小岗逻辑中有孔子，更有……
说心里话，本网民对小岗村人不反感（但也从不赞扬）。原因是：中国在历史上落后近千年，塑就一代代相对落后的农民(就这个阶层而言，是相对落后，但也不是人人都是落后)，虽经毛泽东时代的社会主义教育；虽然那个时代的亿万人（包括农民）都曾发誓“自己是大公无私的”，誓死捍卫社会主义、集体主义，但是，当时就生活在农民、农民子弟中的我，却是不相信这些人中的相当大的一部分人的誓言的。因为我知道，有相当多的中国人（受千年儒学的虚伪影响）有掩饰拙陋、趋势附时、走极端“捞政治资本”的积习，新中国新生的社会主义之教育，不可能在这么短的时间里，有那么大的改造效能。
这一点，毛泽东是最清楚的。果不其然，毛泽东逝世后，小岗村人就搞起大包干来，——对此，因受毛泽东教育，本网民非但不曾惊讶，倒是认为这是某些落后农民的“自然本质”的表现(想不让他们表现是不可能的)。不过，毛泽东的唯物辩证法也是一种革命乐观主义，她是认为，前进总是有曲折的，部分农民也必然要经过这些反反复复的曲折的“进三退二”的过程，自己教育自己，从而不断前进。列宁甚至说过，不要以为前进是直线；不要以为只要有马克思主义的正面引导，就能使历史前进，须知道，有时犯错误、跌跟头、失误，甚至走一段回头路，更能教育人民前进。
不管怎么说，十九世纪末、二十世纪的世界，因社会化大生产，因帝国主义全球性侵夺，一方面将世界普遍联系起来，另一方面将“人民大众的解放、出路、目标、手段”也简单明晰化了：必须通过革命消灭私有制、改造与之相应的私有观念。不难设想，如果没有这种“科学的简单明晰”，存在几千年的私有制和私有观念，在当代是不会轻易被撼动的，在中国——作为一种首创初举——更不可能有毛泽东时代的全国性的持续几十年的集体化运动，也不可能有上世纪八十年代的对“大包干”的广泛抵制，亦不会这么快地——就有今天的严俊昌式的追悔：早知道大包干搞得人们穷的穷、富的富，当时打死我也不搞大包干！
不过，让本网民稍有惊讶的是，改革三十多年来，居然会有那么几个人，将这种向旧生产方式复归的“大包干”称之为“改革中的伟大创新”！并且，这些人中，还不乏有共产党人。本网民从来都认为，作为社会主义的曲折前进，共产党人作一点主动的战略退却也是允许的。毛泽东多次用古人的话说，一张一弛，文武之道，在大事业大前进中，有时顾及某些群众的觉悟程度，适当地“停”、局部的退、回归旧物（自私的小农生产方式），——目的，是为下一步的进，是一种实事求是。但无论如何不能将这种“回归旧物”称叫伟大创造。因为，把这种回归自私的小农生产赞美为伟大创造——使之成为社会民众的信仰，这就不可能是权宜的战略退却，而是一种的向旧物、旧世界观自觉后退，是一种牵一发而动全身的可怕的旧制度复辟。最终，必将颠覆共产党人的全部“主义”学说、共产党人的革命性、执政合法性，乃致她的存在的合理性，必会将一切剥削、剥削阶级，直至孔老二、蒋介石全都“请”回来……
所以，毛泽东警告说：“我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛！工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威？！仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了”。张平化激动地望着毛主席，大声地说：“主席，我懂了”。】（摘自马社香：《前奏――毛泽东1965年重上井冈山》当代中国出版社2006年10月第1版，第151页）
记得，1998年3月5日出版过一部震动华夏，甚至让世界资本主义欢呼的——中国改革里程碑的名书，叫《交锋》。这本书是全面否定左派和毛泽东以上这些所谓“左倾忧虑”；一再宣证他们自己才是真正搞马克思主义、真正搞社会主义的。想这本书，今天仍不难找到。人们不妨回读、反思这本催生改革的历史奇书，去检证左派、毛泽东预言与知精理论的孰对孰错。其实，改革到了今天，一些人开始以逼宫方式提出“三权分立”式政治要求，全党都有必要作这种历史回顾和反思了。
事实再清楚不过了。二三十年来，我们顺着小岗路的逻辑发展，《交锋》著者们渐渐不谈他们当年的高论剥削出现了，接着，前腐后继的问题来了，私有制大量出现了，帝国主义开始扼制我们了，被毛泽东时代禁绝的黄赌毒黑也有了……这两年，蒋介石和孔子也就堂皇出现了……而这些，继续推演下去……
现在，通晓一点社会学原理的人们都懂得，小岗村改革基于“人不为己，天诛地灭”这一最基本的人性逻辑。（这一点，是同中外几千年剥削压迫的存在，具体严密、严格的一致性；也是广大人民群众受人奴役的“基础”）。承认小岗是伟大创造，其实：
——这等于说，马恩提出人性的社会性、可改造性、同私有制、私有观念决裂的社会改造任务，都是一种乌托邦，是一种左倾；
——这也等于说，共产党人几十年的奋斗，也只是出于狂妄的个人野心，所有的共产主义宣言、为人民服务、权为民所用……都是一种欺骗，一种谋权、掌权伎俩；
——这更等于说，我党今天存在腐败是必然的，高调反腐也只是一种执政手段。因为既然小岗是伟大创造，既然“人不为己，天诛地灭”，那么用这个原理设计小岗村改革、深化改革的官员们自己肯定得遵守这个原理。有网民说——“从这个原理出发，我们得到的第一个推论是：不能指望官员们会良心发现，自觉地反腐倡廉。又因为理性经济人假设认为人的目标是自身利益最大化，也就是俗话说的‘人心不足’，因此第二个推论是：仅仅是高新同样是不足以养廉的”。
——由以上几点，可继续结论为：改革最终，共产党虽然可以存在，但不可自立为大、自封伟大，更不得一党执政，社会当在三权分立中，用一人一票的民选方式进行管理……
不需要再写下去了。因为，左派、毛泽东预言的——剥削者、蒋介石和孔子——如今已由小岗路走进了殿堂，其它的，与之有同一、统一性的事物，也就会争取着走来。听听近几年几个老右派的“争取性”叫喊吧！并且，我们党内也有极个别人在特别地策应呢！
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
