也就不足为奇了。
据有终极关怀的“信仰型世界观”体系。给予了个体生命一个永恒的未来，把善恶道德的意义推向更深远的层面。所以信仰的建立对于人类来讲意义十份重大,他能促使社会人心都去“抓个好猪尿泡”。不过信的层次在宗教中仅仅属于入门,更高的境界是智慧,只有懂得反观觉照自心的人才有可能契入智慧境界,才可能突破人类的“六识系统”束缚开启更广阔的认知系统，也只有进入了较高的智慧境界，才能真正明察生命与道德的终极价值；作到：不因贪图天堂的幸福同时不因害怕地狱的恐怖而安住于至善状态!达到这个境界已近乎超凡入圣； 基督教中称之为“入窄门 ”，佛教中称作“无相善”；但此种境界非凡夫常人所能企望；因大众慧根浅薄故难以普遍推行。佛说：我法甚深，众生愚昧！
人类信仰的对象通常是“代表崇高精神并且能充当道德裁判”的角色! 这种角色可不一般,他能够凝聚一个民族的魂魄!不同民族国家历史不同但他们都有属于各自的信仰对象；比如西方的信仰对象称为上帝,阿拉伯人的信仰对象称为真主，东方人的信仰对象称为佛菩萨…….等等。其实虽然名称有区别本质都一样是“代表崇高精神并且充当道德裁判”的角色!可是矛盾也就往往产生在这里: 西方人说：“上帝”是唯一的主宰谁他娘不信上帝统统的要审判要下地狱; 阿拉伯人说：“真主”才是至高无上的、上帝算个屁!于是先开骂,再开打!千百年来的宗教战争不知平添了多少冤魂野鬼。其实就相当于两方都各自有一罐同样的蜜，由于贴的商标名称不同，于是就为了谁的商标名称代表正宗而打得死去活来；到后来就只记得争商标冠名权反倒把罐子里的蜜忘得一干二净!因为赢得了商标冠名权就代表正宗并占据了道德至高点；于是不管他干什么坏事都可以披上正义的外衣!甚至于只要争到了正宗名称，那怕把罐子里的蜜换成大粪也能兜售出好价钱。就像曹操挟天子以令诸侯，干什么都可假天子之名一个道理!
看来；不管什么东西一旦有了商标冠名权就会起争斗，就会被利益者利用。在这点上还是佛家有智慧，佛家认为生命是“六道轮回”的，禅宗就告诉我们：“直指人心，破除名相”！首先就宣称可以喝佛骂祖！因为“佛”这个字可代表狗屎也可代表崇高精神！只要内心的“慈悲舍心”强，来世就上天道；如果你内心的“贪欲淫欲愤怒欲强”则来世下畜牲道和地狱道。就如同石头丢在水里下沉、木头扔水中上浮一个道理。再换句话说吧，“慈悲舍心”就是你内心的上帝、真主、菩萨、天堂；“贪欲淫欲愤怒欲”就是你内心的魔鬼、撒旦、畜性、地狱！至于信什么木偶和概念的上帝、真主、菩萨都无所谓；就是叫人们懂得不要去争那些商标名称，掌握命运的只能是自己此心的善恶取向。伟大领袖号召我们：要“灵魂深处闹革命”破除资产阶级思想（自私、贪婪、享乐，淫秽），树立无产阶级思想（无私、无畏、勤劳、奉献精神），其本质就是直指人心的禅宗手段；只差再加进“六道轮回”的善恶果报原则。
古埃及的大沙漠荒原上，耸立着一尊奇怪的狮身人面雕像叫斯芬克斯；据说斯芬克斯隐藏着人类社会的永恒之谜；人类如果解不开斯芬克斯之谜就会被怪兽吞吃而灭亡，斯芬克斯有着人的脑袋、狮的身躯、鹰的翅膀、牛的尾巴。它到底潜藏着一个什么秘密呢？有报道说本世纪初的一些考古学家发现了一块刻有古老文字的石碑，并破译了这个千古之谜的内容：即人类文明曾经高度发达，然而却被自己毁灭了，斯芬克斯就是上一次人类文明毁灭时留给后世文明的启迪和告诫；人的脑袋代表要把精神追求放在首位，狮的身躯代表要有强大的国家机器和管理机构，鹰的翅膀代表科学技术能提升人类文明发展，牛的尾巴代表要把物质财富的追求放在末位；只有按照这个规则发展，人类文明才能走入正道并融合到宇宙文明中去。曾经高度发达的上次人类文明就是把物质财富的追求放在了头的位置；而把精神追求放在了末位因而遭受了灭顶之灾！可悲的是今天的人类社会又一次重蹈着覆辙；颠倒了脑袋和尾巴的位置，难道这就就是人类的宿命？
上世纪那些以精神追求为“价值观取向”的公有制社会中；人们却选择了“无终极世界观”体系。使得建构“道义驱动性”的美梦毁于一旦。当“无终极世界观”与强化物质追求的“利益驱动性”结合为一体时，社会道德就一定是全然败坏。弱智们哪怕制订一万条法律条文也于事无补，再告诉你们吧：人心是道，法律条款是术，道能涵盖术，术岂能驭道？唉，真是一群弱智！而那些以物欲追求为“价值观取向”并产生强烈“利益驱动性”的资本牛皮社会中，却反而有某些和谐与文明的成份出现；其原因就是他们向全社会推出了“信仰型世界观”体系。只有当“信仰型世界观”体系与高尚精神追求的“价值观取向”相结合时，才能有效的激发全社会的“道义驱动性”，人类文明才能够步入永恒的正途！
可惜；科学日渐发达、财富不断涌流、物质已深入人心。除非再度付出坚苦卓绝的努力，方能让人类文明调转头来步入精神追求的正途，因为这个方向是全人类唯一的壮丽事业乃至辉煌前景；其意义简直太重大了；已不是本老愚的语言所能表达；还是让我用屈子那句名言来结束本文，并祈祷我们子孙后代的未来吧：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
（注：来源《湘西神地》 欢迎转发）
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