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孔子成孔圣! 半是历史骗术,半是笑话

春天的惊雷 · 2011-01-17 · 来源:
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孔子成孔圣! 半是历史骗术,半是笑话      

   

其实,中国不缺孔子。可以说——比较的最不缺的——就是孔子式的人物。  

   

我说不缺孔子,当然是指真实的孔子,真实的“类孔子”。  

   

历史上真实的孔子其实平凡,平凡得有点庸,也有点贱、卑、下、奴(请见鲁迅、冯友兰、范文兰、巴金和杨荣国等人有关孔丘的研究文章)。历朝历代,这种人不少。也因有这么个“人数”基础,再有孔子的伪巧术,加上他的那么一些观点能被历代反动统治者操用,孔子后来才被模造成孔圣。实际地说,孔子变成孔圣,是由孔子自己开始的作假为伪的“三级跳”创造的。        

第一,起步跳:孔子自己的懒、散、色、伪     

孔子活了七十三岁,寡德少能。办得有点意义的事,大概也就是办教育。孔子的阶级本质,属于奴隶主阶级,这是没有疑问的。抛开孔子一生的“克己复礼”维护奴隶主剥削的纲略和路线不谈,从抽象意义上说,办学堂,对后人是有一种文化知识传承方式的启迪作用。但,办教育也不是他的首创,当时——也不是他办得最好,有个叫少正卯的,与他同时办教育,并且,常常把孔子的学生吸引过去。     

孔子本人还有点懒、散、色、伪。迄今考古证明,孔子一生无一丁半点的理论著述,只有点讲话(这一点也是绝对可以肯定的,因为,他的后生弟子从未提及孔子有理论作品的事),这是很能说明孔子的庸、浅;他四体也不勤勉,且五谷不分;见南子亦生异想,还装得一本正经;孔子最典型的是教人怎样装得一本正经、作秀(参见[ 新哲学114 ] 《”国人都在说谎”来源于孔子和封建帝王 ——孔子教导国人说谎》 于2011-01-15 16:17:37 上帖  )。这一点,流毒极广,至今仍盛,且在弥撒他国。    

第二,续步跳:弟子造势,为己名利,举师、立王、造圣     

这里,要说后来流传下来的孔子的思想。已传今的所谓孔学、孔论,在一定意义上说,基本不是孔子的。史载,孔子思想、言论,尽是他的门生弟子的身后追忆、整理而成。  

   

据本网民学习、研究、思考和推断(这一点,仅供有兴趣者参考),孔子死后,——可以断言,一是其后生、弟子,为了长自己名声,二是——也是更主要的一点——是某些没落统治者需要“树标立模”而维和,于是就“战略性”地举师造圣,把这么一个原本寡德少能的人立成世之师表。这是颇有点象似于——“群猴造势,推戴王者,以风光自己”的把戏的。于是,才有了这么个——假若孔子在世也不一定认识的——孔大师。  

   

谁人不知,在一个主张做假为伪的文化系统中,所有的文化传承、藉典、伟绩,也必然都会有浓重的雕饰粉刷、杜撰胡编的色彩。孔学形成如此,假、伪由此在剥削文化中繁衍下来。这一点,甭说去研究中国历史,就看看在今天的中国,在“现代孔子群”中,有几个不精通造假包装、装腔作势和欺世骗人的技巧,这些人,哪个不是“作假脸不红,骗人心不跳”!  

   

所以,从根本内容上说,后期孔教儒学是剥削阶级的等级、假仁假义、苟和愚民的治世教材,是公然的冠冕堂皇的假冒伪诈术,是砒霜,是反人民的,是扼抑人的解放的,是宰杀人民的软刀子。  

   

诚然,如抛开当时具体的服务于剥削阶级的内容,从抽象的文化学意义上说,这些孔家弟子猎及了人性、教育、修养、改造等文化思想,作为一个起点,或许也还有点正面或反面推动的作用。其中,极个别孔弟子(加上前期少数儒者)也有点人民倾向,并超前地看到了人性中趋公的一面(而这一点,后来又长期被没落剥削阶级借用,成了抽象的普世的道德幻想,以此欺骗麻醉人民)。但是,这一作用,还远远不如当时的老子、墨子及后来韩非子等人作用。  

   

   

第三,三级跳:剥削阶级强加给人民的“万世师圣”  

   

   

后期的儒学,全是愚民,都是麻醉。由于孔子、孔学的阶级本质,等级、上智、苟顺、忍辱等(封建中后期,这些东西越来越庞杂)对剥削统治阶级来说,是再好利用不过的统治工具了。这一点,人们可以从孔子身后得到的众多的吓人头衔,即可清楚:  

   

孔子逝世于公元前479年,鲁哀公亲制诔文悼念孔子,诔文中称孔子为“尼父”。  

   

孔子有封号始于公元元年,汉平帝刘衍追封孔子为公爵,称“褒成宣尼公”。  

   

北魏孝文帝于太和十六年(公元492年)改称孔子为“文圣尼公”。北周静帝于大象二年(公元580年)恢复公爵之封,号“邹国公”。  

   

 隋文帝杨坚开皇元年(公元581年)尊孔子为“先师尼父”。  

   

唐太宗李世民与贞观二年(公元628年)尊孔子为“先圣”,十一年又改成“宣父”。欠丰元年(公元666年),唐高宗李治尊孔子为“太师”。天授元年(公元690年),武则天执政时恢复公爵,改号“隆道公”。开元二十七年(公元739年),唐玄宗李隆基升孔子为王爵,是好“文宣”,成“文宣王”。  

   

宋真宗于大中祥符元年((公元1008年)家好孔子为“选胜文宣王”,五年(公元1012年)又改称至圣文宣王“。  

   

元武宗于大德十一年(公元1307年)加封孔子为“大圣先师”。  

   

清顺治二年(公元1645年),加封号为“大成至圣文宣王”,十四年(公元1657年)又复称“至圣先师”。  

   

民国年间“国民政府”派员祭祀孔子,孔子的谥号也是“大成至圣先师”。  

   

其实还有更多,都是剥削统治者给的。而人民群众却不屑于这些,两千年来,群众只叫孔子为“孔老二”“孔二扁”“丧家犬”“丧门星”!因为群众大都懂得,孔子成为孔圣,是有很大的笑话成分的,或曰:半是骗术,半是笑话;是拙劣文人、没头脑的剥削统治者捂不住社会矛盾时的“病急乱投医”。  

   

写到这里,可以下结论了:  

   

所谓孔圣的出现,是由孔子自己开始的作假为伪,经其弟子和统治者的造假包装,再经封建统治者的美化贴金、加冕封官的“社会三级跳”,打造出来的。他是剥削统治者的模拟宠儿。  

   

至于历史上尊孔的结果如何?本网民已有文说:“谁尊谁遭丧”!  

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