刘仰：慈善与公平竞争

    均贫富的社会是不需要慈善的。但是，均贫富过于理想化，难以实现或长久。尤其是，均贫富的社会最大限度地排除了竞争，使得人们的创造力受到抑制，社会活力减弱。一个良性的社会应该有竞争，但不应该是无约束的自由竞争，而是“有控制的公平竞争”。既然有竞争，就会有成功者和失败者。对于政府来说，给予竞争的失败者、条件欠缺者以适当的保护和救济，以维护良性竞争的补充条件，也是给予人们重新投入公平竞争的保障。在这里，政府的行为不是慈善，而是义务，是维护社会相对公平的必要。但是，政府即便有再完善的制度，也难以面面俱到，再加上自然灾害之类临时的困难，民间慈善就有了存在的必要。慈善是在政府能力所及之外的民间行为。从这个意义上说，慈善是辅助，而不是社会的主导地位。
    有贫富差异的社会就需要慈善。但是，贫富差异到什么程度才是能够容忍的？当我们说“一个社会应该有竞争”的时候，会带来一个问题：我们需要怎样的竞争？原则上说，我们需要相对公平的竞争，然而事实上，我们现在所能看到的竞争，很多都是不公平的竞争。从社会形态上说，等级制度是不公平竞争的典型。等级制度下，高等级的人生来注定就是成功者，低等级者再怎么努力，也依然注定是失败者。在这种状况下，慈善有什么意义？比方说欧洲人到达美洲以后的几百年间，长期存在大批的奴隶。今天很多崇拜西方的人说，西方的宗教传统是他们慈善的源头。在美洲奴隶制没有废除之前，西方宗教在美洲同样也做慈善，这的确是他们的传统，但有什么意义？那种慈善不过是维护不公平竞争的工具，不过是给失败者的虚伪安慰和精神麻醉。
    对于今天来说，像奴隶制这么明显的等级制度不存在了，但是，不公平的竞争依然存在。当今中国社会贫富差距越来越大，就是这种不公平竞争的体现。在这个问题上，我与那些崇拜西方的人最大的区别在于：他们认为，只要让政府更多地退出，让私人资本更多地介入，就会出现社会公平；而我认为，政府不应该只是退出，而更应该以公正的姿态进行协调、控制，才能实现社会公平。任由私人资本的自由发展，社会不公平只能愈演愈烈。换句话说，能与私人资本抗衡并保障社会公正的，只有政府，而不是普通民众，连工会都很难与私人资本抗衡。西方所谓“民主”的一人一票，也无法避免私人资本主导的不公平竞争局面的出现。因为，在金钱至上的社会里，金钱的力量使得有钱人拥有比穷人更大的社会权利。某种程度上说，一人一票的民主，不过是政治上的慈善，是对不公平竞争失败者的政治安慰，而不是公正。
    当今中国政府确实有令人不满意的地方，造成这一现象有一部分的确是政府自身的原因，但不可否认，还有相当大一部分是私人资本所造成的，或者说是政府对于私人资本的矛盾态度、模糊认识造成的。私人资本的放肆和失控是当今中国社会不公平竞争的重要原因。在这种局面下，继续要求政府退出，并且把政府退出之后的空白领域，更大范围地交给私人资本，我认为，那将肯定不能保证社会公正的实现，只会导致社会更加不公正。在这个时候，一些舆论要求私人资本有善心，拿点钱出来做慈善，无非是安慰一下不公平竞争的失败者。安慰之后，私人资本的不公平地位依然如故，社会不公正的局面在根本上并没有改变。这就好比奴隶主或者教会给奴隶一点小恩小惠，一点关心，对于根本改变奴隶的处境无济于事，奴隶依然是奴隶。奴隶主在不公平竞争状态下的慈善，无非是让他们继续拥有不公平条件的保障，无非是瓦解奴隶造反的缓兵之计。它比强力镇压奴隶造反是要柔和一些，但它并没有解放奴隶，它还是在维持奴隶制这种不公平的制度。这就好比说，私人资本的猖狂，有一部分原因是政府腐败造成的。以慈善来消解人们的怨气，对于解决官商勾结的腐败并没有作用，反而可能让这种腐败更加心安理得地存在下去。
    奴隶制下的慈善是较为极端的体现，但是，这种虚伪的慈善，在今天的资本制度下，依然隐隐约约地露出了尾巴。中国的广大民众已经真切地感受到私人资本的飞扬跋扈、为所欲为。于是，一些私人资本的“军师”们发现：当今中国社会由于财富分配不公的现象非常严重，民众已经对有钱人产生了抵触和厌恶。以前，“军师”们只是想从理论上做工作、做文章，企图瓦解民众的“仇富”心理。但是，嘲笑、挖苦、讽刺、批评中国百姓的“仇富”，在中国没有起到作用，中国老百姓不那么容易被“军师”们欺骗。眼见无效，私人资本的“军师”们便转身劝解资本家拿点姿态出来，出点血，以慈善这种实际行动，缓和民众的“仇富”。其根本目的还是在于让不公平竞争得以延续，甚至以慈善的名义，为私人资本换取更大的利益。所以，当今中国的慈善，除了遭遇自然灾害时广大民众发自内心的捐献举动（这种举动甚至比西方国家的民众更普遍、更真诚），在一些其他场合，常常是为了维护私人资本既得利益、延续私人资本不公平竞争的美丽装饰。
    对于广大民众来说，应该认识到：改变不公平竞争的局面，比让不公平竞争的既得利益者掏点钱做慈善更为重要。换句话说，从制度上避免比尔-盖茨、巴菲特这样的私人资本大垄断者的出现，比癫狂地讴歌比尔-盖茨、巴菲特做慈善更重要。前几天的文章说到黑社会的慈善。实际上，黑社会比守法经营者更有做慈善的愿望，因为，黑社会比合法经营者更急于洗清自己，因为黑社会就是社会不公正的得利者。对于民众和社会来说，如果我们仅仅是盯着黑社会的大佬问：为什么你不做慈善？等于是肯定了黑社会大佬的既得利益。我们更需要的是——揭露黑社会的真相，打击黑社会，从制度上避免黑社会的不断出现，实现广泛的公平竞争。如果我们只是要求黑社会多做点慈善，那就是上了黑社会的当，那正是黑社会求之不得的，它就可以长期地黑下去。

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